門徒們在高山上看到耶穌顯聖容,回到平地時也見到祂趕走邪魔(谷九2-8、14-29),且感動地願意跟隨祂。
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門徒們在高山上看到耶穌顯聖容,回到平地時也見到祂趕走邪魔(谷九2-8、14-29),且感動地願意跟隨祂。在路上耶穌繼續教導門徒們侍奉主的意義:不在於受多大的光榮,而是在於謙卑服務,甚至受苦受難。毫無疑問,居首位是比居於眾人之末,更有吸引力的。而我們教會仍然在路途中,耶穌的聖言不斷教導我們侍奉主的意義,以免我們如同門徒們爭論誰是最大的,而忘郤其真義。 禮儀中的特殊職務,譬如讀經員、輔祭、送聖體員、聖詠團、招待人員等等。在禮儀中的角色和任務,應該是相當突顯,團體很自然地感謝和支持他們的服務。同時,本主日的福音提醒我們在教會內,我們不應該爭取光榮而是為主服務。在這方面,想起教會職務,具有耶穌基督的幅度,教會團體的角色也有相當意義存在。 首先,禮儀職務建基於耶穌基督的身上,原來耶穌藉著聖神授與神恩,召喚我們服務,只依靠個人的能力,而什麼事也都無法完成的。在教會內宣揚的不是我們自己而是耶穌基督。因此禮儀服務中或在團體中感到光榮,都應該歸於天主。 藉著禮儀職務,都有教會團體的意義,因為團體聚在一起共同祈禱,所以才分配不同的角色,選擇某些人擔任特殊的職務。而職員以正職工作方式,擔當其任務,不是以個人的名義,站在大家的面前,而是為了教會團體而服務。禮儀職務的重點不僅是個人所執行的任務上,而是在引領整個團體的參與,譬如:聖詠團和司琴或指揮都不是表演,而是真正發揮全體的參與,全體能夠一同歌唱,就是聖詠團的目標。 耶穌也教導門徒們,歡迎和接待團體中最小的:「誰因我的名字,收留一個這樣的小孩子,就是收留我;誰收留我,並不是收留我,而是收留那派遣我來的。」因此禮儀服務,應該特別注意弱小者及全體且受到歡迎,體驗到家的歸屬,以便能夠主動且有意識地參與禮儀。
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