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主日福音釋義----乙年將臨期 第三主日

若一6-8、19-28

洗者若翰的見證

林思川神父

喜樂主日

　　將臨期第三主日的感恩禮儀充滿「歡樂」的氣氛，從進堂詠開始這個禮儀主題就被清楚的表達出來：「你們應在主內常常歡樂，我再說一次，你們應當歡樂，因為主臨近了。」主禮神父所穿著的禮服，也由象徵嚴肅補贖精神的紫色祭披，轉換為預示聖誕歡樂的粉紅色祭披。隨著這個主日，將臨期漸漸近入第二個階段，禮儀重心由勸告基督徒警醒不寐、等待人子由天上再度降來，轉為歡欣準備迎接耶穌誕生於歷史之中。教會習慣上稱這個主日為「喜樂主日」。

主日福音

　　這個主日的福音仍是以洗者若翰為主角。由於馬爾谷福音所有的相關資料太少，因此信友們在彌撒中一起聆聽若望福音第一章6-8節以及19-28節兩段關於洗者若翰的報導。和上個主日的福音（谷一1-8）相比較，若望福音中的若翰自稱他就是依撒意亞先知所預言的「曠野裏呼喊者的聲音」（若一23），前來為默西亞預備道路，這位默西亞不只是「在我以後要來」（谷一7），而是已經來到，祂是「你們中間站著的一位，是你們所不認識的」（若一26）。

為「一切人」的見證（若一6-8）

　　若望福音和對觀福音一樣，在報導耶穌在歷史中公開出現之前，先敘述了若翰的工作。若望福音在序言中先綜合了若翰的宣講：他被派遣來「為給光（耶穌）作證」，為把「眾人」引入信仰。若望福音的作者認為，信仰永遠是以耶穌為對象，但卻是建築在一個見證的基礎上，在這段經文中是指若翰為在他之後要來的那一位所作的見證。若望福音中洗者若翰見證的特點是，它不只是針對以色列人，而是為了「眾人」，意思是為了一切人。福音作者認為洗者若翰的見證超越歷史時空的限制，永遠具有效力。

若翰的見證

　　「這是若翰所做的見證」（若一19）這一句話清楚表明了若一19-28的經文意義。這段經文採取對話的形式，包含五個問題和五個答覆；就內容而言，可以分為兩部分：首先是對若翰身份的「審問」（19-23），其次是詢問他所施行的洗禮的意義。

對若翰的身份審問

　　若翰的見證是指向信仰的，而且具有效力的。由於他是在耶路撒冷派來的代表，亦即「司祭和肋未人」之前作證，所以這是一個正式的、具有「法定效力」的見證。從一開始猶太人就是若翰的對手，拒絕他也不相信耶穌，他們如同一個「司法單位」來到若翰面前，提出問題審問他。福音中首先以三個否定性的答案，說明若翰隆重地拒絕三個不適於他身份的訴求：他既非來自達味家族的君王性默西亞、亦非厄里亞、也不是那位先知。在猶太傳統思想中，厄里亞（拉三1、23）和那位先知（申十八15、18）都被瞭解為帶來默西亞性救援的人物。

若翰的見證反映出很深的基督信仰的影響。歷史中的洗者若翰可能真的在其宣講審判與救援的使命中，把自己瞭解為是厄里亞再現（谷一6；瑪十一11），他引用依四十3的經文稱自己是「曠野裏呼喊者的聲音」（若一23）。

若翰的洗禮

　　在若望福音中，法利賽人一直是耶穌主要的對手，在宗教問題上他們是有競爭能力的。但福音的內容所反應的大概並非若翰當時的情形，而是主曆70年以後的情況。在那一年，羅馬軍隊徹底地摧毀了耶路撒冷城，法利賽人是唯一存活下來的猶太宗教團體，因而成為重建以及延續猶太宗教命脈的主要力量。他們對質問若翰為什麼施洗，其問題本身預設了默西亞性的意義（若一25）。在若翰的回答中，沒有提到人們所期待的「聖神的洗禮」（參閱：若一33），因此，若翰的洗禮顯示出只是「水洗」，而且若翰也因此而聞名於當時。

　　若翰的見證指出，應該「被期待的那一位」已經來到人們中間了，但猶太人卻不認識祂。這一句關於默西亞信仰的言論，含有一個恫嚇的意味，指出當時的猶太人都是盲目的。而若翰表明自己完全不能和「在他以後來的那一位」相提並論，連替祂解鞋帶也當不起！這說明默西亞超越一切，若翰自認為連做祂的奴僕也不配。

綜合

　　這段福音的重點是「見證」！作證者清楚知道自己在說什麼，信仰永遠只能透過見證而被喚起。洗者若翰是一個善盡職責的模範見證人，他面對一群自以為擁有鑑別一切見證的標準、而且反對他的強權勢力，絲毫不畏懼退縮。

　　聖奧斯定說這些猶太當權人士：「他們期望將要來臨的（默西亞），卻排斥眼前的這一位（見證者）。」洗者若翰給一切基督徒立下榜樣：基督徒必須為主作證，不可畏懼反對的勢力，信仰必須永遠具有挑戰與接受挑戰的能力。

本文經林思川神父同意之後轉載。
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反省與實踐

1. 在這喜樂主日的福音章節中，我看到默西亞是如何來的呢？
2. 經過洗者若翰的身份證明及他說明自己是「曠野裏呼喊者的聲音」，我能為我自己的身份，尤其是基督徒的身份找到一份證明嗎？
3. 我能為耶穌基督作更好的見證嗎？在這與主同行的路上我做到了什麼呢？

信友禱詞

1. 請為所有基督徒祈禱。基督是光，降臨人間，帶來光明。祈求上主恩賜每一位基督徒，都能為基督的光作證，並吸引更多人，認識基督，行走在光中。
2. 請為政治人物的智慧和仁慈之心祈禱。祈求上主恩賜所有政治人物智慧和仁厚的心腸，以蒼生為念，而不只計算自己的政治利益。
3. 請為地球上所有的災難祈禱。祈求仁慈的上主恩賜所有災難的影響，都能減到最低。
4. 請為在異地工作的傳教員及工作人員祈禱。祈求仁慈的天主恩賜他們能因祢的愛和恩惠下持續面對所有困難和挑戰，在不同的文化中找到平衡和自己的定位，也在自己的崗位中為祢作光和塩。

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