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丙年常年期第五主日

福音：路五1-11

召選首批門徒

林思川神父

經文脈絡

這個主日福音選自路五1-11，是路加福音中一個新的大段落（五1-六16）的開始，敘述耶穌召選伯多祿和其他門徒的故事。四部福音都有關於耶穌召叫門徒的記載，馬爾谷福音甚至將強調這是耶穌公開生活的第一個行動（谷一16-20）。路加福音提供一個不同的敘述：耶穌召選門徒的行動並未不是在祂公開生活的開始，而是在已經生活了一段時間之後。根據常理吾人可以輕易地推斷，路加的敘述大概比較符合歷史的真實情況。

群眾渴望聆聽聖言

故事發生在革乃撒肋湖，也就是加里肋亞湖邊。當時，耶穌在湖邊站著，群眾們擁到祂跟前，要聽「天主的道理」。思高聖經所翻譯的「天主的道理」，原文就是「天主的話」，這是路加的雙重作品 ─ 福音和宗徒大事錄 ─ 常常使用的語句，表達耶穌的宣講內容，同時也是初期教會宣講的核心概念。基督徒的宣講基礎來自於耶穌的宣講，而其最深的根源則來自天主（參閱：得前二13）。

耶穌的「老朋友」

耶穌「看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。」耶穌登上屬於西滿的船上，對於按著順序閱讀福音的讀者而言，應該已經認識西滿，因為他在此之前已經出現（路四38）；耶穌的行動也顯示他們應該彼此熟識。耶穌上了他的船後就坐下，向群眾們宣講天主的話，傳報天國的喜訊（參閱：路四43）。這段記載一方面表達當時的實際需要，耶穌為了宣講方便，必須和群眾保持一段距離，最好的方式就是能夠由在湖中的船上，向岸上的群眾講話；但另一方面這個敘述也同時預先為下面的敘述埋下了伏筆。

捕魚奇蹟

耶穌結束宣講後轉向西滿，對他說：「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」西滿代表在場的漁夫回答耶穌：「老師，我們以整夜勞苦，毫無所獲。」這說明他們已經在最適合捕魚的時間努力工作了，但卻沒有任何成果。雖然如此，西滿卻同時表達出對耶穌特別的信賴：「我要遵照你的話撒網。」西滿和同伴們遂按著耶穌的話撒了網，結果和他們之前的努力大不相同，他們得到難以置信的豐收，甚至漁網也險些破裂，以致於必須招呼另一隻船上的同伴來協助收網。他們所網到的魚竟裝滿了兩隻船，這當然是一個令人驚訝的奇蹟。

奇蹟的效果

雖然路加在六14才報導耶穌給西滿起名伯多祿，但是在這裡已經出現了西滿伯多祿，表達出他在後來宗徒團體中的特殊領導地位。這個事件令西滿伯多祿大為驚異，深深領悟到自己所經歷的是超越人性的天主性力量。因此他以朝拜神的姿態跪伏在耶穌前，對祂說：「主，請你離開我！因為我是個罪人。」伯多祿自稱為罪人，大概有兩個解釋的可能性：首先，這是一般性的自然反應，因為人面對神聖的時候，都會自然地感到自慚形愧（參閱：依六5）；其次，這段經文可能已經預先影射，伯多祿日後三次否定耶穌的行為（路二二33-62）。

召叫門徒

不只是西滿，而是所有看見這個奇蹟的人都驚駭起來。路加一直到這裡才提出和西滿一起工作的伙伴是誰，他們是載伯德的兒子雅各和若望（比較：谷一19），但是路加並沒有描寫他們對這個奇蹟有其它特別的反應。耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後你要做捕人的漁夫！」這是一個隱喻性的說法，表達他將要為耶穌而聚集群眾（參閱：耶十六16）。雖然路加並沒有直接記載，耶穌召叫他們跟隨他，卻報導西滿以及他的伙伴們都拋棄了家庭和一切，跟隨了耶穌，因此這的確是一個召叫的故事。

綜合反省

這段敘述結構緊湊而且表達生動，而且充滿了神學含意豐富的話語，例如：「天主的話」（第1節）、「我要遵照你的話」（5）、「西滿伯多祿」（8）、「不要害怕」（10）、「捕人的漁夫」（10）。這一切都說明，路加在這裡所描寫的是一個理想性的召叫故事，表達耶穌在一個「天主性顯現」的情境中召叫人跟隨祂（參閱：依六1-11；宗九）。
透過這個敘述路加使他的第一個讀者 ─ 德敖斐羅 ─ 和日後所有的讀者確信：雖然西滿伯多祿曾經犯有重罪，耶穌仍然特別召選他，賦予他重要的使命和職務，要求他和其他的人一起努力，將耶穌的教導繼續傳給人，為「天主的話」贏得更多的信眾以及跟隨者。不論是對西滿或其他任何人而言，為了達成這個使命有一個先決條件，就是聽從耶穌的召喚、捨棄一切，在絕對的信賴中生活，接受並執行耶穌所派遣的使命與工作。

本文經林思川神父同意之後轉載。
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