天主所愛的讀者們，平安：

2026年《禮儀人》9月號，我們刊載這三篇文章：

淺談聖禮中的聖神（五）
哪一種「理性」？（二）
為何正規聖樂「不抖音」？（二）

在此敬祝各位讀者們
在聖神的推動下，透過聖禮的參與和服務，走上成聖之道！

　　以下便是本期《禮儀人》的正文

淺談聖禮中的聖神（五）

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　　 正因著聖神這猶如葡萄樹汁液的多種助祐、恩賜、寓居、臨在，天主子民群體的生命結出果實，而聖禮正是結出果實的特選和具體場域，此亦足以使世人看出這子民是基督的門徒；而聖禮乃是推動基督徒生活和行動的高峰及動力源，故此，禮儀如何，生活也應當要如何，反之亦然。顯而易見的，這教會是動態而非靜態的，而這動態就是來自聖神毫無保留的傾注，就像基督毫無保留交出自己一樣。

哪一種「理性」？（二）

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　　將這五位神學家的觀點融合，羅馬禮所體現的「理性、克制、適度有節」，其真正的神學畫像如下：1. 它絕不是啟蒙運動那種企圖把神聖奧秘解釋得一清二楚的世俗理性；相反地，它是一種「向神聖奧秘屈膝的理性」。2. 它用極度嚴謹、精練與克制的形式，打碎了人類個人私情與主觀造作的喧囂；它不討好人的感官，不煽動情緒，而是以最簡潔肅靜的姿態，將人的心智引領至那在歷史中主動揭示、卻又始終在形式中保有絕對主權與自由，並超越一切概念的 Logos（天主聖言）面前，在清醒與敬畏中，完成對天主最純粹的朝拜。3. 對畢夏普、朗神父、佩克勒斯神父、本篤十六世與巴爾塔薩而言，羅馬禮的「理性（Reason / Rationalitas / Logike Latreia）」不是人類主體對神聖奧秘的丈量與控制，而是人類心智對天主神聖聖言（Logos）的服從、回應與同化。

為何正規聖樂「不抖音」？（二）

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　　在上述那殘響極短、聲音極乾的現代聖堂中，如果聖詠員沒有正確的聲學觀念，很容易掉入以下兩個發聲陷阱，一個是歌者因為「聽不到回音」而開始用喉嚨硬擠，另一個是擴音設備放大缺陷。前者，當歌者（特別是習慣美聲唱法的人）主觀覺得聲音「不夠大」時，便本能地加大氣壓、下壓喉頭、用胸腔與喉嚨硬推；於是，這不僅會迅速破壞聲帶，還會產生極具肉感、世俗且帶有強烈壓迫感的抖音（Vibrato）；於是在聲音反射又乾又小的現代聖堂空間裡，這種帶有強烈個人情緒的抖動會被放大數倍，聽起來極其刺耳與油膩。後者，現代聖堂大多裝有擴音設備，這物理本質是高敏感度的電磁拾音器；當美聲唱法中的元音修飾（把 A 唱成 O）與抖音的頻率波動，經過麥克風高頻放大後，咬字模糊與頻率不穩定的缺點會被毫無保留地放大，使經文傳遞徹底瓦解；於是，傳遞聖言和經文的任務不但沒有達成，還留下與聖禮無關的情緒負擔。

敬祝 您們在聖禮的參與及服事中，走上成聖之路！

禮儀研究中心 敬上