|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
錢玲珠 羅馬四大聖殿 位於羅馬城郊的聖保祿大殿(Basilica di San Paolo fuori le Mura),和世界最大的聖殿聖伯多祿大殿、羅馬主教座堂拉特朗大殿、聖母雪地大殿齊名,並稱為羅馬四大聖殿。由全世界各地前來朝聖者、觀光客,絡繹不絕! 時值教會慶祝聖伯多祿和聖保祿聖殿的慶節(11月18日),又是聖保祿年,因此,特別為讀者介紹羅馬城外的聖保祿大殿。(圖一)
保祿簡史 (圖二:聖保祿) 但是在前往大馬士革的途中,上主親自召選了他,掃祿自此皈依,更名保祿,成為基督的勇兵。他以「外邦宗徒」之姿,不辭辛勞艱險,三次奔赴遠方,(圖三)在小亞細亞、馬其頓等地,宣講基督的福音,傳佈真道,建立教會。他曾多次入獄,受盡辛苦。最後,在羅馬城郊為主殉道。 聖保祿大殿簡史 初期教會,習慣在聖人的墓地建築聖堂。根據《教宗名錄》 (Liber Pontificalis)的記載,313年公告《米蘭詔書》,使教會得享自由的君士坦丁大帝,在保祿的墓地興建了第一座紀念保祿的聖堂,規模不大。324年11月18日,於教宗Sylvester 一世任內被祝聖。經過歷代不斷的擴建、裝飾,日益富麗堂皇,集建築、宗教與藝術的精華於一身。 (圖四:遭遇嚴酷祝融之災的聖保祿大殿) 聖殿外觀 庭院 一進入聖保祿大殿的大門,就置身在典雅莊嚴的四合院般的迴廊庭園中。(圖五) 精緻的列柱迴廊,包圍著一片生機盎然、青蔥潔淨的花園。這庭院是Guglielmo Calderini於1890-1928年間,按照Luigi Poletti最初的設計所打造。而Giuseppe Obici (1807-78)以大理石雕成的巨大生動的聖保祿像,就站立在其中。2保祿左手下垂拿著書卷,右手舉劍在胸前,正如聖經上的話語:(圖六)「天主的話確實是生活的、是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可辨別心中的感覺和思念。」(希4:12) 正立面(圖七)
保祿雕像的背後,是聖殿的主建築物。正門面上方的彩石鑲嵌畫,是按照Filippo Agricola (1795-1857) 和 Nicola Consoni (1814-84) 兩位大師的手稿,於1854-1874年間製作。3 分成三個部分:下方是舊約的四位先知:依撒意亞、耶肋米亞、厄則克耳、和達尼爾,手拿書寫預言的卷軸,分別立於三扇拱型窗戶間的四段牆面上。(圖八) 其上較窄的長條橫幅,充滿寓意。頭頂光圈、象徵基督的救世羔羊,正莊嚴地坐臥在圖畫中央的小丘上。小丘下流出四道清泉,象徵四部福音和基督的生命。象徵十二宗徒,或所有基督徒的十二隻羔羊,正分別從左右兩邊,走向基督,渴慕這湧流到永生的活泉。橫幅左右兩端的城邑,象徵白冷和耶路撒冷,因為是耶穌誕生和死亡的處所,是救恩之城。此外,還有棕櫚樹,象徵永生。(圖九) 最頂端,則是三角形的山牆。其間,基督君王形貌莊嚴地端坐在寶座上,象徵天國的大光環圈住祂的身形。祂的頭頂,還有十字架光圈。基督君王左手拿著展開的書卷,右手正在祝福眾生。拿著鑰匙的伯多祿和舉著劍的保祿,陪侍在基督兩側。在聖堂的最頂端,則矗立著象徵救恩的十字架。(圖十)
聖殿大門 新正門 (圖十一:新正門) 這十二個方格中描述的事件,都發生在羅馬城。他們的次序和內容是這樣的:5
在這十二個方格中,最上面兩個(1-2),是教會和城市的象徵紋章。其下,左扇門是伯多祿的故事(3-7),右扇門是保祿的故事(8-12)。其中最重要的,是中間兩個核心事件:基督交給伯多祿鑰匙(5),和保祿皈依(10)。在這兩幅圖像中,基督的身形是鍍金的,非常顯著。 舊正門(圖十四) (圖十四:舊正門) 這五十四個方格,訴說著救恩的故事。其中十二格,是有關基督的故事,由誕生到聖神降臨;十二格是宗徒;十二格是殉道者;十二格是先知;兩格是鷹的標記;兩格十字架;兩格是拉丁文的獻堂銘文。這些,全部是銀雕。這扇門,是當時最精緻的藝術品之一。 7 聖殿內景(圖十五)
進入大門,映入眼簾的是由四列石柱分成五個空間的大殿。這個長131公尺,寬65公尺,高30公尺的大殿,是由Pasquale Belli開始,於1831-1854年間建造。而Luigi Poletti 在1833-1869年間擔任工程總監,全力以赴,至死方休,更是功不可沒。 教宗肖像(圖十六) 在中殿兩側四列石柱上方狹長的牆面上,有圓形、彩石鑲嵌的歷任教宗肖像。這是教宗碧岳九世(Pius IX)於1847年開始命人打造的。取代了在大火之前,原本始自五世紀教宗良一世(Pope Leo the Great),接續由十三世紀末的Cavallini,以及本篤十四世為準備1750年禧年,所妝點的教宗壁畫。8 這些教宗肖像,表達出教會的傳承,是研究教會史的珍貴資料,也是保祿大殿的一大特色。 保祿生平畫像 在這一系列教宗肖像的上方,是一排拱形高窗,(圖十六)窗與窗間,則是三十六幅取材自《宗徒大事錄》的保祿生平事蹟的壁畫。(圖十六)這些由教宗碧岳九世於1857年資助的畫,出自三十二位畫家的手筆,取代了大火之前Cavallini的作品。9 拱壁的彩石鑲嵌畫 正殿中央前方,是半圓形的拱壁間,也是聖所。正祭台立於拱壁間的前端,其下,是保祿的陵墓,其上,則是雕飾精美的祭台華蓋。(圖十六)
半圓碗形拱壁中的彩石鑲嵌畫,是於1216-1227年間,由教宗Honorius 三世召叫威尼斯的工匠所製作。所以,風格近似威尼斯的聖馬爾谷大殿(Basilica of Saint Mark)。10(圖十七)
(圖十八:基督左手拿著展開的書卷, 右手則正以希臘方式祝福會眾, 右腳下是謙遜地匍匐的教宗Honorius三世) 拱壁上的彩石鑲嵌畫,是基督居中,端坐於寶座上,頭頂光圈,其中有以寶石鑲嵌的十字架。光圈之外,是基督的稱號。基督左手拿著展開的書卷,上面寫著:「我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!」(瑪25:34)右手則正以希臘方式祝福會眾:拇指和無名指相連,表示基督是兩性(神性和人性)一位;另外三指一組,表示三位(聖父、聖子、聖神)一體。(圖十八)
耶穌的左手邊立著兩位宗徒兄弟:代表羅馬教會傳統的伯多祿和代表希臘教會傳統的兄長安德肋;耶穌的右手邊,則立著兩位福傳伙伴:保祿和路加。他們四位,(圖十九)都右手拿著展開的卷軸,左手指向耶穌,像似為耶穌作證,並將眾生引到基督面前。有趣的是主導成就這幅鑲嵌畫的教宗Honorius三世,謙遜地匍匐於耶穌的右腳下。(圖十八)
整幅畫的背景,是金色的天國。頂端是象徵天國的「曼朵拉」光圈;兩側有象徵永生的棕櫚樹;宗徒們的足下,則是如錦的繁花盛草,和夾雜其間的許多小動物。 在此主圖下方的橫幅中,也延續著天國意向和末世幅度。居中的是一個空寶座,象徵基督的再次來臨。(圖二十)寶座上是鑲嵌寶石的十字架,十字架的雙翼之下,則是耶穌救贖犧牲時的刑具:茨冠、長矛、鐵釘,和沾醋的海綿。寶座之下,是五位聖嬰孩,和管堂的Adinolfo,以及院長Giovanni Caetani。
寶座兩側,各有一位天使,其後是宗徒們。左側是:若望、斐理伯、瑪竇、小雅各伯、猶達,和巴爾納伯。右側有:雅各伯、巴爾多祿茂、多默、西滿、馬弟亞,和馬爾谷。他們都伸手指向寶座,引導人期盼末世基督再來時的圓滿。 拱門的彩石鑲嵌畫 凱旋拱門,在拱壁的上方,建造於教宗良一世(440-461)時代,是Honorius大帝的姊妹Galla Placidia所捐獻,因此以之為名。11 拱門中,正在降福的耶穌半身像位居中央,兩位天使正在左右朝拜祂。耶穌兩側的上方雲彩中,是長著翅膀、象徵四大聖史的四活物:牛(路加)、人(瑪竇)、 獅(馬爾谷)、和鷹(若望)。下方,則是默示錄中提及的二十四位長老,他們都手拿復活的榮冠,朝拜基督。他們的下方,則是拿劍的保祿和拿鑰匙的伯多祿。(圖二十一)
結語 聖保祿大殿內外表達凱旋光榮的彩石鑲嵌畫、大門等,正揭示了救恩的信仰內涵,教會的傳承,以及超越的末世圓滿。聖保祿宗徒皈依之後,念茲在茲、努力不懈的,正是四處奔走、不惜入獄、受苦的在天涯地角建立教會,以言語、文字、行動,在人間開拓神國,希冀更多人,能夠進入永生的燦爛國度。他發展的神學、他鏗鏘有力的話語、他積極且不畏艱辛的福傳行動,在在都是在亟需福傳的世代,我們每位肩負福傳使命的基督徒的榜樣!
參考書目: 《聖經》。 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
您若要定期免費收到本網站最新資料,請點選.... 首頁|典章與書籍|禮儀專題|實用篇|交流坊|典藏目錄|關於我們|首頁 尊重智慧財產權,請勿任意轉載。 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||