|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|||||||||||||||||
「主日感恩禮」是一個開放給所有網友的園地。您所提供的分享，將與我們共同編織這個園地。 我們歡迎所有對於基督徒朋友，提供您對主日讀經的感動、疑惑、或是見解，讓所有的網友可以藉由這個園地，彼此在聖言內成長、學習與支持。 郵寄的方式一律採用電子郵件方式，我們的電子郵件信箱是：lc@mail.fju.edu.tw 。謝謝！ 丙年常年期第二十一主日 福音--路13：22-30 竭力進入天國窄門 林思川神父 那時候，耶穌經過各城各鄉，朝著耶路撒冷走去，到處教導人。有一個人問他說：「主，得救的人果然不多嗎？」耶穌對他們說：「你們竭力由窄門而入罷！因為將來有許多人，我告訴你們：要想進去，而不能進去。及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說：主，請給我們開門罷！他要回答你們說：我不認你們是那裏的。那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上施教過。他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裏的；你們這些作惡的人，都離開我去罷！幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外，那裏要有哀號和切齒。將有從東從西，從南從北而來的人，在天主的國裏坐席。看罷！有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」 經文脈絡 路加福音十三22-35收集了許多耶穌的言論。這段經文的一開始提到耶穌走在前往耶路撒冷的路上（22），在結尾處則強調他將在耶路撒冷遭受苦難和死亡的命運，這個背景襯托出這些言論具有特殊的重要性。由於這段經文的一開始重複了路九51的經文，清楚的指出耶穌前往耶路撒冷的路途，因此許多學者主張，由這裏開始是路加福音「旅程報導」的第二段。 這段經文含有二個重要的主題，首先是耶穌以象徵的語言說明通往天國的門是一個「窄門」（十三22-30），接著是祂預言自己在耶路撒冷將面臨的結局（十三31-35）。這個主日的福音就是前面關於「窄門」的教導。 耶穌的旅程和命運 福音的一開始重複路九51的內容，再次指出耶穌走在前往耶路撒冷的路途上，這樣的經文再次喚起讀者的注意力，意識到耶穌這條道路的最後目的地，以及在祂那裡將要遭遇的一切（參閱：路十三31-35）。 得救的人多嗎？ 路上有人向耶穌提出問題：「主，得救的人果然不多嗎？」這個問題乍看之下似乎有些突兀，其實卻不然；因為就經文編輯的層面而言，路十三1-9所記載的耶穌有關悔改的警告已預先對這個問題提供了非常好的準備（請自行參閱）。猶太信仰的傳統教導對這問題的看法相當分歧，有些作品提到「整個以色列都將有分於未來的世界」，然而也有作品強調：「至高者為了許多人創造了這個世界，但未來的世界則僅僅為了少數人。」 「窄門」 耶穌並未針對問題給予一個具體的資訊，而是提出一個呼籲，直接要求在場的聽眾採取行動：「你們應該竭力從窄門進去！」「窄門」是一個非常生動的圖像，人們都能輕易地瞭解其意義：誰想要通過這道門進入門內，必須具有極大的競爭熱忱。耶穌接著說：「將來有許多人想進去，卻不能進去」，更加強化了這個意義。 身世和血統並非進入天國的保證 接著耶穌說了一個隱喻性的比喻：一個舉辦宴會的主人在某個特定時刻將大門鎖上，一些遲到的賓客因此被隔絕於門外。雖然這些人企圖運用自己的身份，以及和主人之間的特殊關係，但卻毫無作用；主人不僅聲明根本不認識他們，更嚴厲地稱他們是作惡的人，將他們隔絕在大門之外。讀者由下面的經文可以瞭解，這些人象徵那些自認為是天國選民，卻不遵從祖先和先知們的教導的猶太人，他們將被摒棄在天國之外，在那裡「只有哀號和切齒」。這句話是猶太末世思想文化中常見的表達方式（參閱：瑪八11-12；十三42），生動地顯示出那些被排除在末世性慶典之外的人所遭遇的情況。和這些自認為是選民的猶太人不同的是，從廣大外邦世界將有許多人得以進入末世性的天國。 「落後者」與「領先者」 福音作者最後用一句在復活後流傳的非常廣的話，讓耶穌為自己剛剛說過的隱喻做出詮釋：「落後的將成為領先的，領先的將成為落後的。」進入天國的條件並不是一個人先天的血統或出身，而在於是否真實地「竭力從窄門進去。」然而，這句話並沒有把猶太人完全地排除在天國之外，也沒有將被接納入天國的人完全看做是外邦人；每一個「落後者」只要接受耶穌的呼籲，認真地採取行動，都將成為「領先的」得以通過窄門進入天國。 綜合反省 這段福音經文的內容大概相當程度的反應了歷史中的耶穌所作過的宣講，福音作者記載這段經文，目的並不在於明確的指出到底有多少人將進入天國，而是呼籲每一個人善用目前的時機，立刻採取行動，竭力爭取天國。 對今日的基督徒而言，這段經文具有非常清楚的警告意義：凡是自以為認識耶穌基督的人，都應按著祂的教導生活，將眼光注意在永遠的得救目的上。教會歷史中相當長的時間誤解了這段經文的真正含意，因而主張只有很少的人才會得救，絕大部分的人都將喪亡；這樣的解釋並不是福音經文真正的意義。天主願意所有的人都得救（參閱：弟前二4），把救恩白白賞賜給每一個人，但是人也必須有相稱的行動，努力按著所得到的救恩生活，否則將會失去已得到的救恩，再次淪落永遠的懲罰之中。 本文經林思川神父同意之後轉載。 禮儀歌曲建議：蘇開儀老師建議 |
|
||||||||||||||||||
您若要定期免費收到本網站最新資料，請點選.... 首頁｜典章與書籍｜禮儀專題｜實用篇｜交流坊｜典藏目錄｜關於我們｜首頁 尊重智慧財產權，請勿任意轉載。 |
 |
||||||||||||||||||
 |
