在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 常年期第十五主日：撒種者去了田裡

瑪竇福音 十三 1~9（長式：瑪十三 1~23）
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

※台灣教會於7/13慶祝中華殉道聖人節。經文請參考《中華殉道聖人九日敬禮及中華殉道節日彌撒》（台灣主教團出版）中華諸聖慶節主禮禮書。

中華殉道聖人節介紹

默想：

　　有耳的，聽吧！耶穌常常把祂要對群眾講的話，用比喻的形式來表達。故事比抽象的說教更能在腦海中留下印象。有誰不記得那個回到慈父身邊的浪子的比喻，或者是慈善的撒瑪黎雅人的比喻呢？

　　就像今天的福音一樣，群眾顯然喜歡聽耶穌跟他們講話和告訴他們比喻，而且他們不厭其煩地聽祂長篇大論。耶穌能抓住他們的注意力，不光在於祂能講栩栩如生的故事。祂在祂的比喻中，總是會提到祂聽眾身上的某個決定、某種轉變。比喻應該觸及心靈，喚醒人們改變自己思想和行為的潛在意識。它們不會讓你保持中立；它們明確地指出我自己所應當也能夠改變的；它們給我自信，最後一定會成功。如果全神貫注地去聽的話，我們就會發覺耶穌在比喻中總是講論著「天國」，因為那意味著天主所做的工作，以及祂如何干預、幫助。

　　撒種者去田裡播種。故事就這樣開頭的。全部的聽眾都明白這在講甚麼，大家都知道當時是如何撒種的，因為聖地大部份的土壤非常貧瘠。然而耶穌講的這個撒種者有著兩種不同尋常的特質。他到處亂撒種，簡直到了浪費的地步。其次，他在各種各樣的土壤裡撒種，在路上、在石頭地上、在荊棘中，完全不合農耕的常理。種籽在那些地方很快地被白白浪費掉了，一點兒也不奇怪。不過，更稀奇的是，撒在好土壤裡的種籽竟然產出無與倫比的三十倍、六十倍、甚至一百倍的收成，而非當時的最高產量十倍。儘管撒在壞土壤上的統統徒勞無穫，總體上還是遠遠超過自然律，獲得了「超級豐收」。

　　我們就是土壤，撒種者是基督。天主親自掌管收成的比例。

　　耶穌是在直接問我一個決定性的問題：你生命的田地看來怎樣？是否讓天主的話完全無法進入，如同被踩得硬幫幫的小徑，種籽只能臥在上面嗎？你生命的土壤是否只有薄薄的一層，僅夠叫人短暫地高興一陣子，當難度和阻礙隨著氣溫升高，就缺乏耐力和持久力嗎？或是你像荊棘叢生的土壤，稗草長得比好種籽快，日常生活的憂慮、精神渙散、私慾偏情，把天主的話語和善功拋到腦後嗎？

　　這個非比尋常的撒種者故事，是耶穌為我們拿著的一面鏡子。鏡子裡不加掩飾的形象，並非要我們自慚形穢，因為天主能改變我生活的土壤。祂能犁田翻耕，壓碎我生命中的硬塊，上下翻轉我的生命，除去叢生的雜草，打造出肥沃的農田。我只要讓祂來工作，向祂的聖言開放我自己，準備好讓祂來翻耕我的生活。那可能是痛苦的，但只有經過這方法，我的生命才能生產豐饒。那正是耶穌來的原因：有個撒種的出去撒種....。

反省與實踐：

1. 今日福音中耶穌提到「撒種」的比喻。我們就是土壤，撒種者是基督。我們是怎麼樣的一種土壤呢？我們準備好讓天主犁田翻耕，壓碎生命中的硬塊，除去叢生的雜草了嗎？
2. 福音中也提到種子落在地上的不同結果。讓我們反省默想：我們是以什麼態度來面對天主聖言？我們努力地在生活中實踐主基督的教導嗎？
3. 在台灣，本主日慶祝中華殉道聖人節。我們感謝天主恩賜我中華教會產生了如此眾多的聖人、聖女，他們曾不畏強權暴力，甚至為堅持信仰，犧牲性命。當我們在生活中遭遇困難時，請默想中華殉道聖人們的情操，並請求他們為我們的需要代禱。
   
   

信友禱文：

1. 請為我們的教會祈禱。祈求天主恩賜每位天主子民足夠的智慧與勇氣，切實奉行主基督「往訓萬民」的命令，不畏艱難阻礙，忠實宣講天主聖言，為和平正義發聲，為信仰作證。
2. 請為所有的福傳員祈禱。祈求天主助佑所有的福傳員們，使他們從天主的聖言中獲得所需的智慧，以言以行傳揚天主的福音，使人認識福音的價值；並賜予力量，在福傳路上勇於面對挑戰。
3. 請為生活在今日價值觀混亂、道德低落之俗化世界的信友祈禱。我們聯合中華殉道聖人們向天主祈求，求主堅強我們的信仰，使每位信友在生活與工作中，清楚彰顯自己的教友身分，勇敢地以言以行，為福音作證。
   

禮儀歌曲建議：

「聖伯鐸聖保祿宗徒節」