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  在新的禮儀年,本中心參考輔大神學叢書「活水聖經詮釋系列」及其他相關資料,撰寫新年度的「聖言默想」專欄。

  「活水聖經詮釋系列」,由「活水編譯小組」集體完成,是一套具有當代聖經學術基礎、可讀性高、大眾化的聖經詮釋書籍,適合個人默想及團體研經使用。願意深入聖言堂奧的朋友,歡迎自行參閱。(訂閱資訊)

甲年  常年期第五主日

禮儀研究中心 編著

默想:

  上個主日,我們聆聽了真福八端——天主子民的生命之道,從主耶穌要賜下永恒福樂的許諾中,燃起對天國的熱切盼望。在本主日的福音中,主基督以日常生活中尋常的事物——鹽與光來隱喻,勸勉信友要活出基督徒的本色,以善行和見證,光榮在天之父。

  「你們是地上的鹽」,鹽是重要的民生必需品,能用來調味、防腐和淨化。在舊約中,上主曾經與以色列子民訂立「鹽約」(參閱:戶18:19;編下13:5);獻祭時,素祭和全燔祭品都要加上鹽(肋2:13;則43:24),配置香膏的材料中也有鹽(出30:35)。土地中適當比例的鹽分,能使土壤肥沃。主耶穌對門徒說「你們是地上的鹽」,以鹽的功能、性質,象徵基督徒應有的作為:獻上自己,成為悅納上主的馨香祭品,以聖德的芬芳,見證福音的精神和價值,吸引眾人歸向天主。

  「鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢?」鹽失去味道,是因為稀釋或是溶解。基督徒不應與此世同化,要持守與上主訂立的生命之約,展現潔淨、正義等特質,以言行和榜樣,慢慢影響周遭環境的氛圍。主耶穌也沒有忽略迫害和挑戰對門徒造成的打擊,所以在真福八端的結尾(5:12),預先提出了警告,並鼓勵信友在艱困的挑戰中,仍要歡喜踴躍。

  「你們是世界的光,建在山上的城,是不能隱藏的。」這是說基督徒應當體現福音生活,以照亮世界。人點上燈以後,便要照亮屋內,沒有理由再將燈光隱藏在斗底下,同樣,基督徒的使命就是要影響世界,以善行的光芒驅散世俗的黑暗。但基督徒首先必須聖化自己,而後才能成為世界之光。讀經一(依58:7-10)上說,要解除不義的鎖鏈,折斷所有的軛,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由;要將食糧分給飢餓的人,將無地容身的窮人領到自己的屋裡,給赤身露體的人衣服穿;若這樣,「你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。」(8)

  鹽灑在美食當中,不容易被覺察,因此基督徒不應該以善行高抬自己,而是當捨棄自我,為了眾人得救的益處,貢獻自己的所能。在照明充足的室內,燈的存在也常常被遺忘,故信友在完成了善行之後,要將光榮歸於天父。聖保祿宗徒在讀經二中所說的,「我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言辭,而在於聖神和祂德能的表現」(格前2:4),正是忘卻自我、榮耀上主的典範。

反省與行動:

  1. 基督徒為什麼要成為「地上的鹽」和「世界的光」?
  2. 我是否常以言行和生活榜樣,將福音帶給周遭的兄弟姊妹?
  3. 在完成了善行之後,我總是將光榮歸於天主嗎?

禱文:

  1. 請為天主子民祈禱。主耶穌教導我們,要成為地上的鹽和世界的光。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒,都能努力聖化自己,以德行的芬芳,照亮世界,吸引兄弟姊妹們歸向基督,度成全、正直的生活。
  2. 請為全球的政治經濟局勢祈禱。在動盪的時代中,上主是我們的照路明燈。祈求仁慈的天父恩賜各國的執政者,能認清自身的責任,以開放的胸襟、宏大的眼光,消除仇恨、對立,與他國密切合作,再造安定和繁榮。
  3. 請為受苦的人祈禱。人人嚮往平安,但仍有許多兄弟姊妹在受苦。祈求仁慈的天父賜下平安,眷顧所有受苦的人,尤其是各地的難民,飽受極端氣候、天然災害、疾病、飢荒、環境污染毒害的民眾,和深受政經情勢動盪影響的百姓。

    (若春節期間發生重大事件,請各堂區、團體自行撰寫信友禱詞。)

禮儀歌曲:蘇開儀老師建議




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