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「主日感恩禮」是一個開放給所有網友的園地。您所提供的分享,將與我們共同編織這個園地。 我們歡迎所有對於基督徒朋友,提供您對主日讀經的感動、疑惑、或是見解,讓所有的網友可以藉由這個園地,彼此在聖言內成長、學習與支持。 郵寄的方式一律採用電子郵件方式,我們的電子郵件信箱是:lc@mail.fju.edu.tw 。謝謝! 主日福音釋義----甲年常年期第三十一主日 福音:瑪二三1-12 信仰團體的生活規則 林思川神父 經文脈絡 瑪竇在報導了四段耶穌和對手的辯論的故事(瑪二二15-46)之後,接著記載耶穌轉而對門徒及民眾們說話。這段談話的內容,主要是預告耶路撒冷城中宗教領袖將遭致的懲罰,另一方面,也間接教導基督徒團體應有的生活方式。按照瑪竇福音的編輯,這是耶穌最後一次直接攻擊耶路撒冷的對手們,經文的內容可分為三段:指責對手們的驕傲及虛假,和指出正確的團體生活規則(瑪二三1-12);著名的「七禍哉」言論(瑪二三13-33);預言基督的使徒將遭受猶太宗教領袖迫害(瑪二三34-39)。其中第一段的內容,就是這個主日的福音內容。 與事實不符的指控? 因此,耶穌對經師和法利塞人的批評,應該不在於他們「只說不做」,而是指控他們只是外在的遵守法律,而這種行為並未將他們引入生命,反而把他們誤導成驕傲的人,只尋求自我的滿足。 真正的生命指引 經匣、衣繸 經匣是一種很小的木盒,?堶惟韘酗@小段「妥拉」經文,猶太人將之繫於額頭和手臂上,表達它們時時記得上主的法律(出十三16;申六8)。衣繸則是指連在外衣上面的繸頭,作用也是在於提醒猶太人時時「想起上主的誡命」(戶十五37-40)。 耶穌指責法利塞人故意加大經匣,加長衣繸,使之更為醒目,並且爭求上座高位及他人的稱讚。對瑪竇而言,這一切是他們尋求自我滿足,「一切都是為叫人看見」,尋求人前的光榮,而非天主的讚賞。 對聽眾的勸言(信仰團體) 弟兄(姊妹)的團體 這種兄弟(姊妹)般的態度,是真正支持團體生活的基礎。瑪竇把這個理想視為耶穌基督團體的基本瞭解,基督徒的經師和老師不可自認為高於團體成員,而應該將自己整合入弟兄姊妹團體之中,成為一位弟兄(參閱:格前十二)。今日教會中的各種服務人員,尤其應該面對這個基本態度作更多的自我反省、批判與悔改。 「謙遜與服務」的領導原則 本文經林思川神父同意之後轉載。 |
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