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乙年--常年期第十一主日

谷四26-34

天國的比喻

林思川神父

經文脈絡

馬爾谷福音第四章1-34節的內容全部是耶穌的談話，包含三個有關天國的比喻和一些相關的話語。這個主日的福音內容是後兩個簡短的比喻：「種子自長」（26-29）與「芥菜子」（30-32），以及在耶穌的比喻談話結束後福音作者所加上的註腳（33-34）。

「種子自長」的比喻（26-29 ）

耶穌在講完「撒種」的比喻後，接著說了這個「種子自長」的比喻，內容一樣是取材自耶穌從自己的家鄉，加里肋亞地區所熟悉的農村生活，以及自然界的成長過程。不過真正的關鍵問題是，到底這個簡短的敘述和所象徵的內涵 ─ 天國真實 ─ 之間所存在的「比較點」為何？

在「撒種」的比喻中，人們可以輕易地將故事中的主角撒種者直接應用到耶穌身上，亦即把撒種者比擬為福音的宣講者。然而在「種子自長」的比喻中，撒種者幾乎完全居於幕後，和種子的成長過程與成熟結果毫無關係。

如此看來，成熟與收穫只是這個比喻中次要的主題，真正的重點應該是「從自己」。在27節標誌的「他卻不知道」，更是強調這個「從自己」，這才是這個敘述最主要的重點。

「種子自長」比喻的「教導」

比喻強調「從自己」的成長直到收穫，這個事實對應出一個批判性問題：人是否分享天國的來臨？或人以什麼程度參與天國的實現？比喻提供了一個大概令人相當驚訝的的答案：人必然參與其中，但並非「生產者」；只有天主自己是生產者，人只是「觀察者」與「接受者」。

「芥菜子」的比喻（30-32 ）

耶穌接著講了一個「芥菜子」的比喻，同樣是以自然界成長作為背景。耶穌以芥菜子的圖像和重要的動機連結在一起，這個重要的動機雖然在開始時看起來非常微小，甚至令人輕視，然而卻已經埋下了令人驚訝的，成熟之時宏偉的成果外觀，這是天主決定的「最終成果」。比喻中說結果是甚至「生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」這個圖像也出現舊約達四8-9；則十七23等經文中，因此可以明白，這個比喻的結果表達出末世性遠超過人們想像的滿盈與富裕景象。

「芥菜子」比喻的「教導」

這個比喻所教導的內涵相當清楚：天主的國不是一個可以「製作」的東西，而是一種隨著人們的工作而來的恩賜，也是一個感恩的合作。面對天國的來臨不可採取過度倚靠自己的操作，或漠不關心的無所謂態度。天國完全是天主的事務，需要不斷警覺觀察，以及認真盡職的撒種者。

福音作者的註腳（33-34 ）

這段福音最後兩節經文是福音作者提供的註腳。33節說明：聆聽與了解比喻的關鍵在於聆聽耶穌。34節的內容似乎和前一節經文相互矛盾，這兩節經文放在一起，顯示出：耶穌的比喻一定會得到某些人的了解（33），但是這並不排除，必須經由耶穌才能獲得更深刻的領悟（34）。

了解比喻的必要基礎

雖然耶穌是在特定而具體的時空中講述比喻，但被福音作者收集並編輯進入福音書中，因此，吾人必須將比喻放在整部馬爾谷福音的脈絡中，才能真正正確地了解比喻的內涵。天國的喜訊及其本身的訴求，就如同耶穌本身默西亞性派遣的奧秘一樣，需要在耶穌死亡與復活的光照之下才能了解。

本文經林思川神父同意之後轉載。
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反省與實踐

1. 在這篇福音裏，我能了解耶穌的譬喻嗎？我能看到末世的幅度嗎？
2. 在天國裏，天主為我做了什麼呢？我是否配合了什麼呢？
3. 耶穌用了許多譬喻與眾人分享天國的樣子，是為讓我們能理解也能將這故事繼續傳給世人，我能和耶穌一樣成為一名好消息的分享者嗎？若可能的話，請把這個故事與家人分享，並找到下一位故事的分享者。

信友禱詞

1. 請為世界的安定與和平祈禱。許多國家為爭取民主自由，仍不惜犧牲性命，奮戰不懈。祈求仁慈的天主降福所有相關的政府，都能用最大的智慧，幫助世界恢復安定的秩序與和平。
2. 請繼續為確診病患和被隔離的人祈禱。祈求仁慈的天主憐憫他們能早日康復，也安慰被隔離的人們及其家人們，使他們能身心靈一切平安健康，也懇求祢以聖心的愛護每一位無法接受醫治和陪伴的人們。
3. 請為畢業生祈禱。又是畢業時節，許多畢業生即將進入人生的下一階段。祈求仁慈的天主降福每一位畢業生，都能找到理想的工作，奉獻所學，造福人群。
4. 請為每個人的家庭祈禱，尤其是貧困無助的家庭。祈求仁慈的天主施加恩寵和力量，使其能在這困難的時期找到快樂和安定力量，能繼續陪伴家人和需要的親人，依然相愛相繫。

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