「活水聖經詮釋系列」，由「活水編譯小組」集體完成，是一套具有當代聖經學術基礎、可讀性高、大眾化的聖經詮釋書籍，適合個人默想及團體研經使用。願意深入聖言堂奧的朋友，歡迎自行參閱。(訂閱資訊)

甲年  復活期第二主日

禮儀研究中心 編著

默想：

　　復活期第二主日，我們結束了復活節八日慶期。這一天，是教會傳統中的「卸白衣主日」，也是「天主慈悲主日」。

　　在第四世紀時，逾越節後的一週稱為「白衣週」。這八天，新教友每天穿著領洗後換上的白衣，到聖堂參與感恩禮，並於午後聚集在聖洗池旁，重溫洗禮的情景，接受「釋奧性」的聖事教理講授。到了第八天，新教友脫去白衣，與其他教友不再有所區別，因此也稱為「卸白衣主日」。梵二禮儀革新，雖不再稱這一天為「卸白衣主日」，卻發揚了初期教會至教父時期留下的「釋奧性」教理講授的精神，整個復活期，都是幫助新教友進入聖事性生活，以及融入教會團體的釋奧期（習道期），這是重建成人慕道制度帶來的重大成果。

　　復活期的讀經一都選自《宗徒大事錄》。本主日恭讀2:42-47，聖史路加描繪耶路撒冷新興的信徒團體的面貌。「他們專心聽取宗徒的訓誨」，這典型的例子是伯多祿在五旬節的講道（参閱：宗2:14-40）。信徒們「時常團聚，擘餅，祈禱」，且「每天都成群結隊地前往聖殿」，這以今日的生活實況來說，是時常參與感恩禮，並加入堂區的善會團體，一起祈禱。宗徒們「顯了許多奇蹟異事」，延續了基督在世宣講天國的事工。宗徒與信徒們也彼此服事，因此「凡信了的人，常齊集一處，一切所有皆歸公用。他們變賣了產業和財物，按照每人的需要分配」。《宗徒大事錄》的這幾節經文，反映出「共融」（希臘文：koinonia）的理想圖像，這不但鼓勵新教友積極參與教會的團體生活，也提醒老教友，在聖事生活、愛德服務和福傳使命方面，都要加深與教會的共融。

　　在讀經二（伯前1:3-9）中，伯多祿提到天主父因為自己的大仁慈，藉著主耶穌的死而復活，重生了我們，為使我們獲得充滿生命的希望，和天上不朽壞的產業。這經文幫助我們反省：是否活出了洗禮的恩寵？是否常舉心向上，心繫天鄉？伯多祿又說：「你們雖然沒有見過祂，卻愛慕祂；雖然你們如今仍看不見祂，還是相信祂」，這呼應了今天的福音中，主耶穌對多默說的：「那些沒有看見而相信的，才是有福的！」但願我們都能珍惜這得來不易的福份。

　　復活主日，我們聆聽聖史若望記述的，瑪利亞瑪達肋納、伯多祿和耶穌所愛的門徒在一週的第一天清晨，發現墳墓已空的不同反應。本主日，我們默觀發生在第八天，耶穌顯現給門徒和多默的事蹟。耶穌復活後，在最後晚餐廳顯現給門徒們，多默不在場，事後還表示除非是親眼看到、親手摸到耶穌肋旁的釘痕，否則絕不相信。第八天，多默在場時，耶穌又顯現了。先向門徒們道平安，接著邀請多默用指頭探入祂的肋旁，勉勵他要有信德。「我主！我天主！」多默毫不猶豫地表達他相信耶穌是天主。

　　耶穌手上的釘孔和肋旁的傷痕，仍存留在祂身上，同時標記著苦難與光榮。如果只有苦難，沒有光榮，基督的受難便只是一齣悲劇，人生痛苦的問題就沒有徹底的答案；如果只有光榮，沒有苦難，基督的復活僅是幻景，無法激勵我們奮鬥、犧牲。而今，苦難已經化為光榮，復活的基督為全人類帶來光明和希望。

　　耶穌在十字架上斷氣後，一位兵士用槍刺透祂的肋旁，立刻流出了血和水。1931年2月22日晚上，主耶穌顯現給傅天娜修女，祂穿著一襲白長袍，右手降福，左手摸胸前的衣服，衣下射出兩道大光，一道紅色，一道白色（《聖傅天娜修女日記》，47號）。主耶穌解釋，兩道光指血和水：白色光代表水，使人靈純淨，紅色光代表血，那是靈魂的生命。當遭受百般痛苦的心在十字架上被刺透時，這兩道光就從耶穌慈悲之心的深處激射出來；居於其中避難的人是有福的，因為天主將會以慈悲相待（《聖傅天娜修女日記》，299號）。

　　2000年的復活期第二主日，聖教宗若望保祿二世宣聖傅天娜修女，並宣布這一天為「天主慈悲主日」。教宗強調，現代教會有權利和義務介紹、宣揚天主的慈悲。二十世紀，人類爆發了兩次世界大戰，而後又陷入冷戰，世界分裂為民主自由和共產極權的兩大陣營，雙方敵對的軍備競賽將人類推向毀滅的邊緣。冷戰結束後，世界仍持續動盪，許多國家發生內戰，宗教和種族文化的差異，以及強國的利益爭奪，使不計其數的無辜百姓流離失所，成為難民。然而，主耶穌並沒有棄置我們不顧，祂要世人接近祂，從祂洞開的肋旁體認天主的慈悲，並為整個世界祈求愛和寬恕。

　　耶穌肋旁湧出的水，象徵聖洗聖事，血象徵感恩聖事；血和水又代表聖神的恩寵——是因耶穌的聖死而賜給我們的。我們信友何其幸運，既因聖洗獲得重生，且能領受聖體聖血的滋養，聖神又推動我們實行福音的教導，日日革新。我們要積極傳揚主耶穌的慈悲，讓世人明白：唯有死而復活的基督，才能解答世人內心最深的困惑，並帶來永生的幸福。

反省與行動：

1. 耶穌的釘孔和肋旁的傷痕，為我有什麼意義？
2. 在教會的禮儀、愛德服務、福傳和團體生活中，我經驗到天主的臨在嗎？我如何活出洗禮的恩寵？
3. 我如何以具體的行動，敬禮並傳揚天主的慈悲？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。耶穌洞開的肋旁，流溢出無限的慈悲。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，尤其是新教友，在信仰生活上不斷成長，深刻體認並效法耶穌的慈悲，讓世間充滿喜樂和平安。
2. 請為世界和平祈禱。慈悲的主耶穌，是和平的君王。祈求仁慈的上主化解朝鮮半島和東亞的緊張局勢，終止敘利亞的內戰；恩賜各國的領導人能以休戚與共的精神，停止軍備競賽，與鄰國共同締造和平。
3. 請為執政當局祈禱。愛是福音，也該是治國的準則。祈求仁慈的上主恩賜執政者，能消除仇恨，放下偏頗的歷史觀和意識型態，大公無私且宏觀的規劃精良的政策，開創國家光明的前景。
4. 請為受苦的人祈禱。死而復活的主耶穌，承擔了全人類的苦難。祈求仁慈的上主眷顧所有受苦的人，尤其是在戰亂和恐怖攻擊中的傷亡者，因為醫療資源匱乏而受苦受難的百姓，並防治腸病毒的疫情。

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