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主日福音釋義----甲年 聖母蒙召升天節

福音：路一39-56

聖母訪親

林思川神父

經文脈絡

　　天主教會每年8月15日慶祝聖母蒙召升天節，由於台灣地區並非基督信仰盛行之地，當日並非公共假期，因此將這個重大的節日移至主日慶祝。在這一天信仰團體在感恩禮中一起聆聽路加敘述的「聖母訪親」的故事（路一39-56）。

路加福音的敘述特點

　　路加福音頭兩章交互地敘述若翰與耶穌的誕生故事，這個主日的福音敘述兩位胎中懷有嬰孩的母親會面的情況。路加報導「天使報喜」的時候，曾經以麗撒的懷孕做為記號，瑪利亞由於得到這個資訊因此去拜訪自己的表姊，兩位婦女互相肯定他們懷孕的狀況，給予婦女們雙重的尊榮。瑪利亞拜訪麗撒的情形使整個敘述的注意力首先集中在若翰的母親身上，但是麗撒腹中胎兒歡悅的情況又使注意力轉向瑪利亞，而若翰也因此在母胎中就已成為耶穌的前驅。整段敘述的重心還是集中在耶穌身上，這一點不但可以由麗撒為了瑪利亞和耶穌而讚美天主可以看的出來，而且瑪利亞因聽見麗撒的話而唱出的「謝主曲」（46-55）甚至完全沒有提到麗撒和若翰。

瑪利亞的信德與愛心

　　由於瑪利亞在天使報喜之時，得知他的親戚麗撒懷孕的喜事，便立刻前往猶大山區去拜訪麗撒。這是一個非常遙遠而且危險的旅程，瑪利亞的行動顯示出她對於天主的信仰，她相信了天使所說的話，「麗撒雖在老年卻懷了男胎」（路一26）。雖然從納匝肋到猶大山區的路途相當遙遠，但路加完全沒有報導這個旅途的過程，而直接敘述瑪利亞到達麗撒家中時所發生的情景。

相遇和問候

　　瑪利亞到達目的地後，立刻向麗撒請安問候。路加福音頭兩章記載了許多相遇的故事，和彼此問候的情況，這些相遇都來自於天主的安排，天主的主動介入往往把人聯繫在一起，在人與人之間的關係之中，救援逐漸的展開。瑪利亞和麗撒的彼此問候，表達這個相遇的情況充滿愛情。在古時希臘、羅馬以及猶太人彼此的祝福和今日相當不同，以往的祝福並非只是一個單純的願望而已，而是實在地具有產生效果的力量。路加並沒有報導瑪利亞的問候語，因為他將注意力都集中在麗撒的回應上面。

若翰：耶穌的前驅

　　麗撒所懷的胎兒在她腹中跳躍（一41和44），這是一個充滿象徵性的記號。天主不僅運用人間的話語，而且也採用人類肢體的語言來傳達訊息。就如厄撒烏和雅格伯在母胎中的表現，就預示了他們未來的關係（參閱：創二五22-28），同樣地，洗者若翰雖然目前仍在麗撒腹中，就已經開始執行他作為耶穌前驅的先知性任務了，他在母腹中歡喜跳躍，顯示瑪利亞腹中所懷的胎兒就是默西亞。

上主天主的祝福

　　若翰在母親腹中歡喜跳躍，來自於聖神充滿的效果，麗撒因此而發出先知性的呼喊。麗撒充滿喜樂的歡呼，和腹中胎兒的歡躍，都生動的宣告救恩歷史展開新的一頁。麗撒呼喊的話並不是一個「祝福」，而是宣告一個事實：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。」（42）這句話中並沒有指出瑪利亞和她腹中的胎兒受到誰的祝福，意思就是天主祝福他們。這是聖經文學中一種特殊的筆法，一般稱之為「神學性的被動語態」：猶太人由於避諱直接稱呼天主，因此往往用被動與態來表達，在話語中未明白指出的行動者就是天主。

　　天主首先也是採用話語祝福，而天主說出的話具有實際的力量。上主的祝福一直陪伴著領受天主使命的人，但是這個祝福並不排除苦難（參閱：路二35），路加福音由天主對於瑪利亞和耶穌的祝福開始，而結束於復活的主對門徒們的祝福（路二四50）。

瑪利亞：信德的模範

　　麗撒接著說：「吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裏得來的呢？」（43）這個修辭學的問句預示了耶穌被舉揚之後將要得到的稱號「主」，如此一方面表達出瑪利亞的召叫的獨特性，另一方面也同時清楚地顯示耶穌和天主之間特別親密的關係。麗撒在聖神感動之下最後說的話，則是讚揚瑪利亞的信德（參閱：路一38），「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」（45）瑪利亞在此被表達為聆聽天主聖言最好的榜樣（參閱：路八1-21），她的信德和匝加利亞的不信形成強烈的對比（參閱：路一20）。

瑪利亞的謝主曲（47-55）

　　這是瑪利亞聽到麗撒的問候語之後，所做的回應，就內容而言則是她對天主在她的身上所行的大事的回應。本身是一首讚美的詩歌，教會傳統上稱之為瑪利亞的「謝主曲」。

　　這首讚美詩中交錯著「卑微與高舉」、「謙遜與舉揚」等對立性的詞句，正是瑪利亞生命的寫照，與之相對應的則是對於天主的讚美，祂是偉大的、全能的、仁慈的與忠信的天主。

　　天主滿全了祂對選民的許諾，俯允所有向祂求助的貧窮和卑微的人，因此以色列的一切信者，以及世世代代的基督徒，都不斷地用這首詩歌讚美天主。

綜合反省

　　路加福音以非常技巧的方式，將洗者若翰和耶穌的童年故事連結在一起。瑪利亞和麗撒的相遇含有豐富的神學意義，表達瑪利亞特別蒙受天主祝福、她超越一切人的信德、以及她對他人的關懷。

　　瑪利亞和麗撒的相遇同時也是耶穌的前驅和默西亞的相遇，路一15關於若翰的預言在此得到實現，基督徒讀者因此而堅信，若翰是耶穌基督的前驅。若翰在母胎中就被聖神充滿，而麗撒充分地瞭解這個記號，因此滿心喜悅地稱讚瑪利亞是有福的，因為她相信了上主的話；而瑪利亞則稱頌天主的偉大。直到今日基督徒仍不斷的重複麗撒問候瑪利亞的話：「萬福瑪利亞」，同時也不斷地和瑪利亞一起詠唱「謝主曲」。

本文經林思川神父同意之後轉載。
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反省與實踐

1. 瑪利亞的拜訪為麗撒是什麼樣的經驗呢?為我來說有什麼意義？
2. 上主的祝福使得瑪利亞開始了一生驚奇之旅，聖神充滿使得周圍的人無限歡喜和欣然讚頌。天主的祝福為我的生命來說，是否相同呢？我是否曾和麗撒一樣高聲讚美呢？
3. 天主滿全了祂對選民的許諾，俯允所有向祂求助的貧窮和卑微的人，因此以色列的一切信者，以及世世代代的基督徒，都不斷地用這首詩歌讚美天主。我今天願意選一首歌送給天主，也讚頌衪。

信友禱詞

1. 請為聖教會祈禱。聖母蒙召升天，是教會達到圓滿境界的開始和典型。祈求天主恩賜每一位天主子民，在世時能效法聖母的愛德和堅毅，成為基督救恩工程的襄助者，來日，和聖母一樣，回返天鄉，享受永福。
2. 請為青年祈禱。祈求天主降福每一位青年，能勇敢面對自己的挑戰和有自信且為主做見證，不斷地加深信德，懂得感恩，分享主愛與改變生命！
3. 請為黎巴嫩和其他不幸的地區的人民祈禱。祈求天主的仁慈和助祐，人們能彼此互相扶持渡過這艱難的時刻，傷者能得醫治，亡者的靈魂能得安息，國家能早日重獲新生，自由而強健。
4. 請為我們團體的信友祈禱。祈求天主使我們虔敬聖母、教愛聖母，並效法聖母謙遜及服從的德行，不斷承行天主的旨意，使自己和團體獲得聖化。

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