生命倫理研究中心以各種媒體平台、教學、舉辦活動、參與政府公聽會、發行生命家庭電子報等方式，推動倫理教育。幫助更多人理解生命的價值，尊重每一個人的尊嚴，全面具體地實踐維護生命、救助胎兒的理念。
親愛的讀者：
平安！
本期電子報介紹以下四個主題：
～上篇：女性可能面對的身體與心理傷害～
在美國，藥物墮胎已成為最主要的墮胎方式，2023年約占所有墮胎的65%。隨著藥物墮胎日益普及、取得也更加容易，了解其可能帶來的身心健康風險，更顯重要。台灣近來正推動放寬墮胎藥物的取得方式。2026年6月25日，衛福部食品藥物管理署（TFDA）
預告
米索前列醇（Misoprostol）、左諾孕酮（Levonorgestrel）及 Ulipristal acetate（醋酸烏利司他）納入《藥事法》第六條之一所規定的「應建立追溯或追蹤系統之藥品類別」。這意味著，相關藥物未來可能從「處方藥」轉為「指示用藥」，降低取得門檻。因此，翻譯本文是希望在台灣相關制度變動之際，提供讀者參考，幫助大家了解藥物墮胎可能帶來的身心健康風險，以及醫療監督減少後可能產生的問題；對台灣目前公共政策與醫療制度的相關變動，也具有一定的參考價值。
本文內容豐富、篇幅較長，我們分兩次刊出，本期刊出上篇：女性可能面對的身體與心理傷害；下期刊出下篇：美國FDA監管放寬與郵寄墮胎藥物的隱憂。
愛爾蘭議會近日否決了取消墮胎前三天思考期，以及擴大晚期墮胎適用範圍的提案。尤其值得反思的是，2019年至2024年間，有超過一萬名婦女在三天思考期後沒有再返回墮胎診所。這項數據顯示，給予婦女時間、充分資訊與必要支持，可能使一些原本準備墮胎的婦女重新考慮自己的決定。
愛爾蘭的這項決定，也再次引發人們對墮胎政策、胎兒生命保障，以及如何真正支持婦女作出知情選擇的反思。
當記憶逐漸消逝，人的尊嚴並不隨之消失。阿茲海默症提醒我們：人的價值從來不建立在能力、自主或記憶之上，而是根植於他作為人的尊嚴。即使一個人忘記了自己，天主從未忘記他；而我們也蒙召以愛守護每一個生命，直到最後。
法國高中自今年9月起禁止高中學生使用手機，目的在於減少螢幕對注意力的干擾，保護學生，並讓校園恢復更平靜的學習與人際環境。對許多教師而言，這項措施令人鬆了一口氣；然而，手機與數位工具早已成為部分教學活動的一部分，教師必須重新思考，何時該讓學生遠離手機，何時又可以善用數位科技。
上集: 符文玲教授分析衛福部 2024 年 5 月 14 日提出的「人工生殖法」修正草案。草案中放寬人工生殖技術適用對象（包括單身女性和同性伴侶）以及納入代理孕母制度的內容。即使代理孕母脫鉤處理，人工生殖技術仍造成許多的影響及問題。
下集: 符教授說明天主教會的婚姻家庭觀，及指出人工生殖與代理孕母破壞婚姻與生命尊嚴。教會文件說明不孕症的醫療科技需要遵守的原則，並鼓勵符合倫理的方式，如: 自然生殖科技、克賴頓模式生殖照護及收養，來幫助不孕夫妻。
敬祝 您和您的家庭平安喜樂！
生命倫理研究中心敬上
感謝您捐款支持
郵政劃撥：19341893戶名：財團法人天主教耶穌會（請於通訊欄中註明：生命倫理研究中心 或 救助胎兒專用）
彰化銀行009-新莊分行：55500123973-810戶名：財團法人天主教耶穌會（匯款註記：給生命倫理中心，或請來電告知姓名以為專款專用）
支票捐款-抬頭：財團法人天主教耶穌會地址：24255新北市新莊區中正路514巷103號，生命倫理中心 救助胎兒收
電話：(02)2901-7270#250, 258, 778
