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丙年常年期第十六主日
福音--路10：38-42
生命中最重要的事
林思川神父
經文脈絡
路加福音十25-42一共收集了三段經文，所談論的內容都是耶穌門徒生活中最重要的事，廣義而言也就是所有基督徒生活中最重要的事：「如何獲得永生」。前兩段經文（上個主日的福音內容）討論的觀點偏重於「誡命」的角度（十25-37）；最後一段經文（十38-42） ── 也就是這個主日的福音內容 ── 則偏重於更基本的基督徒生活的基本態度。
這是一個發生在一對姊妹家中的故事，兩位姊妹面對耶穌的到訪表現出不同的接待態度，經文的核心重點在於耶穌最後對馬爾大所說的話（41-42）。
敘述的背景
耶穌在門徒的陪伴之下繼續走在前往耶路撒冷的旅程上（參閱：路九51），他們進了一個村莊，被當地的一位名叫馬爾大的婦女接到家中，這位婦女有一位名叫瑪利亞的姊妹（38-39）。福音經文關於耶穌的同伴、所行經的途徑、到達的地方都沒有提供任何具體的資訊，連故事中的兩位女主角也沒有更進一步的介紹，我們對她們的年紀、身世、地位以及思想觀念也一無所知。我們至多只能推論馬爾大應該是這個家庭的主人，瑪利亞可能是他的妹妹。
若望福音的資料
熟習若望福音第十一和十二章故事的讀者，大概會不加思索的認為這個家庭位於「伯達尼」，而且指出這對姊妹還有一個名叫拉匝祿的兄弟；瑪利亞還曾經在一個晚宴的場合中用香液敷抹耶穌的腳。這樣的推論不能算錯，但並不恰當。因為「伯達尼」距離耶路撒冷非常近，但根據路加福音，耶穌前往耶路撒冷的旅程還非常地長。兩部福音的資料的確應該具有某種相關性，但二位作者所關心的重點則明顯不同。路加主要的關心並非具體的資訊，而是把耶穌重要的教導傳遞給他的讀者。
瑪利亞的態度
兩姊妹以不同的態度接待來訪的耶穌。福音首先敘述「瑪利亞坐在主的腳前聽他講話」，就一位婦女而言，瑪利亞所表現的態度在耶穌時代的社會情況中是非常不尋常的；而且這段經文中的「主」和「聽他講話」，都是借用耶穌復活之後、教會宣講福音時慣用的語言。由此我們可以瞭解，這段經文所顯示的「瑪利亞的態度」，其實已經是教會在耶穌復活後所教導的基督徒應有的態度。
馬爾大的態度
馬爾大的表現和瑪利亞的態度形成強烈的對比，她「為伺候耶穌忙碌不已」，甚至因為妹妹的表現而前來向耶穌訴苦，埋怨祂好像漠不關心地任她一人操勞。有趣的是，馬爾大並沒有直接對瑪利亞表達不滿，卻要求耶穌命令瑪利亞：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請教她來幫助我吧！」這個情況使耶穌可以直接發言提出教導。
重要的事只有一件
耶穌回答時先兩次呼喊她的名字：「馬爾大，馬爾大」，這種發言方式顯示出下面的話具有特殊的嚴肅性和重要性（參閱：路十三34；二二31）。耶穌指出「馬爾大為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。」為「許多」事情操心的態度和唯獨「一件」必要的事，二者形成明顯地對立，這種表達方式清楚地強調：真正重要的事只有一件，而瑪利亞正是選擇了這一件。
上主是我們的產業
最後耶穌說：「瑪利亞選擇了最好的一份，是不能從她手裡奪去的。」這也說明了為什麼耶穌不答應馬爾大的請求，要求瑪利亞去幫忙她。這裏所謂的「一份」大概是引用了聖詠十六5的表達方式，意思是指有分於永遠的生命。這個結論再次回應路十25中法學士請教耶穌的問題：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對瑪利亞的稱讚說明，為得到永生的產業重要的不是「做什麼」，而是首先要專務聆聽天主聖言。
至於馬爾大如何回應了耶穌的回答，福音又是隻字未提。再次說明路加對於許多事件的過程和細節完全不感興趣，他敘述這個故事的唯一目的是傳遞耶穌的教導。
綜合反省
福音作者大概是根據團體的具體情況（宗十六14），特別強調了聆聽教會宣講的重要性。這個故事把瑪利亞描繪為耶穌的一位「女門徒」，一方面顯示出耶穌非常重視婦女；另一方面也強調，婦女們也必須聆聽耶穌的教導。耶穌對馬爾大所提出的「指責」，則提醒讀者們嚴肅地反省自己從事服務的態度，絕對不可由於工作而怠忽聆聽天主聖言，唯有在主內開始和完成的行動或服務才真正把人引入永生（參閱：路八21）。
隨著教會歷史的發展，人們常常把馬爾大和瑪利亞當作「仁愛服務」與「默觀生活」的兩種模範，這是相當自由地隱喻性的解釋，不能說不正確，但也沒有什麼嚴格的正確性。至於把這個故事中的瑪利亞和路七36-50中的罪婦，或者瑪利亞瑪達肋納視為同一人，則是一種毫無根據的意見。
本文經林思川神父同意之後轉載。
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