吳智勳神父

吳智勳神父，是耶穌會士，在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學，並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸，同時也是神學雜誌《神思》的主編。

本專欄讀經默想部分由吳智勳神父提供。內容出自《和平綸音----主日及節日講道》。此書在香港極受歡迎，為分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友，我們特別徵得吳神父同意，在本網站按禮儀年的時序，分別刊出。

2017-2018的新禮儀年（乙年）中，我們為大家選擇吳智勳神父的主日感恩禮釋義，並配以適時的反省和禱文，以及潘天銘老師為主日感恩禮的選曲。歡迎大家自由參考。

乙年 常年期第三主日
把握天主眷顧的時刻

約　3：1-5,10
格前　7：29-31
谷　1：14-20

默想

　　馬爾谷福音特別重視做耶穌門徒的條件，今日的福音提供了不少做門徒的啟示。

　　第一個做耶穌門徒的條件是把握時機。馬爾谷福音記載耶穌的第一句話是：「時候到了」。整部聖經不斷提醒人把握時機；第一篇讀經記載，尼尼微人把握僅有的時間去悔改，結果免去災禍；第二篇讀經聖保祿提醒格林多人：「時間是短促的」，必須要改變自己的生活態度。福音有一句頗有啟發性的話：「耶穌來到加里肋亞」。耶穌的家鄉納匝肋，本在加里肋亞，祂三十年都在加里肋亞，為甚麼福音說：「祂來到加里肋亞」？這裡的意思可能是：耶穌隱居的三十年，還不是恩寵的時刻，現在「祂來到加里肋亞」，是指恩寵時刻的來臨。

　　下一句：「天主的國已近在眉睫」，原文的意思是「天主的國已在這裡」。耶穌既然已來到加里肋亞，天主的國已經出現了。現在要做的，就是人的回應，「你們悔改，信從福音吧」。悔改並非只是改變一些生活上的壞習慣，最重要的是整個生活的改變，不再為自己而生活，卻為基督而生活；同時是價值觀的改變，願以福音的價值觀作為自己的價值觀。「信從福音」包括相信天主是慈愛的天主，當我們還是罪人的時候祂就愛了我們；這個好消息為我們帶來永生的希望，使我們有力量面對最惡劣的環境；這個福音使我們認清耶穌是救主，祂救我們離開自我，使悔改成為可能。

　　總之，因著耶穌的來臨，「時候已到」，人要做決定性的選擇。福音跟著講兩對兄弟如何面對此迫切性的時刻去做選擇。

　　西滿與安德肋，雅各伯與若望雖是漁夫，大概不是很窮；前者是貝特賽達人，但卻在加里肋亞湖西邊的葛法翁另有房屋，後者竟請了傭工，可見生活得不錯。這些生活穩定的漁夫，面對恩寵的時刻，毅然放下一切跟隨耶穌，可見作為門徒，必須有為基督而犧牲的決心。

　　福音的記載讓我們反省到，天主並不需要戲劇性地闖進人的心靈，兩對兄弟都做著日常的工作，撒網是在開工捕魚，洗網是收工。天主並不需要在一特殊的氣氛才進入，祂沒有等待兩對兄弟在徹夜祈禱中、在大小齋戒中，覺得他們夠神聖了才進入邀請。天主來去自如，祂常是一個令人驚奇的天主。天主恩寵的時刻也是這樣，它平凡得令人意外。本來開工與收工都是我們不想被騷擾的時刻，前者是忙極，後者是累極。但如果開工時叫天主不要來，收工時也不要來，究竟甚麼時刻天主才可以來？聖經告訴我們，耶穌偏偏選擇兩對兄弟又忙又累的時候才召叫他們，他們了不起的地方也在於此，在又忙又累時仍能把握恩寵的時刻，當機立斷，以慷慨的犧牲去回應。馬爾谷要求所有基督徒都要這樣。

反省與實踐

1. 上主曾召叫我嗎？
2. 這經驗是否幫助我更瞭解天主對我生命的計畫？ 
3. 天主的國鄰近了，我如何善用今世短暫的時光，追尋永生？

信友禱詞

1. 請為聖教會祈禱。耶穌宣講天國的福音，邀請我們跟隨祂的步伐。祈求仁慈的天父恩賜教會每一位成員，都在聖神的推動下與主同行，體認自己的福傳使命，偕同基督，宣揚天主的國。
2. 請為基督徒合一祈禱。主耶穌在受難前向天父祈禱，願信徒都合而為一。祈求仁慈的上主恩賜普世基督徒，珍惜彼此是同一個肢體，互相尊重，努力交談、超越障礙，早日在天父的愛內，成為一體。
3. 請為世界和平祈禱。生活在地球村的人類都是天主所愛的子民，但卻常彼此仇恨，互相攻擊。祈求仁慈的上主恩賜一切形式的爭戰都能平息，特別是各地的政治對立、武裝衝突、恐怖攻擊和宗教迫害等。
4. 請為因極端型氣候而受苦的人祈禱。暴風雪的寒害持續在各國發酵，使電力交通受阻、農漁養殖損失慘重，長者身體不適，弱勢邊緣者受飢寒之苦。祈求仁慈的上主眷顧所有受苦的人，使寒冷氣候早日回暖，大地恢復生機。

禮儀歌曲建議

　　隨著教會禮儀年的更迭，在新年度的彌撒選曲建議上，我們賡續採用現行普遍使用的「賀三納」歌本。
我們將依照禮儀年的韻律，提供感恩禮中適合詠唱的變化部分的歌曲，歡迎參考。

常年期第三主日：我們在常年期內優先安排與福音、讀經內容相呼應的曲目，亦可參考進堂詠、領主詠經句以增加選曲幅度。

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