輔神禮儀研究中心：禮儀專題「禮儀年」

一生一世禮儀情

紀念趙一舟神父

　　華人教會的禮儀泰斗趙一舟神父，戲稱他有一位女朋友，叫做「李德姬」，這是英文Liturgy的音譯，意譯就是「禮儀」。趙神父的確心無旁騖、忠貞不二地與這位女朋友相守了一生一世，真是最忠實的情人！

一言九鼎

　　認識趙神父，是九零年代，還就讀於神學院，就參與了台北教區禮儀委員會。當時每個月固定開會，委員們受邀在傍晚六點先到主教公署和狄總主教共進晚餐，輕鬆地交換對教會和時事的想法，七點開會。那時趙神父住在遷居前的主教團，通常在住處用餐，但一定準時來開會。
　　會議中趙神父話不多，但在重要時刻一出聲，就一言九鼎，大家都聽從。記得當年狄總主教常說，只要趙神父說可以就可以，他一定不會故意出錯。我們這些後生晚輩要執行任務時，也常需仰仗趙神父的意見。

著作等身

　　後來，我奉派出國進修，回台後，繼續在教區禮委會服務，還參加了主教團禮儀委員會，更見到趙神父的貢獻。
　　梵二之後，禮儀更新和本地化是重頭戲，首要之務，就是將禮儀經文翻譯成當地語言。趙神父每日勤奮不休，如同入定高僧，在沒有冷氣的時代，守著他那夏季酷熱、冬季冰冷的一方斗室，孜孜矻矻地一本又一本，翻譯、編定了包括日課在內的所有基本禮儀用書，滋養全球華語教會，讓我們可以緊跟著普世教會的步履。
　　除了翻譯，趙神父更孜孜不倦地寫書。在那個年代，趙神父是禮儀的領航人，若是不著作，我們幾乎沒有禮儀聖事的書可以讀。而且，趙神父的著作幾乎含括禮儀的所有範疇，如：我們的聖事、我們的彌撒、我們的慶節、我們的祈禱、我們的聖堂；家庭祈禱、家庭禮儀、家庭敬禮；禮儀與靈修、禮儀與藝術；禮儀革新在台灣……等等等。羅國輝神父就曾經說過，神學院的修士、學生若是不讀趙神父的系列著作，是不能畢業的。迄今，我們作研究或回答問題時，也還常需參考趙神父的著作。每年教學時我開給學生的參考書目，一定有趙神父的著作。
　　趙神父文筆洗鍊，流暢順達；禮儀的專業更不在話下，所以，他寫的書、編纂的禮儀經文，都易讀好用。即使在他退休後，還常幫助主教團禮儀委員會編纂禮儀用書或祈禱經文。真是退而不休！

國際尊重

　　趙神父也相當提攜後進。一年一度的「亞洲禮儀論壇」（ALF）是亞洲禮儀學界的盛事。起初，只有各國主教團禮委會的執行秘書參加，人數不多，且幾乎清一色都是神父。98年，我由美返國後，有一次趙神父提及此事，我很感興趣，趙神父就為我徵詢當時的領導、國際級的禮儀大師Fr. Chupungco，取得門票，於是，2000年由印尼八里島開始，我這初生之犢就跟著趙神父周遊亞洲各國，參與ALF年會。而ALF的大門也從此開啟，歡迎更多平信徒加入。當時，台灣還不是正式會員國，但趙神父每年都忠誠參與，也因其深厚的學養和資歷，贏得Fr. Chupungco和其他亞洲各國禮儀學者的敬重，所以幾年前，我們終於成為正式的會員國。趙神父的恆心和定力，真是難得的特質，也促成了這樁美事。

2004年，台北主辦「亞洲禮儀論壇」。趙一舟神父（左）、
和時任主教團禮儀委員會主席的王愈榮主教（右）合影。

　　後來趙神父體力衰退，無法再參加ALF年會。但每年的會議中，一定有各國代表問候趙神父，並要我們把禮物帶回來轉給他。

道德勇氣

　　趙神父一向溫和親切，但在必要時，也有發聾振聵的獅吼。
　　98年5月31日的聖神降臨節，教宗若望保祿二世頒佈了「主的日子」書函。我在當年暑假返台後，就奉命為台北總教區籌辦這一個書函的系列講習會，邀請許多講者，參與的信友相當踴躍。其間，有一位教友問，參加講習的教友這樣多，神父卻鳳毛麟角，我們都瞭解了主日的意義，但在付諸行動時若受阻於神父，怎麼辦？當下才剛出道的我不敢回答這麼敏感的問題，把麥克風交給趙神父，他立刻勇敢接話，表示鐸職弟兄真的需要一起進步云云，給教友很大的支持和鼓舞。
　　有一次，某教區的一個重要慶典中，在儀節安排和禮儀歌曲的選擇上，認知不足，趙神父因為身為主教團禮委會執行秘書，負有監督導正之責，所以，在教會報紙上撰文，闡釋禮儀精神，說明正確作法。可惜當時社會流行的氛圍是「只要我喜歡，有什麼不可以？」也影響了教會，以致還引起了一陣筆戰。另有一次，在一個和禮儀空間相關的研討會上，趙神父公開表示某教區的主教座堂，無論是建築本身或空間佈置，都缺乏神聖空間的意蘊。日後我偶遇這教區的主教，他極有雅量、幽默地問及此事，我急忙說明趙神父的用意。
　　趙神父溫暖沈默，極少見他生氣、抱怨或指責，但在必要時，為了地方教會的進步，他也極具道德勇氣，職責所在，直言無諱，指陳缺失，力圖改善。

處處桃李

　　趙神父寫了一輩子的書，也教了一輩子的書。台北牧靈中心、新竹永泉，都有他辛苦播種的痕跡，真是桃李滿天下。學生們不僅在台灣服務，更散居海外各地，努力牧靈和福傳。有人甚至年年從海外回來探望他，也邀請他到海外講學。今年4月18日，為他慶祝進鐸鑽石慶時，他的學生來自五湖四海，擠爆了主教團的聖堂和餐廳，其樂融融，可以看出趙神父多麼受到學生的歡迎和愛戴。

溫柔敦厚

　　趙神父生於1926年11月30日，因為當時在香港辦護照時，別人弄錯了他的生日，所以，如今證件上的出生年月日都不是真的。
　　有一年，我說要為他慶生，約好了他生日當天吃晚餐。下班後，我匆匆趕赴主教團光復南路的舊址。誰知當時正值興建新莊捷運線期間，交通是非常可怕的黑暗期！縱貫線和二省道都修路，無處可以逃躲。當天又碰上大塞車，等我好不容易到達主教團，早已過了正常晚餐時間，我真是不好意思到極點，趙神父卻不慍不火，笑嘻嘻的等著我。

死而後已

　　為了服務教會，編書、寫書，趙神父年過七十，還開始學電腦。卻因長年使用眼力，沒有充分休息，以致視力不佳，但他把電腦的字放得斗大，還是繼續工作。他謙誠地投身禮儀更新，真是一生鞠躬盡瘁，死而後已。

接棒傳承

　　當趙神父身體逐漸虛弱，他遷居到桃園振聲中學。我幾度前去探望，見到劉獻堂主教親切地照撫和陪伴，很感動，也很放心。數週前，聽說神父狀況不佳，但因為正承擔著一些責任，抽不出身前去探望，只能求天主，讓神父等等我。將臨期喜樂主日，終於得空，帶著保祿孝女會剛出版的「慈悲串經」CD去探病，想多陪陪神父，為他祈禱。那一天，神父費力地睜開眼的時間很長，看著我們。在慈悲串經輕柔的祈禱聲中，我想說一些鼓舞在病中受苦的神父的話。神父心愛的學生興民在旁提醒我說，神父最關心的是禮儀。我於是流著淚、啞著嗓，誠心的感謝他為我們華語教會禮儀更新付出的一生心血，也忠誠許諾，我們一定會盡心盡力，把神父的禮儀棒子接下來，在他結出的果實上，繼續前行。請他放心。
　　離去之前，我在神父額頭畫了三次十字聖號，祈求聖三護守他。

2001年初，華語教會禮儀學者參加由輔神禮儀研究中心主辦之禮儀空間研討會
右起：羅國輝神父、錢玲珠老師、艾立勤神父（時任神學院院長）、趙一舟蒙席、潘家駿神父