吳智勳神父

吳智勳神父，是耶穌會士，在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學，並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸，同時也是神學雜誌《神思》的主編。

本專欄讀經默想部分由吳智勳神父提供。內容出自《和平綸音----主日及節日講道》。此書在香港極受歡迎，為分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友，我們特別徵得吳神父同意，在本網站按禮儀年的時序，分別刊出。

2017-2018的新禮儀年（乙年）中，我們為大家選擇吳智勳神父的主日感恩禮釋義，並配以適時的反省和禱文，以及潘天銘老師為主日感恩禮的選曲。歡迎大家自由參考。

乙年(馬爾谷) 主顯節
信仰旅程

依　60：1-6
弗　3：2-3,5-6
瑪　2：1-12

默想

　　主顯節是個重大的節日，從前稱為三王來朝，那是不太正確的稱呼，因為聖經既沒有說是三個，更沒有說他們是皇帝，稱他們為賢士或聰明人似乎比較妥當。主顯表示天主顯示自己給人，首先是猶太人，後是外邦人，整件事表示耶穌基督是全人類的救主。

　　一如星光在天空中人人能見到，主顯節是為所有人。至於人是否去尋找耶穌，那就是每個人的信仰歷程。天主顯露自己的方法很多，從前藉聖祖、民長、先知或天使，到耶穌時代是藉耶穌基督自己；但面對耶穌的來臨，不是人人都踏上尋找的旅程。

　　猶太人理應最具尋找的條件；他們在濃厚的信仰氣氛中長大，整個民族等待著默西亞的來臨，他們更有聖經的指導，司祭長和經師們也正確的指出默西亞該生在猶大的白冷；可是，他們沒有開始尋找的旅程，反而連同耶路撒冷居民不安起來，可能害怕喜怒無常的黑落德，不知會出甚麼新花樣，危害他們的安定與繁榮。

　　另一方面，甚麼都沒有的外邦賢士，卻藉著星光開始了詢問尋找的旅程：「新生的猶太人君王在哪裡？」這個旅程有它的艱苦性，令人為這些賢士捏一把汗，他們竟向黑落德王詢問新生的猶太君王！

　　這種手法看來並不聰明，但又偏偏使他們成為聰明人！那些明哲保身的司祭長和經師們答得聰明巧妙，最後卻一無所獲。

　　賢士們追求的不是物質，而是新生的君王，天主終於讓他們找到了。他們俯伏朝拜，獻上禮物。黃金是金屬中最尊貴的，這表示耶穌貴為君王的身份；乳香用於祭獻，這表示祂天主的身份；沒藥是用作包裹屍體的，這預示了耶穌的死亡。

　　有一個頗別緻的解釋是：這幾個人不是甚麼賢士，而是星相家或巫師，相等於今日那些看相、看掌、看風水、問米、神打，或與神靈打交道的人，他們本身也有若干能力。黃金、乳香、沒藥都是處理死人時常用的東西；因此，這三件東西，就等於中國人用的龜殼、占卦用簽等道具。這裡的意思能暗示，這幾個本身的職業是和鬼魂打交道的人，對耶穌俯伏朝拜，在耶穌前面放下了以前謀生的工具，表示不再用它們。的確，天主愛所有的人，連曾與鬼魂打交道的人，也是天主顯示自己的對象。耶穌來是為召罪人，而非為召義人。

　　讓我們牢記主顯的意義：天主主動顯露自己，願我們在生活上不斷追問、尋找，找到後要朝拜和奉獻禮物，特別是放棄從前生活中黑暗的成份，那麼，主顯才有意思。此外，我們也為那些正在追問、尋找的人祈禱，不論是甚麼人，天主的星光總有機會照耀他們的。

反省與實踐

1. 天主主動顯露自己，我能覺察天主在生活中的臨在嗎？
2. 我是否常掛心追尋世上的財富、地位和榮耀，而忽略尋求天主的旨意呢？
3. 我願意時常來到天主面前朝拜祂，不斷地將自己奉獻給祂嗎？

信友禱詞

1. 請為聖教會祈禱。主顯節，彰顯天主對普世的救恩。世上還有很多人不認識主耶穌。祈求仁慈的天父恩賜聖每一位信徒，都能承擔福傳使命，以言以行、全心全靈為廣傳福音而努力。
2. 請為世界和平祈禱。教宗在2017年終談話中指出，戰爭、謊言和不公不義，使2017年相形失色。祈求仁慈的上主恩賜每一位世界公民，尤其是各領域的領導人，都能對自己的行為負責，共同締造誠實、公義、和平的世界。
3. 請為難民和移民祈禱。戰爭、政治、經濟等各種因素，讓千萬難民和移民冒著生命和被拒絕的危險，離鄉背井，到異地求生。祈求仁慈的上主垂憐照顧，恩賜所有的難民和移民，都能得到慷慨的接納，融入新社會，安居樂業。

禮儀歌曲建議

　　隨著教會禮儀年的更迭，在新年度的彌撒選曲建議上，我們賡續採用現行普遍使用的「賀三納」歌本。
我們將依照禮儀年的韻律，提供感恩禮中適合詠唱的變化部分的歌曲，歡迎參考。

主顯節：
（一）值此聖誕佳期將屆結束之時，我們在主顯節應優先安排與耶穌聖誕相關的曲目，特別適宜詠唱與主顯節相關的詩節。
（二）按照教會傳統，在主顯節，宣讀福音後，執事或領唱員可以以下列方式，在讀經台上宣布今年幾個移動節日的日期：「親愛的兄弟姊妹，我們感謝天主的仁慈，在慶祝了主耶穌基督的誕辰後，滿懷喜樂向你們宣告救主基督的復活喜訊：在
2月14日，我們將以聖灰禮儀和守齋，開始至神聖的四旬期。
4月1日，我們慶祝主耶穌基督的神聖逾越節。
5月13日，是耶穌基督升天節。
5月20日，是五旬節。
12月2日，是將臨期第一主日。」
請參考：
香港教區禮儀委員會：「主顯節」宣告「逾越節」慶期（問與答）∼羅國輝神父，2005
香港教區聖樂委員會：宣告「逾越節」慶期曲譜(伴奏譜、唱經員譜)∼蔡詩亞神父，2017

進堂曲，可選擇「天使報佳音」（#298）或「普天同慶救主降臨」（#300），呼應主顯節感恩祭進堂詠經文：「請看！天地的主宰、上主已經來臨；王位、權能和國土都在祂的掌握之中」。

獻禮曲，可安排「普天下大慶賀」（#299）或「聖嬰誕生白冷兮」（#296）第11-15節（主顯節用），懷著喜樂之情前來呈獻禮品，並應體認今日我們所奉獻的不再是黃金、乳香與沒藥，而是這些禮品所象徵的：既作犧牲又作神糧的主耶穌基督。

領主曲，可詠唱「平安夜」（#295）第4-5節（主顯節用）或「聖嬰萬世王」（#303）第3-4節：「3.東方現異星，燦爛照天心，三王知奧蘊，默西亞降臨......」、「4.拜見救世君，敬主厚禮呈，乳香、沒藥、金，叩首在埃塵......」以呼應領主詠經文：「我們在東方見到了祂的星，特地帶著禮物來朝拜祂。」

禮成曲，請參考進堂曲選曲建議，值此聖誕佳期將屆結束之時，踴躍賡歌讚頌，「因為上主安慰，救贖了自己的百姓，上主在萬民眼前顯露了自己的聖臂，大地四極看見了我們天主的救恩」（依52:9-10）。