丙年　復活期第三主日
救恩之二：愛（若二十一1~19）

張春申神父 著

　　今天的福音包括耶穌在海邊的一次顯現，以及三次問伯多祿是否愛祂，內容極其豐富；我們要特別注意的是基督復活賜與信者的恩寵，具體來說，便是「還愛天主」。

　　 根據若望福音的次序，這不是耶穌第一次顯現，所以隨同伯多祿去打魚的宗徒早已相信了基督復活，也早已領受了信仰的恩寵；天主藉著復活基督，啟示並光照了他們，他們才得以相信。其實啟示和信仰不只限於理智層面，更是天主在基督內所表露的救恩計畫，和天主性生命的分享；啟示是天主的自我通傳。因此，完整的信仰必定包含信者對天主救恩的景仰、生命的領受、以及與天主合而為一的自我奉獻，這便是所謂以愛還愛了。不過人的還愛是由於天主在基督內先愛了我們，所以這也是天主的恩寵。天主藉著耶穌復活賜與宗徒還愛的恩寵，今天的福音相當清楚地揭示出來；雖然還有不少其他重要的記載。

　　 首先值得注意的是，這次顯現時最先認出是主的，按照福音是「耶穌所愛的那個門徒」；他對伯多祿說：「是主」，這難道沒有很深的意義嗎？這位「耶穌所愛的門徒」曾經在晚餐廳中「斜倚在耶穌懷裏」，並在十字架下站立一旁。耶穌尚在人間時，他已經蒙受了愛的恩寵，甚至他的稱號便是「耶穌所愛的門徒」；那麼在復活的信仰中，他對於天主藉著基督自我通傳的愛，當有更深的體驗。於是當耶穌這次顯現時，別的門徒尚不知悉，他便已認出是主；福音作者似乎暗示這是愛的效果。愛的效果便是還愛，由於那位門徒對於耶穌的還愛，相當特殊地與耶穌心心相印，所謂心有靈犀一點通。我們甚至還應更進一步說，天主在基督內，藉著愛臨在他的心中，他也藉著還愛，早與基督和祂的父合而為一了。他心中懷有復活基督的印象，自然能認出顯現時的復活基督。

　　 以上有關「耶穌所愛的門徒」的一切，並非否定其他門徒的信仰和愛，只是藉此特別在這位門徒身上，表達復活的恩寵罷了。為此當伯多祿一聽說是主時，便以激烈的行動，表示他對復活基督的「還愛」；也在這次顯現中，福音記載了耶穌三次詢問伯多祿是否愛祂。伯多祿在耶穌受難時曾三次否認耶穌，這是大家所熟悉的；否認耶穌實在是叛逆了祂的愛，可是天主藉著基督的死亡與復活，賞賜了伯多祿寬恕的愛：「……天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著祂得到生命。愛就在於此；不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，且打發自己的兒子成為我們的贖罪祭」。基督愛的恩寵聖化了伯多祿，於是他三次誠實地向耶穌表達「還愛」；「還愛」是耶穌復活帶來的恩寵，因為祂先愛了伯多祿。

　　 復活的耶穌實在是基督宗教信仰生活的中心；天主創造和救援的工程藉著復活的耶穌，實現在教友的生命中。因為祂藉著復活基督，啟示並光照我們，所以我們有了信仰的恩寵。因為祂藉著復活基督，流露生命、自我通傳，所以我們有了「還愛」的恩寵。這使我們對於基督信仰有更深的認識，它實在不是建立在一套道理上，而是與一個活生生的人產生密切的關係；祂便是納匝肋的耶穌，祂在世上生活過，被釘在十字架上，死而復活，直到永遠都一直生活著。基督宗教便是在復活基督內構成的信仰團體。

反省與行動：

1. 復活的基督是否深植於我心中？
2. 對基督的深情大愛，我有怎樣的體會？
3. 在具體的日常生活中，我如何還愛於天主？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。天主是愛，凡被主深愛過的人，必還愛於祂。祈求仁慈的上主恩賜新教友，能深刻體會天主的愛，激發還愛的真情，在生活中盡力回報祂的無限大恩。
2. 請為世界和平祈禱。北韓一連串宣戰舉動，嚴重威脅世界和平。祈求仁慈的上主恩賜北韓政治領導人，能顧全大局，以蒼生為念，停止挑釁；國際社會能積極調停，阻止戰事的發生，重建和平。
3. 請為禽流感防疫工作祈禱。H7N9疫情有擴大的跡象。祈求仁慈的上主恩賜民眾，能配合衛生當局的指示，保護自己，並盡力維護環境衛生；政府也能做好防疫措施，控制疫情。
4. 請為台灣的教育祈禱。教育部正研擬調漲大學學費。祈求仁慈的上主恩賜教育部和各大學，能擬定合宜的政策，保障弱勢學生的就學機會，並提升教學品質，培育優質人才，開創國家美好的未來。

禮儀歌曲：
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