馬希連．國柏生於1894年，也就是中日甲午戰爭爆發的那一年，就時代而言距離我們並不遙遠。他幼年時，曾在神視中見到聖母，獲得象徵「殉道」與「貞潔」之紅白雙冠的許諾。16歲加入方濟會住院派（OFM conv.），負笈羅馬期間與六名志同道合的好友成立了「無玷聖母騎士團」。

國柏的心思縝密，遠見明察，深知善用媒體乃福傳之利器，故於學成歸國後立即發行《無玷聖母騎士》月刊，並於波蘭首都華沙近郊興建「聖母城」，致力於福傳出版事業。1930年，36歲的國柏帶著幾名弟兄來到日本長崎，抵日1個月後就已創刊發行日文版《無玷聖母騎士》月刊。這份雜誌雖然曾於戰時短暫停刊，卻一直延續至今，是日本天主教會內知名度極高的出版品。無奈好景不常。國柏固然有意埋骨於殉道者之國日本，卻於6年後奉命歸國。不久後，德軍入侵波蘭，揭開了第二次世界大戰的序幕。國柏與弟兄們亦遭波及，多次被捕，最終被送入惡名昭彰的納粹殺人工廠──奧斯威辛集中營。

1941年7月底，集中營內有人逃亡。納粹於盛怒之下隨機挑選了10人當代罪羔羊：進入暗無天日的地下牢活活餓死。國柏當時並不在10人之列，卻自願頂替一名有妻兒的年輕波蘭軍官，完成了集中營中史無前例的「愛的交換」。被送入餓死牢的囚犯相繼死去，身體最孱弱的國柏卻活了整整14天。最後，納粹為了清空牢房，便派人前去給存活者注射石碳酸。意識清醒的國柏主動伸手接受毒針，以其短暫的47載在慘無人道的集中營代人受死，固然是國柏神父最廣為人知的偉大事蹟，但他的成聖之道卻絕非一步登天。 (詳情請見)

本期專題「品味《創世紀》—敘事中的神與人」，某種程度反映著《創世紀》這歷久彌新的舊約訊息，能透過敘事方式啟發出新時代的義涵。首篇崔寶臣神父便善用敘事學的角度，針對「創造者天主」隱含於本質上的特質---對權力保持控制的溫和，鼓勵作為「天主肖像」的人，致力成為相似天主的模樣。次篇從創廿四看聖經中的小人物，分析亞巴郎的僕人在為依撒格娶妻時所扮演的角色。而李建峰教授以太古史（創一～十一）為切入點，對七種譯本的譯文做總體性的比較。凡此，都為今日基督徒開啟領略《創世紀》不同的面向與義涵。

在專題之外，王振江神父藉由分析瑪竇和路加的童年史敘述中別具特色的降生神學，詮釋道成肉身奧蹟的神學性富饒。向洋從聖經文本的形成、經文在禮儀中的運用，到以聖經為基礎的信仰所決定的禮儀崇敬內容和慶祝結構，突顯聖經和禮儀的緊密聯繫。陳顯宗則從耶穌會士的豐富論述中，分析心窄的徵狀、成因和轉化方法。這些藉由對天主創世與救恩事件的不斷反思，更新和傳遞天主所願帶給每一世代天主子民所需的啟示和引領。( 219 期文章題目)

作　者：金毓瑋

定　價：300元

尺　寸：14.6*21公分

出版日期：2024.1

版次：初版

ISBN：978-626-97499-5-9

天主教會非常重視人死後的生命去向，所謂惡人下地獄，善人升天堂。為此，協助教友在世接受救恩，實踐基督的教導，死後靈魂得救，獲享天國永福，是司鐸的使命。作者期盼藉著《神曲》一書，提升讀者的信仰深度，縝密反省自己的信仰生活，培養基督徒的德行，期日後也能同基督一樣光榮地復活，享受永遠的福樂。 (詳情請見)

作　者：曾慶導

定　價：300元

尺　寸：14.6*21公分

出版日期：2024.1

版次：初版

ISBN：978-626-97499-4-2

聖誕節在台灣不是假日，百貨公司忙著推出聖誕節促銷活動，趁這個檔期大撈一筆。

但是，再多物質都不能滿足我們的心。我們期待小耶穌的誕生，給我們帶來真正圓滿的喜樂，也帶給不認識祂的人救恩。

你怎麼過將臨期呢？《天主教信仰小問答》中的331題信仰問答，給我們「機會」更認識耶穌，預備耶穌的降誕； 在邀請教外朋友來認識天主教信仰時，我們也能信心滿滿地答覆他們的詢問。 (詳情請見)

你知道聖母節慶的由來嗎？
本書除了對禮儀年中各項聖母慶節的來源與意義，有深入的歷史介紹與信仰探討，其中對聖母玫瑰經的根源、發展、誦念的恩寵效果，也做了詳盡的解說與分析，不僅能深化我們對聖母的認知，更強化我們與耶穌基督和天主的關係。(詳情請見)

為今年的普世傳教節，由路加福音中有關厄瑪烏兩位門徒的敘述中得到啟 發（參閱：路廿四 13~35），我選擇了這一主題：心靈火熱，踏足前行。兩 位門徒感到困惑和失望，但與基督在聖言和擘餅中相遇，點燃了他們心中 的熱火，於是再次出發前往耶路撒冷，宣布主真的復活了！在福音的敘述 中，我們透過一些引人矚目的畫面領悟到門徒們的轉變：他們由於耶穌講 解聖經而心靈火熱，他們睜開眼睛認出了祂，最終，踏足前行。讓我們默 想傳教使徒行程的以下三點描述，希望我們能在今天的世界裡重新激起傳 播福音的熱忱。 （詳情請見）