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乙年--常年期第十三主日

谷五 21-43

信德與奇蹟

林思川神父

經文簡介

常年期第十三主日的福音選自谷五21-43，這段相當長的經文含有兩個奇蹟故事，經文的的開始和結尾敘述耶穌復活一位小女孩的故事，在中間嵌入耶穌治癒一位患有血漏病的婦女的報導。連結兩個故事的主題是信德，耶穌讚許患有血漏病的婦女說：「女兒，你的信德救了你」（34），並鼓勵小女孩的父親說：「不要怕，只管信」（36）。

與耶穌相遇

故事的一開始述說一位名叫雅依洛的會堂長前來找耶穌，匍伏在耶穌腳前，求祂治好他瀕死小女兒。會堂長跪伏在耶穌腳前，這個行動表達出他對耶穌的信賴。他在女兒面臨死亡的危急時刻，祈求耶穌給她覆手治癒她，耶穌超越一切人性限制的特殊能力因此而被標示出來。耶穌不僅有能力，而且願意幫助人，因此祂毫不遲疑的立刻跟這位會堂長去了。當耶穌和他同去的時候，由於有一大群人跟隨推擁，因此減緩耶穌行走的速度，同時也使這位患有血漏病的婦女得以接近耶穌。

耶穌超越一切醫生

谷五25-26非常清楚地描述這位婦女的病史：她曾尋找過很多醫生的幫助，並為此耗盡自己的財產，然而不但未得到治癒，病情反而更加惡化。這種描述顯示出這些醫生能力的不足，同時更使讀者特別注意到耶穌，發現他能超越一切醫生，並能治癒人所不能醫治的疾病。

患血漏病婦女的信德

這位婦女曾經聽說過關於耶穌的事，因此把全部的希望都放在耶穌身上。她夾雜在群眾之間，為了觸摸耶穌的衣服，努力擠到耶穌身旁，因為她相信：「我祇要一摸祂的衣裳，必然會好的。」（28）她大概是隱密地做這行動，因為按著猶太法律，患有血漏的婦女是「不潔的」（肋十二），禁止和任何人接觸。福音作者並未說明這一點，因為他只願強調這位婦女毫無保留的信仰。

信德是奇蹟的基礎

這個婦女的行動得到了所期待的效果，耶穌也證實了這個效果，祂感覺到「有一種能力從自己身上出去」（30），因而發問：「誰摸了我的衣裳？」這原本是個特別值得重視的問題，卻只招致門徒們的嘲弄，他們答說：「你看！群眾四面擁擠著你，你還問誰摸了我？」然而，這些看來十分合理的話，在福音作者的眼光中卻表達出他們完全不瞭解耶穌。「耶穌四周觀望」的行動顯示這個問題的嚴肅性，這位婦人因此戰戰兢兢的前來跪伏在耶穌腳前，說出一切實情。耶穌對她說的話表達出更深的救援：一方面說因為她的信德，她的病得以治好；另一方面要她平安離去，並許諾她的疾病必得痊癒。耶穌稱她為「女兒」，這個稱呼表現耶穌完全接受她；並且指出她被治癒真正的原因是她的信德，一切在場的人都是這個因信德而引發奇蹟的見證。

絕望中的信心

耶穌前往雅依洛家的行程，因醫治患有血漏病的婦女而被耽擱，在此期間卻傳來小女孩不幸死亡的噩耗。女兒既已死亡，對父親而言，一切努力似乎都為時已晚。但是，耶穌卻要求絕望的雅依洛拿出信德，並對他說：「不要怕，只管信。」這句話以及耶穌隨後復活小女孩的事件，表達出基督論最高的訴求。只有天主能創造、給予生命！因此，耶穌復活小女孩的事實顯示祂也能給予生命，因此祂就是天主（子）。

耶穌是生命之源

當耶穌到達了會堂長的家中時，首先碰到的是一群哀傷哭泣的人，他們的行為證實小女孩已經去逝，耶穌切宣稱「小女孩並沒有死，只是睡著了！」這句話並不是否定死亡的傷害，而是說出死亡並不具有最後的影響力，死亡並不是一切的結束。死亡亦有其限制，生命之源耶穌的權力超越死亡。

這群哀傷的人並沒有瞭解耶穌的話，反而嘲弄祂，耶穌把一切人趕出去，只帶了伯鐸、雅各和若望和小女孩的父母親跟著自己，進到小女孩所在的地方。這個「進到小女孩所在的地方」的行動首先表示，這個奇蹟並不是發生在公開的場所，而是在小女孩的內室。再者，奇蹟事件並不是一個超自然的證明，因此不可隨便傳述出去，也因此耶穌後來「嚴厲命令他們，不要叫任何人知道此事」（43）。最後，小女孩按著耶穌的命令而起來行走，耶穌並且吩咐人們給她東西吃，是整個復活奇蹟的證據。

綜合反省

這個雙重的奇蹟敘述，應該是初期教會常常宣講的故事。今日的聖經讀者面對奇蹟故事的時候，一般最喜歡研究的問題是，是否真的發生過這樣的奇蹟。但是對福音作者而言，這樣的問題卻並不是他所要報導的核心。毫無疑問的，馬爾谷絕對沒有捏造或虛構，而是提供一個具有真實歷史核心的故事，並在這個故事中發現耶穌的意義和真實身份。對福音作者而言，這一切都是真實的，他在敘述耶穌的故事同時也加上自己的反省。他的目的不是客觀地報導一個耶穌曾經作的歷史事件，而是透過奇蹟故事宣揚對於耶穌的信仰。這個奇蹟事件表達天主創造與關懷生命的能力，而這一切都是經由耶穌而實現出來。

本文經林思川神父同意之後轉載。
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