課程介紹-靈修神學
A02

靈修神學

 

任何天主教的現代靈修發展都需建基於傳統的基礎上,這傳統基礎也就是基督徒靈修與其他宗教不同的“聖三型”的特徵:“在天主聖神的幫助下,努力效法耶穌基督(特別祂的十字架和復活的逾越奧蹟),做天父的好子女。”

本課程包括(1)靈修生活的基礎──天主子女的生命(2)靈修生活的淨化幅度(3)靈修生活的聖化幅度,藉著這些靈修上的“煉”、“明”,希望達到與天主的共融(“合”),也就是獲得今世及末世真正的喜樂幸福。

本課程也會介紹一些修會的靈修精神,比較基督徒和東方宗教的靈修,及在新世紀(New Age)靈修中基督徒應注意的地方。
A03
A04

基督宗教靈修學史(上)、(下)

History of Christian Spirituality (A)、(B)

授課時間:甲年

學 分 數:各2學分(選修)
基督宗教靈修學史是研究基督徒如何效法耶穌基督走成勝之路,在面對各時代對信仰挑戰時所做的回應。研究前人的豐富經驗目的是以古鑑今,從歷史中吸取教訓,位開拓我們靈修生活發展的新方向。課程分上、下兩學期,各2學分。

基督宗教靈修學史(上)
靈修(Spirituality):基督徒成全及其方法
耶穌和宗徒的克修教導(ascetic teaching)即“成全”教導
初期基督徒的生活
前三世紀的基督徒成全靈修(Christian Asceticism)
早期基督徒靈修的“異端行為”
四/五世紀東方修道生活
卡帕多細亞(Cappadocian)的教父
四/五世紀東方修士的靈修教導
四/五世紀西方的隱修傳統
白拉奇主義和奧斯定主義對靈修的影響
聖奧斯定的靈修教導, 誘惑與祈禱
第四/五世紀的神秘靈修─聖奧斯定(西方)和偽狄尼修(東方)
基督與五/六世紀(基督論論戰時)的靈修: 聖體聖事  天主之母/童貞瑪利亞的敬禮
五世紀後西方靈修傳統的發展
五世紀後東方靈修傳統的發展
小  結
中世紀靈修緒論
中世紀本篤派靈修及虔敬(Affective Piety)
 Ⅰ、中世紀本篤靈修的源頭--Cluny
 Ⅱ、熙篤會The Cistercian Order
 Ⅲ、St. Bernard:他對修院生活的看法
 Ⅳ、其他本篤靈修中心 : The Abbey of Bec和St. Anselm
   (聖安瑟)
St. Bernard的靈修教導
St. Bernard之後的本篤靈修
十二世紀的理性靈修和柏拉圖主義
聖道明和道明派
理性靈修和亞里斯多德(聖多瑪斯的教導)
聖方濟和方濟派靈修

基督宗教靈修學史(下)
“師主篇”的教導
十五世紀初對過分理性神修及假秘修的反動
Carthusian嘉杜仙修會靈修及十四至十六世紀在德國的流行
中世紀的宗教虔敬(devotions)
中世紀總結
十五世紀至十七世紀中的靈修
聖依納爵和他的神操
天主教的人文主義
路德和基督教的秘修
西班牙的黃金時代
聖女大德蘭和聖十字若望
十 六 世 紀 義 大 利 的 靈 修
聖方濟沙雷(St. Francis de Sales)
近代靈修(十七到十九世紀):
楊森主義(Jansenism)
寧靜主義
St. Margaret Mary 和恭敬耶穌聖心i
十七、十八世紀學童的老師
十八世紀的義大利靈修和St. Alphonsus Liguori
十八、十九世紀德國的理性主義和奧秘靈修
波蘭的靈修傳統
天主教在英國的復甦
十九世紀的法國
十九世紀末到二十世紀初
二十世紀初
靈修史的意義和今日靈修
(聖女小德蘭的神嬰小道和傳教主保)

A16

依納爵靈修(靈修學程)

Ignatian Spirituality

授課時間:甲年第二學期

學 分 數:2
(選修;教義學系、靈修學程必任選)

本課程係以基督徒靈修傳統中的依納爵靈修為主要的內容,但並不侷限於依納爵靈修本身,而是將之放在基督徒靈修傳統的整體脈絡中。因此,不僅要探討基督徒靈修的神秘經驗,也要瞭解基督徒靈修傳統的豐富性、不同典範和傳承。在這樣的光照下,自然突顯出依納爵靈修的特色,當然也會呈現依納爵的生平、他的神秘經驗、以及他的靈修筆記《神操》的內容和動力,以及相關的主題。藉著這樣的探討,期能更加認識依納爵這個人和他的靈修,而能在生活中尋找並找到天主,並成為在行動中的默觀者,愈顯主榮。

SP2

靈修輔導實務(靈修學程)

The Content of Spiritual Direction

授課時間:乙年第一學期;隔年開課

學 分 數:2
(選修;教義學系必任選;靈修學程必任選)

本課程將以多瑪斯.格林的著作《新郎的朋友—談「靈修輔導」》、貝瑞、康諾利合著《靈修輔導實務》為主,並以谷倫的著作《沙漠教父—靈修陪伴的智慧》,以及聖經中陪伴的例子為輔,來探討靈修輔導的實務。

這三本書各有其特色,格林神父以現代的言語介紹依納爵、大德蘭,以及十字若望有關靈修輔導的相關主題;貝瑞、康諾利神父則以宗教經驗為出發點,參考現代心理學的發展,來探討天主、受輔者與輔導員之間的三角關係。谷倫神父則引導讀者探討沙漠教父如何理解及實踐自己的靈修輔導使命。

本課程將按照三本書的脈絡循序漸進,一窺基督信仰中靈修輔導的美麗境地,期能在永遠更大的天主的愛中,不斷地蛻變、成長,而能成為更優質的靈修輔導員。
SP3

人格發展與靈修成長〔靈修學程〕〔牧靈心理學程〕

Personal Development and Spiritual Growth

授課時間:乙年第二學期;隔年開課

學 分 數:2
(選修;教義學系必任選; 靈修學程及牧靈心理學程必任選)

靈修大師多有言論指出,自我認識與認識天主有密切的關係,靈修的歷程亦是認識我是誰和發現我的真我的議題。現代心理學處理有關人身、心方面的狀況,對人的自我認識與覺察提供了不同的理論,其中有些符合基督信仰對人的觀點。要了解基督徒靈修成長的渴望與歷程,如能以此等心理學的發展理論為基礎,進而與基督信仰的靈修相整合,可得到相輔相成的效果。

本課程的目標如下:

  1. 自基督信仰的眼光認識心理學的發展理論。
  2. 以心理學的發展理論架構探討天主教信仰靈修成長課題。
  3. 以心理學為工具,探討阻礙信仰及靈修生活成長的因素,進而整合信仰與靈修生活。
  4. 由個人之經驗與學習,延伸至使徒服務中之運用。
SP4

靈修陪伴操練〔靈修學程〕

The Practice of Spiritual Companion

授課時間:甲年第一學期;隔年開課

學 分 數:2
(選修;教義學系必任選;靈修學程必任選)

本課程將以瑪格麗特.菲里斯的著作《同行—基督徒助人者的基本諮商輔導技巧》為主要教材,並以黃惠惠《助人歷程與技巧—增訂版》,作為輔助材料,來探討基督徒助人工作者的使命。

這兩本書的標題和內容基本上相近的,是以艾根的系統助人模式為主,但《同行》更回溯到卡考夫—戈茲達模式。《同行》的主要特色在於每個階段中賦予靈修和牧靈的幅度。

《同行》主要是為那些初學牧靈諮商員和靈修輔導員,以及其他助人工作的基督徒而寫的,做為溝通技巧的基本培訓模式—將靈修幅度整合融入心理幅度中。

本課程將按照《同行》的脈絡循序漸進,一窺基督徒助人工作者的必要助人技巧,並以習作和現場操練的方式,加深對各階段技巧的掌握,而能成為更優質的助人工作者。
SP5

依納爵靈修的專題(上)〔靈修學程〕

Specific Themes of Ignatian Spirituality (A)

授課時間:不定期

學 分 數:2
(選修;靈修學程必任選)

前提:
【愈顯主榮 AMDG、
  愛與服務 amar y servir、
  更的精神 Magis、
  求主收納 Suscipe】

諸如此類的外語口號常掛在耶穌會士及修行依納爵靈修者的嘴邊。
這些被稱為「爵式寶典」到底源出於何處、何等重要、到底有何意、又該如何落實在日常生活中?

目標:

讓學生更明瞭並體驗依納爵靈修的特徵、用途、用法、及寶貴如天主教會的寶藏之ㄧ。無論學生是否接觸過依納爵靈修,每位都會有機會更深地反省如何按照自己的個人靈修成長應用這些「爵式寶典」。
為尚未做過神操者而言,這可以成為一種好的準備。為資深的依納爵靈修者而言,這可以成為一種加深紮根並使神操的經驗更內在化的好機會。

內容:

  1. 聖依納爵的個人靈修經驗(神操、自傳…聖依納爵的著作)
  2. 耶穌會的官方文件(會憲、大會、會長們的書信…)
  3. 學生的經驗做整合(你們的靈修日記、著作)。
SP6

依納爵靈修的專題(下)〔靈修學程〕

Specific Themes of Ignatian Spirituality(B)

授課時間:不定期

學 分 數:2
(選修;靈修學程必任選)

前提:既然修過SP5的學生對於AMDG, Amar y servir, Magis, Suscipe, etc.【愈顯主榮、愛與服務、更的精神、求主收納】諸如此類的「爵式寶典」已經有了初步的接觸,這次在SP6藉著其他尚未學過的「爵式寶典」及聖依納爵的書信,如何更能深入地明白並加以發揮神操中的精神而在日常生活中落實之?

目標:藉著其他尚未學過的「爵式寶典」及聖依納爵書信中比較實際之例,讓學生更能明瞭並體驗依納爵靈修的特徵、用途、用法、及寶貴如天主教會的寶藏之ㄧ。無論學生是否接觸過依納爵靈修,每位都會有機會更深地反省如何按照自己的個人靈修成長應用這些「爵式寶典」。

內容:聖依納爵的個人靈修經驗(神操、自傳、書信),耶穌會的官方文件(會憲、大會、會長們的書信)及學生的經驗做整合。

方法:學術研究、報告、討論、靈修操練
SP11
SP12

靈修神學導論與操練(上)、(下)〔靈修學程〕

Introduction to Spirituality and Practice (A)、(B)

授課時間:每年第一、二學期〔學年課〕

學 分 數:(上)1學分;(下)1學分
〔選修;教義學系必任選;靈修學程必修〕

一般來說,基督徒對於靈修和祈禱都略知一、二,但進一步詢問他們,又似懂非懂,不知如何說清楚、講明白。有鑑於此,本課程係以基督徒靈修和祈禱的入門為出發點。著重於祈禱的操練和宗教經驗,並以小組分享的方式,藉以說明和澄清靈修的基本概念。操練的部份,基本上以戴邁樂所著《相逢寧靜中》書中的操練為主,輔以其他的材料;觀念澄清的部份,以多瑪斯.格林所著《祈禱入門》為主要材料。

這是一個學年的課程,藉著循序漸進的操練:靜心、自我覺察、想像力操練、傾心靜聽、默想和默觀等,能夠更深地與主相知、相愛和相結合,並走向在主內經歷淨化、轉化、聖化,進而神化的過程。