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乙年--常年期第廿二主日

谷七1-8；14-15；21-23

潔淨與不潔淨

林思川神父

經文脈絡

　　這個主日的彌撒福音選讀再次回到馬爾谷福音的循環，經文選自谷七1-23，但是並非整段文字而是以「摘要」的形式出現（七1-8；14-15；21-23），我們根據詮釋的原則，將在這裡介紹這整段福音的經文大意。

　　這段經文的主題是耶穌關於「潔淨」與「不潔淨」的教導，由於耶穌的門徒們以不潔淨的手吃飯，因而遭到批評與攻擊，耶穌利用這個機會教導什麼是真正的潔淨。經文中耶穌面對許多不同身份的對手或聽眾：首先是法利賽人和經師，他們觀察耶穌以及祂的門徒們的生活而對他們提出攻擊（1-5），面對這個批評，耶穌提出兩段答辯（6-8、9-13）；從第14節開始耶穌教導的對象變為群眾（14-15），但是主題仍然未變；從第17節開始耶穌教導的對象又轉變為門徒，並且不是在公開場合，而是在「家中」私下給予的教導（17-23）。

對手的攻擊

　　經文一開始，耶穌的對手「法利賽人和一些從耶穌撒冷來的經師」首先出場，「聚集到耶穌跟前」。（1）這些人熟知梅瑟法律、以及在猶太傳統對梅瑟法律所做的詮釋，他們攻擊耶穌是「自由派」人物，並具體的指出，耶穌的門徒用「不潔的手吃飯」。這段經文大概反映了初期的基督徒團體的生活實況，他們不再嚴格的按著梅瑟法律遵守一切用餐的規矩。福音經文接著為那些非猶太人的讀者解釋，所謂「不潔的手，就是們用沒有洗過的手吃飯」（2），接下來又更進一步說明，當時法利賽人和猶太人的生活傳統（3-4）。這些解釋當然只是一個詳細歷史背景的縮影，只為突顯耶穌和門徒們相反祖傳的法律。

耶穌的反駁（一）

　　法利賽人和經師利用猶太祖先的傳統攻擊耶穌，耶穌以其人之道還治其人之身，引用先知的話揭露他們的偽善。耶穌引用依二九13的話回應對手，指出他們強調傳統是出自於虛偽，就如「以色列子民用虛偽的口舌讚美天主，他們的心卻離天主很遠」（6）。耶穌這段話教導我們如何恰當地分辨神類：天主的法律超過人的詮釋，人不可把自己的期待或詮釋作為絕對的標準來箝制他人。如果傳統不能激發人對神的感恩與朝拜，那麼傳統就不再表達神的旨意，而變成了人的法律而已。

耶穌的反駁（二）

　　第9-13節是耶穌針對法利賽人的指控所做的第二段答覆，這段經文具體以「第四誡」做為例子，講述法利賽人如何把天主的誡命簡化為人的傳授。耶穌強調真正重要的是天主的話，天主的話就是祂的法律。整部福音顯示，只有耶穌對這些法律提出最正確的詮釋，其中最根本的表達就是，祂把舊約所留傳下來的一切法律，綜合為「兩條最大的法律」（參閱：谷十二28-34）。

公開教導群眾

　　接著耶穌轉向「群眾」發言 ─ 經文預設這些群眾一直在場，見證了耶穌和法利賽人間的衝突。耶穌對他們說：「你們都要聽我，且要明白！」（14）同時耶穌用比喻教導群眾（15），祂以二元對立的方式來區分「潔淨」與「不潔淨」的內涵，與之對應的就是「進到人裡面去的」以及「從人裡面出來的」。

　　耶穌對於「潔淨」與「不潔淨」的看法，顛覆了猶太人傳統法律的見解。猶太傳統一直認為外在的不潔能夠傳染給他人，耶穌卻指出，真正造成不潔淨的原因是人自己的思想、言語和行為。前面第2-5節和第9-13節的經文就是具體的例子，而在這段經文之後17-23節的經文，也是繼續更深入的解釋15節的比喻。

私下對門徒的教導　

　　耶穌在教導群眾之後，接著私下在「家裡」教導祂的門徒（17-23），有意地和公開的教導有所區隔。耶穌用比喻公開教導群眾，只私下對門徒解釋比喻。這個教導指出決定一切的關鍵並非「肚腹」，而是人的「心」。這裡大概反映了初期基督徒團體的生活實踐，他們認為猶太傳統關於「潔淨」與「不潔淨」的嚴格區別，在耶穌的教導下已不再重要。耶穌並非只對人所訂出的繁瑣規矩提出批判，而更是積極的肯定天主所造的萬物都是好的：「一切食物都是潔淨的」（19）。

　　接著耶穌更具體的說明，為什麼由人心所產生的是不潔淨的，因為「惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄」等罪行，都是由人心所發出來的。由這些話我們看出來這段經文已具有「倫理性」的重點，耶穌關於潔淨以及不潔淨的教導，已超越猶太傳統中的「禮儀性」規矩，強調如何將「潔淨」以及「神聖」的概念，具體的放入基督徒的生活中提醒每一個基督徒，在跟隨耶穌的道路上也必須遵守天主法律。

綜合反省

　　由於耶穌的來臨，使天主親近祂的子民成為具體可見的事實，耶穌大能的言行，表達了「天主與我們同在」。這個事實也導致「潔淨」的法律得到新的定義，潔淨與不潔淨的區分，不再是外在的遵守祖傳的關於飲食的各種規矩與否，而是一個人是否真實的歸向基督、歸向天主；重要的不再是外在的禮規，而更是內心的皈依，以及相稱的信仰生活實踐。

本文經林思川神父同意之後轉載。
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反省與實踐

1. 在信仰生活當中，我是否常能保持平安？
2. 在遵照主的教誨來生活時，我是否只拘泥於外在的形式，而忽略了內心的真誠？
3. 我是否像法利塞人一般，以為自己是虔誠、正義的？

信友禱詞

1. 請為普世的基督徒祈禱。專心愛好上主法律、並晝夜默思上主誡命的人，是有福的。祈求仁慈的上主光照我們眾人的心，使我們對於天主誡命的真正精神，有正確及深刻的體認，並真誠地生活出來。
2. 請為世界和平祈禱。特別為阿富汗人民的平安，祈求仁慈的上主接納亡者進入安息，並使內戰早日停止，百姓能獲享安全、安定的生活。
3. 請為基督徒照料受造界的責任祈禱。祈求仁慈的天主喚醒我們每個人的讚美和感恩的心，並以大能和真光觸動我們，為使我們守護一切的生命，並為這美麗的天主國度能再次回到我們身邊。
4. 請為我們彼此代禱。祈求仁慈的天主能豐富我們生活，並深化我們的信仰，使我們在信德的道路上向前邁進。

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