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成人慕道培育中「教理三寶」 林康政本文曾在2002年於香港教區教理中心任職時寫成,後來為了教學於2012年再出修訂版。到2016年今天,成人教理講授乃是札根於這教會訓導基礎上,就是本文簡述的「教理三寶」──《基督徒入門聖事禮典》、《天主教教理》及《教理講授指南》。該三份教會文件勾劃出慕道培育的方向,並幫助今日從事福傳及牧民工作者,重新確定教理講授的基本原則及可行做法。 第一寶:《基督徒入門聖事禮典》──配合慕道者的信仰皈依歷程 梵二大公會議《禮儀憲章》64號要求地方教會恢復分期立段的慕道培育,於是羅馬聖禮部就在1972年頒布《基督徒入門聖事禮典》(1983年按教律再作修訂),把成人慕道過程分為四個培育時期,期間配合三個禮儀,以標誌慕道者在恩寵光照下循步漸進的信仰歷程,以及不同的皈依階段:尋求信仰的人藉著慕道前期的人生探討及福音宣講而初步皈依天主,經過收錄禮後,成為慕道者。隨後一年多的慕道期則要求他們徹底皈依,方能進入甄選禮的階段,成為候洗者,開始淨化光照期的培育。他們藉著四旬期的主日讀經和教會團體的祈禱,尤其是三次考核傅油禮,強化皈依天主的志向,接受聖神的光照和淨化,為復活節領受入門聖事作靈修的最後準備。接著,新教友於釋奧期,即由復活主日直至聖神降臨節,展開天主子女的信仰生活,期間藉著感恩祭的慶祝、聖言和聖事的經驗,加深體驗基督徒的逾越,融入教會團體,與基督契合,延續基督徒的皈依生活和福傳使命。 第二寶:《天主教教理》──提供全面而系統的基督徒信仰培育 為提供慕道過程中完整的教理內容,《天主教教理》於1992年以法文版頒布,於1997年頒布拉丁文官方修訂版。《天主教教理》闡述基督徒的信仰,以聖經、宗徒聖傳和教會訓導為經,以四卷的內容──信理、聖事、倫理和靈修作緯,旨於要求每一個教區以此作為藍本,按各自處境和文化編寫其合適的教理書。《天主教教理簡編》於2005年出版,以同一的系統協助各地方教會,參照當中教理舖排和內容,編寫成人慕道班課程,並能配合慕道者皈依的四個方向:一是慕道者按信經中父、子、聖神和教會的真理系統接受培育;二是參與合適禮儀並準備聖事生活;三是學習實踐愛主愛人的倫理和祈禱生活;四是開始教會使徒的見証。教理四卷的內容不單是天主教教會的信仰內函(FIDES QUAE),更是教會福傳工作及牧民職務要達致之目的,為孕育天主子女的信德行為(FIDES QUA),並牧養信徒的生命定律——信仰律、禮儀律、生活律和祈禱律。 第三寶:《教理講授指南》──指明在福傳使命中,教理講授工作的統籌與承擔 為幫助各教區在培育工作上妥善地應用《天主教教理》的內容,履行福傳使命,羅馬聖職部於1997年出版《教理講授指南》,其目標不單為更新1971年舊版的指南,更為指導教區主教和司鐸,在現時代承擔教理講授的宣道職務。教理講授的工作除了要因應對象的需要,以適當的教學法,傳授整合的教理內容外,也需要其他培育職務的統籌和協調,並與禮儀牧民、社會見証等福傳工作配合。教理講授作為福傳工作的核心,堂區司鐸有首要責任監察和推動其一切進行。 上述「教理三寶」在不同層次方面提供教理講授的原則和精神,如同弄一盤火煱一樣。《基督徒入門聖事禮典》提供一個煱,那裡有豐富的材料,就是《天主教教理》,而《教理講授指南》則是烹調法,三者成了教理講授工作不可劃決的基礎。教理三寶希望有助堂區牧者及慕道班的導師,繼續反省、更新和實踐有關教理講授的職務,並有效地推動慕道培育的工作。
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