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吳智勳神父,是耶穌會士,在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學,並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸,同時也是神學雜誌《神思》的主編。 乙年
主受洗節 依 42:1~4,6~7 人一生不斷要在很多事情上作決定。小時候,父母給我們安排一切,照顧我們的衣食住行、教育,甚至我們的宗教信仰。但是,當我們逐漸長大,在很多事情上,開始為自己作決定,例如選擇學科、職業、對象、信仰等等。雖然有的時候身不由己,被環境所限制,但畢竟我們知道人必須經過自由抉擇,才覺得自己有價值。信仰便是個好例子,父母能提供一個好環境,但相信與否仍須我們自己決定。 作為一個人,耶穌同樣要作決定,而且是自由地作,這樣的決定才有價值。要是我們這樣想︰天父早就預定了耶穌要走的每一步。這樣就等於剝奪了耶穌的自由,耶穌只是一個傀儡。倘若主耶穌真的如此身不由己,祂給我們所做的一切就非那麼難能可貴了。 在主受洗節上,教會要我們知道主耶穌今天自由地做了一個重要的抉擇。耶穌並非白過了三十年藉藉無名的生活,其實,祂一直在做準備工夫。祂不斷反省自己的使命,知道天父要祂負起救世的任務,彰顯天主是愛,但要通過甚麼途徑呢,就沒有預定了。所以,祂一定要反覆考慮,要選擇甚麼道路,使世人最能感受到天父的愛,因而離開罪惡,而去皈依祂、愛祂。結果,祂選擇受苦僕人的道路,執行祂默西亞的使命,甚至犧牲在十字架上,因為「沒有比為朋友死更大的愛情了」。這道路並非猶太人所渴望的,威皇、光榮的默西亞道路,祂謙下得像一個罪人要求天父的寬恕,以謙虛的苦路,去表達天父對世人的愛。祂日後所言所行,都是今日所做決定的表示。 因為這個重要的決定,「天為祂開了」。在諾厄方舟的故事中,因為人犯罪,天也開了,帶來洪水,淹沒人類;現在藉著耶穌的抉擇,天開了,下的不是大水,而是恩寵。隨著,天父說︰「這是我的愛子,我所喜悅的」;一方面指出耶穌天主子的身分,另一方面更表示天父非常高興耶穌這個自由的選擇。 人與動物不同,並非全由本能所控制。人之可貴,就是他能做選擇。天父給耶穌一個愛的使命,祂同樣給我們一個愛的使命,但祂沒有預定了我們每一步怎樣走。我們可以選擇如何去走愛的道路;有選擇,我們的生命才多姿多釆。每人都要在自己的崗位上,找尋最能彰顯天主的光榮,最能表達天主是愛的途徑去生活。但願我們所作的抉擇,天因此為我們開了,天父的恩寵及聖神的共融降在我們身上,並且天父會對我們說︰「這是我的兒女,我喜悅你的選擇」。 反省與實踐
信友禱詞
禮儀歌曲建議 隨著教會禮儀年的更迭,在新年度的彌撒選曲建議上,我們賡續採用現行普遍使用的「賀三納」歌本。 主受洗日:「主受洗節」標誌著聖誕期的結束,與常年期的開始(於主日第二「夜禱」後,聖誕期結束),因此我們在主受洗節仍可優先安排與耶穌聖誕相關的曲目。 進堂曲,可選擇聖誕歌曲「天使報佳音」(#298)或「基督之光」(#198),因基督之光已降臨於世,藉聖神及洗禮的水使我們獲得重生、善度主愛,藉吾主天主羔羊所犧牲的血,使信祂的人得享永生。 獻禮曲,可安排「普天下大慶賀」(#299)或「世界之光」(#199)第1,3節,懷著喜樂之情前來呈獻禮品,因真光已進入世界,我們要為光作證,在愛中奉獻。 領主曲,可詠唱「夜半歌聲」(#304),正如第1節歌詞所示「緬想當年時方夜半,忽來踴躍歌聲」、「群使歌唱,地上平安,主賜人類奇恩」;亦可選擇「主耶穌使我喜樂無比」(#190),因聖言成了血肉,居住在我們中間,我們要從救恩的泉源中,興高采烈地汲水。 禮成曲,值此聖誕佳期將屆結束之時,高聲歡詠「普天同慶救主降臨」(#300),亦可選擇「傳報福音」(#234),因著「天主聖神藉鴿子的形狀降臨,使我們知道祂為祢的聖子基督傅了喜樂之油,並派遣祂向貧窮人宣講福音」,祂也召喚我們去傳報福音,派遣我們到全世界作證,告訴每一個人天主之國業已來臨。
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