禮儀快遞　丙年常年期第六主日

　　「全心依靠上主的人，多麼幸福！」本主日彌撒福音中論「真福與真禍」，確實耶穌的山中聖訓，所教導的是關於「福」及「禍」：「你們貧窮的人是有福的…但是，你們富有的人是有禍的，因為你們已經得到了你們的安慰。」我們不可只領受「真福」的教導，而拒絕了「真禍」，因為兩者為一體兩面。

　　在聖道禮，我們應恭聽天主聖言的整體，而不是擇其部分，或排除另一部分。聖言不可一味地給予寬慰，有時也應付諸悔改的意義。彌撒經文不是特別為個人而選的，而是教會共同安排之。

　　梵二大公會議推動禮儀革新，並解釋：「為給信友們準備更豐盛的天主言語的餐桌，應該敞開聖經的寶庫，以便使教友們，在規定的年限內，能夠讀到聖經的重要部分。」（《禮儀憲章》，51號）因而重新編輯彌撒經本，且試圖選擇聖經的各個重要部分。

　　每一主日彌撒聖道禮儀中，有：讀經一，以舊約聖經為主（但復活期為宗徒大事錄）；答唱詠，以聖詠集為主，少部分為其它聖經書中的讚美詩；讀經二為宗徒書信；聖道禮的高峰是福音，而禮儀年中的常年期主日彌撒福音應為三年週期，如：甲年是瑪竇福音，乙年是瑪爾谷福音及若望福音的一部分，丙年是路加福音。而今年輪到丙年。

　　其它讀經文是如何選擇的呢？

　　讀經一選擇舊約聖經章節，是為了配合彌撒福音。譬如，本主日彌撒以「真福與真禍」為主題，耶肋米亞先知書：「凡信賴世人、以血肉的人為自己的臂膊、決心遠離上主的人，是可咒罵的！…凡信賴上主，依靠上主的人，是可祝福的」，咒罵與祝福相對地配合真福與真禍。

　　答唱詠大體上配合讀經一。如，本主日答唱詠也論及：「不隨從惡人的計謀，不與罪人同路，不與譏諷者為伍的人，真是有福。」隨著讀經一反省何種人才是真的有福。

　　讀經二選擇宗徒書信，丙年常年期主日如下：格林多人前書（第二至八主日），迦拉達人書（第九至十四主日），哥羅森人書（第十五至十八主日），希伯來人書（第十九至廿二主日），費肋孟書（第廿三主日），弟茂德前書（第廿四至廿六主日），弟茂德後書（第廿七至三十主日），得撒洛尼後書（第卅一至卅三主日）。

　　了解以上的編輯彌撒讀經文的原則，可能讓我們更加珍惜天主聖言的餐桌上，早已為我們擺設多麼豐盛且美味的佳餚。又或許，在禮儀中聽到其中一句、幾個詞，能觸碰個人就已心滿意足了。無論如何，「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」（路11:28）

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

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