丙年　將臨期第四主日
救恩史的過程（路一39~45）

張春申神父 著

默想：

　　聖經以耶穌基督的來臨，作為舊約與新約的分界點。在基督身上，天主創造與救援的計畫得以完成。全部舊約歷史應當說是等待時期，期待天主聖子的來臨。今天的主日福音把將臨期帶進高潮，紀念聖母瑪利亞，也幫助我們發現她在創造與救援歷史中扮演的身分與角色。聖母瑪利亞生在舊約與新約的交界點上，她生活在以色列民族期待默西亞來臨的高潮之中，也因為基督的誕生，她跨入新的時代。那麼聖母又是怎樣期待默西亞的來臨呢？她的期待又是怎樣改變了她的生命呢？

　　 在受到原罪玷染的人類歷史中，天主創造與救援的計畫一步一步地展開。我們首先應當糾正一個錯誤概念：在基督降生與救世之前，人類生命只有原罪，沒有天主的恩惠。的確，罪惡彌漫人間，但是天主的恩惠同時融入歷史當中。甚至我們應當跟隨古代有些教父的說法，認為天主的創造與救援能力，推動有罪的人類積極準備迎接救主的來臨，並日漸加深對祂的渴望與期待。有人問第三世紀的教父聖依勒內，為什麼基督不更早降生，而要在人類歷史的晚期才來臨，他的答覆是天主要促使人類準備迎接創造與救援主宰的降臨。或者可以說，在有罪人類的歷史中，天主要為自己的聖子準備一塊無罪的淨土。這樣看來，人類在基督來臨之前，雖然染有原罪，但並不是一片黑暗。天主的恩惠同時在萬民與以色列民族中，推動人向善，啟發、引導他們期待救世主的來臨。在這種看法之下，我們可以指出聖母瑪利亞的特殊身分與角色。

　　 聖母瑪利亞是舊約與新約交界點上的人物；從準備與期待那創造、救援的主宰耶穌基督來臨的歷史觀之，應當承認她是高峰。準備與期待基督，一方面是天主恩寵的能力，另一方面也是人自由的參與和努力。出身於舊約時代的聖母瑪利亞，實在是天主恩寵的滿盈，也是人類聖善的結晶。她是在天主與人類的合作下、罪惡氛圍中的淨土，為的是歡迎基督的降生。她在天主創造與救援的傑作中，是最完美的受造物，也是最完美的被救者。教會相信聖母瑪利亞是始胎無玷，無染原罪，又相信她是卒世童貞；如果我們知道聖母是舊約的高峰，那麼第二條信理也容易解釋。

　　 天主在創造與救援歷史中，透過人類，準備基督的降生；無染原罪的聖母瑪利亞是準備聖子來臨的搖籃，她沒有罪的氣息，只是充滿恩寵的芬芳。

　　 不過聖母瑪利亞作為天主為其聖子預備的母親，並不只是被動的角色；如果亞巴郎曾歡欣喜樂地企望基督來臨的日子，聖母瑪利亞怎能不集萬民與以色列的期待於一身呢？教會稱她為卒世童貞，她童貞的心，早在天使報喜之前，已完全屬於天主了；她是這樣地期待，使得她的身心除了天主，不會再有別的牽掛，這便是童貞的意義。

　　 今天福音中，聖母瑪利亞已經懷了耶穌，要去給依撒伯爾祝福。她的內心是那麼地迫切期待自己的兒子，耶穌基督的降世。教會不是因此稱她為「聖望之母」嗎？

反省與行動：

1. 我如何看待聖母在天主計畫中的特殊身分和角色？
2. 除了天主之外，我的生活還有哪些牽掛？
3. 我常給弟兄姊妹們祝福，並與他們分享基督徒的喜樂嗎？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。基督降臨人世，為使我們得到聖化。祈求仁慈的天父恩賜基督信徒，常能注目仰望著基督，並敞開心胸，仰賴祂的扶助，聽從祂的帶領，好能在日後獲享圓滿的救恩。
2. 請為亞洲的新局勢祈禱。大陸剛換領導人；日本、韓國近日選出新的領導者；釣魚台的領土之爭仍未平息；北韓再次發射飛彈；都影響著亞洲未來的發展。祈求仁慈的天父恩賜亞洲各國能找到新的平衡點，維持亞洲的和平。
3. 請為美國校園槍擊案事件祈禱。發生在美國康州小學，廿名年幼學童及六位老師身亡的槍擊事件，震驚世界！祈求仁慈的天父恩賜所有因這事件受到傷害的家庭，能得到安慰，早日走出傷痛。

禮儀歌曲：
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