林思川神父，方濟會會士，天主教輔仁聖博敏神學院新約概論教授，方濟會思高讀經推廣中心負責人。

本專欄讀經默想部分由林思川神父提供，分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友。

丙年 常年期第二十三主日
成為門徒的條件

林思川神父

路14：25-33

那時候，有許多人與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。

　你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，看是否有財力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，哪有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他所擁有的一切，就不能做我的門徒。」

經文脈絡

　上個主日的福音記載耶穌在一個法利塞人首領家中吃飯，並教導人們「接受邀請」與「邀請人」的正確態度（路十四7-14）。在這個故事之後，路加還記載耶穌講述了一個「宴會的比喻」（路十四15-24），由於這個比喻的內容和瑪竇福音的「婚宴的比喻」（瑪二二1-10）相近，因此教會在禮儀年丙年跳過這段經文，在這個主日的感恩禮中直接誦讀路十四25-33，內容收錄了耶穌一連串的教導，說明跟隨祂、做祂的門徒的必要條件。

群眾跟隨耶穌

　經文一開始顯示前段經文的「宴會」情況已經改變，作者敘述「有許多群眾與耶穌同行」，表達出一個新的情況。這個情況和「宴會的比喻」有密切的關連，前面的比喻敘述許多人以各種藉口拒絕參加天國的宴會，目前的經文中陪伴耶穌同行的群眾和比喻中的人物形成明顯的對比，他們的行動說明他們願意跟隨耶穌。在這個情況下，耶穌開口教導他們作祂門徒的嚴肅性。

棄絕家庭關係

　耶穌首先告訴與祂同行的群眾：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」這是耶穌所提出的作門徒的第一個條件，意義十分清楚：單單來到耶穌跟前並不足以成為「門徒」，誰願意成為祂的門徒，就必須把「跟隨耶穌」的目標置於一切之上，任何可能的阻礙都應排除。

　耶穌的用語十分尖銳，今日的讀者大概都會難以接受，但是耶穌的目的並不是要造成家庭的分裂。「惱恨自己的家人」是非常生動的圖像性語言，具體地強調跟隨耶穌的絕對性，既使家庭的聯繫也不應該阻礙人們跟隨耶穌的意願。

背十字架，跟在後面

　接著耶穌提出第二個條件，這句話的意義也十分明確：「不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。」耶穌正走在前往耶路撒冷的路上，祂十分清楚地知道在那裡將要發生的事，願意跟隨耶穌的人，必須準備好接受祂的命運，和祂一起經歷悲慘恥辱的死亡。

　這個條件的重點不只是十字架，而且也是「跟在耶穌後面走」。跟隨耶穌的人必須讓耶穌作「主」、作「師傅」，門徒必須跟在祂後面行走，仔細觀看師傅如何面對一切，學習祂的態度，不可自作主張。

深謀遠慮

　接著耶穌講述兩個比喻，二者的結構和形式上是平行的，內容都取材自聽眾十分熟習的生活情境。首先是一個有關建築的比喻：「你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。」這個比喻說明作任何事都得深謀遠慮，事前必須仔細計畫，盤算成功的可能性，以免在事情進行的過程中，才發現無以為繼，成為人們的笑柄。

不打沒把握的仗

　第二個是關於作戰的比喻：「或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。」兩國交戰必然都得先各自評估敵我的形勢，若發現自己毫無勝算，不如先行求和，以免戰敗而徹底滅亡。

跟隨耶穌的嚴肅性

　這兩個比喻的語調比較消極，但是耶穌講述它們的目的並不是要嚇阻聽眾，使他們放棄成為門徒的意願，而是補充說明前面所提出的作門徒的條件。前面的兩個條件說明跟隨耶穌是相當重要的生命抉擇，具有絕對的嚴肅性；後面的兩個比喻告訴那些願意跟隨耶穌的門徒，要仔細考慮這個生命抉擇的嚴肅性，知道跟隨耶穌是極高的要求，必須善加做好準備，才能夠堅持到底。因此耶穌最後總結這兩個比喻說：「同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」這句話和前面的作門徒的條件（26-27）相互呼應。

綜合反省

今天的福音經文顯示耶穌為願意跟隨祂的門徒設定的條件，要求他們為了跟隨祂而離開家庭，絕對地放棄財物。在初期教會寫作福音時，這些條件已經被擴展到一切福傳者，甚至於一切受洗的基督徒身上。然而事實上初期教會的福傳者以及基督徒並沒有按著文字遵守這些條件，宗徒們大多是過婚姻生活的（參閱：格前九）。因此對今日的基督徒而言，這些條件當然並不是一個普遍的法律，這些簡短的話語更是一個呼籲，邀請所有願意跟隨耶穌的人超越自我，以更完全的方式作耶穌的門徒。

本文經林思川神父同意轉載，更多的相關資訊，
歡迎點選【方濟會思高讀經推廣中心】

反省與實踐

1. 我明白耶穌所說的跟隨衪的條件嗎？我當捨棄什麼，好能全心全意跟隨基督？
2. 我是否曾因堅持福音的價值觀，而遭受考驗甚至迫害呢？
3. 我能做到深謀遠慮且在事前仔細規劃之後，能完全地投入一件為主做見證的工作。

信友禱詞

1. 請為基督徒祈禱。主耶穌要求跟隨祂的人，應愛祂勝過一切。祈求仁慈的上主恩賜基督徒，能以耶穌作為生活的中心，愛祂在萬有之上，並懇切祈禱，熱心參與聖事，領受主耶穌為真理作證的勇氣和膽量，活出基督徒的見證。
2. 請為世界和平祈禱。祈求仁慈的天父讓我們教宗藉著出訪帶著和平的訊息與基督徒團體相遇，並將主的恩澤帶給當地，使這份和平祝福永遠留存在每個人心裏。
3. 請為各地天災人禍的平息及災後復建祈禱。祈求仁慈的上主恩賜豪雨災區的復建工作能順利進行，亞馬遜雨林的大火獲得控制，早日撲滅，讓人民能恢復正常的生活，大自然的生物繼續生生不息。
4. 請為青年聖召祈禱。祈求全能的天主父，讓青年們從祢的愛內找到自己的真實生活，也能繼續活出肖似祢的面貌和基督徒的生命。

禮儀歌曲建議：蘇開儀老師建議