「入門聖事」導論

錢玲珠

　1994年的復活夜，我在輔大淨心堂親身參與了一位九十多歲高齡的老人家，和出生未久的小娃兒一同領受洗禮的慶典。他們在生命的遲暮和黎明，都選擇了皈依基督，與基督同死同生，進入嶄新的永恆生命，和以基督為首的教會團體。他們進入了一扇門，一扇教會的門、天國的門。

　門內門外，是兩個不同的世界：
　門外，是黑暗、是無明、是絕望、是暫時；
　門內，是光明、是智慧、是希望、是永恆。

　這一扇門，是一個召叫、一個抉擇、一個許諾、一個實踐。基督以他無邊無私、毫不保留的愛，震懾了我們、吸引了我們。我們不由得走近他，接受他的召喚，作了一個終生不悔的追隨他的抉擇，接受洗禮，和基督同死、同生，獲享他救恩的許諾，並在人間踐行天國，活出基督的愛來。我們的愛，也吸引人更願意認識基督，於是，基督的福音逐漸廣揚，教會團體在質和量上，都不斷成長。

　每一位基督徒都經歷過入門聖事，但每個人入門的歷程，和入門聖事對每個人發生的影響，卻是不盡相同。讓我們由自己的生命經驗出發，回顧皈依、慕道過程，進而瞭解教會「入門聖事」的基本概念、聖經基礎、歷史發展、神學意義、梵二慶典、慕道制度、牧民問題（包括倫理、靈修、教會法……等幅度）、和大公合一的期待。

　 若以真誠的關懷之情反省本地教會現況，就會發現普遍來說，教友的培育不足，這肇因於洗禮前的慕道制度沒有完整建立，洗禮後的再慕道也付諸闕如。如果教友不積極的讀經、祈禱、增進和天主的關係，又和信仰團體疏離，也不能有意識的參與聖事，特別是感恩禮，獲得恩寵和生命的滋養，我們的教會就不可能成長、成熟。

　在「福傳」意識日益高漲，整個地方教會正積極展開「新世紀新福傳」運動之際，我們希望在更深的探究「入門聖事」之後，能一起努力，為本地教會建立完善的慕道制度，並且按照聖事的精神、禮儀年及禮儀的節奏，確實慶祝入門聖事的各項慶典。讓入門聖事，真能發揮當有的實際功效，使人在其中，能更深的與主契合，獲得恩寵，並實踐使命。

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