生命倫理研究中心以各種媒體平台、教學、舉辦活動、參與政府公聽會、發行生命家庭電子報等方式，推動倫理教育。幫助更多人理解生命的價值，尊重每一個人的尊嚴，全面具體地實踐維護生命、救助胎兒的理念。

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本期電子報介紹以下四個主題：

熱羅尼莫・勒熱納（Jérôme Lejeune）教授是唐氏症（21三體症）染色體異常的發現者，值此誕辰一百週年之際，教宗良十四世在梵蒂岡公開接見熱羅尼莫・勒熱納基金會代表團，高度肯定勒熱納教授一生捍衛生命與人性尊嚴的見證，並勉勵基金會繼續「在愛德中持守真理」，為最脆弱的生命發聲。在當前生命倫理議題備受爭議的時代，教宗這番話格外具有深遠的意義。

為了提高人工生殖的成功率，植入前染色體非整倍體檢測（DPI-A）被視為新的希望，被許多人期待能篩選出「最適合」植入的胚胎。然而，這項技術真的可靠嗎？它是否只是另一根被過度寄予厚望的「魔法棒」？更重要的是，它將如何改變我們看待生命、殘障與人類尊嚴的方式？

「寶寶是怎麼來的？」幾乎是每個三到五歲孩子都會提出的問題。對父母而言，這既可能令人措手不及，也是一次珍貴的教育契機。如何既誠實回答，又能符合孩子的理解能力，並尊重他們的純真？法國哲學博士、五個孩子的母親 Inès Pélissié du Rausas 認為，父母不需要編造童話故事，也不必過早進入生物學細節，而應以孩子熟悉的經驗為基礎，用真實、溫柔且充滿愛的語言，幫助他們認識生命的起源，並體會生命是一份來自愛的珍貴恩賜。

在現代社會中，個人發展與自我實現常被置於優先位置，但人與人之間深刻而持久的依附關係，卻逐漸被忽略。法國神經精神科醫師 Boris Cyrulnik在新書《當我們墜入愛河，便因依附而重新站起來》（Quand on tombe amoureux, on se relève attaché）中指出，愛情與依附密不可分，而生命最初一千天所建立的依附經驗，深刻影響一個人日後愛的能力、人際關係以及幸福感。因此，在今日重新思考家庭、父母角色與社會支持網絡，成為培育下一代健康成長的重要課題。

上集: 符文玲教授分析衛福部 2024 年 5 月 14 日提出的「人工生殖法」修正草案。草案中放寬人工生殖技術適用對象（包括單身女性和同性伴侶）以及納入代理孕母制度的內容。即使代理孕母脫鉤處理，人工生殖技術仍造成許多的影響及問題。

下集: 符教授說明天主教會的婚姻家庭觀，及指出人工生殖與代理孕母破壞婚姻與生命尊嚴。教會文件說明不孕症的醫療科技需要遵守的原則，並鼓勵符合倫理的方式，如: 自然生殖科技、克賴頓模式生殖照護及收養，來幫助不孕夫妻。

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