丙年　第廿主日
唯一的教會（路十二49~53）

張春申神父 著

　　今天的這段福音裏，耶穌說祂來不是給地上送和平，而是送分裂，實在令人費解。我們必須在耶穌整體的宣講與行動，尤其在四部福音基本精神的脈絡中來解釋。

　　 首先，我們應該注意，在耶穌說祂來不是送和平，而是送分裂之前，祂說祂要把火投在地上，切望它已經燃燒起來；其次，又說祂焦急地想要完成一種應受的洗禮。這究竟有什麼意義？所謂火，一般解釋是天主聖神；耶穌自己遣發聖神到世上來，聖化世界。至於祂的洗禮，便是十字架上的苦難與死後復活。總結來說，他焦急地要完成救援工程的使命，為能遣發聖神聖化世界。不過救援工程同時要求人類的參與，聖化也同時要求人類自我革新，這樣才能達到「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安」的境界。不過耶穌自己深知，也正是祂傳教時經驗到的：由於人間的種種阻礙，世人面對祂的救援工程，有的接納，有的拒絕。在耶穌童年故事中，西默盎早已說過：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號。」因此就實際情況看來，和平並沒有送來，送來的反而是分裂；有人接納耶穌，有人拒絕耶穌，因此「一家五口的，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個」。

　　 經過以上的說明，今天福音中耶穌的訊息，非但可以，而且應當與四部福音中另外的一些話語互相配合，連貫解釋。譬如在路加福音中，當耶穌遣發十二門徒外出傳教時，囑咐他們每進一家，都要先祝以平安。在晚餐廳中，按照若望福音的記載，耶穌清楚地向門徒說，要把平安留給他們，並且再三呼求天父，願眾人合而為一。「和平」及「合一」是天父藉著基督的救援工程，以及聖神的聖化能力，賜與的恩惠；但是尚在旅途中的人類，遭受種種阻礙，不見得接納這恩惠，有人反而拒絕，因而在耶穌面前，彼此反對、分裂。耶穌說的：「你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們，我是來送分裂」，正反映出真實的情況，這也是人類自己的悲劇。

　　 耶穌基督今天繼續臨在於教會中，從多方面看來，祂的話還是同樣的實際。「我信唯一的教會」，教會不但自身是一個有機體，而且藉著基督的救援工程，她要集合人類成為一體。她是基督的和平工具，宣講愛的福音，又以具體的行動謀求和平及團結。自從教宗保祿六世以來，每年元旦世界和平日，教宗都發表和平文告，呼籲全人類能合而為一。不過人類團體並沒有完全信服教會的呼聲，反對及分裂的現象始終沒有消除。

　　 另一方面，更可悲的是這個耶穌基督的「唯一的教會」。她自身應是一個教會，如同保祿宗徒所說：「盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父…。」但事實上，這近一千年來，耶穌唯一的教會，由於種種阻礙，彼此分裂，並不完全在祂內共融。今天的教會處在分裂的狀態中：東方教會與西方教會尚未合而為一，西方教會中派別眾多，分裂得更是嚴重。今天福音中耶穌的話對教會來說，實在也相當刺耳。

　　 不過我們深信，天父藉著基督的救援及聖神的德能，原則上已為合一奠下根基。耶穌在最後晚餐時為眾人合一的祈禱，一定不會落空。教會雖分裂，基本上仍是一個教會，有希望能合而為一。藉著她的合一，人類也就有希望能合而為一。

反省與行動：

1. 對於耶穌送來的分裂，我是否有切身的體會？
2. 在日常生活中，我是否有意識地參與基督的救援使命，並時常自我革新？
3. 我迫切地渴望眾人都蒙受救恩，並且合而為一嗎？

禱文：

1. 請為普世教會祈禱。主耶穌愛火熱切，渴望眾人都蒙受救恩。祈求仁慈的天父恩賜基督徒，都能在聖神的推動下革新，聖化生活，積極參與基督救世的使命，使人類和平、團結的理想能早日實現。
2. 請為我們的國家祈禱。馬總統過境紐約，展開外交之旅；軍審體制重大變革，國防力量的鞏固，都深切影響國家安全與外交。祈求仁慈的天父恩賜總統的賀誼之旅，能為台灣爭取更寬闊穩定的外交空間；也恩賜國防力量堅實精進。全民共體時艱，理性睿智地面對國家處境，避免民粹治國的危機。
3. 請為伊拉克暴力攻擊的平息及傷亡者祈禱。齋戒月結束，伊拉克各地卻慘遭一連串暴力攻擊。祈求仁慈的天父恩賜暴力攻擊的主使者，能明白齋戒的意義，尊重人民的生命，放下宗教派系的衝突仇恨，以大公無私的精神，謀求國家社會福祉。也恩賜亡者進入安息，傷者早日康復。
   

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