感恩（聖體）聖事是光明奧蹟

錢玲珠

有一個兵士用槍刺透了耶穌的肋旁，立時流出了血和水。（若19：34）
水，是聖洗的象徵；血，是聖體的象徵。 （聖金口若望）

一、 偕同聖母，凝視基督聖容

　　聖母是耶穌救恩奧蹟最大的襄助者，也是她的聖子基督最忠誠的跟隨者。她時時以基督為生活的重心。

　　教宗特別訂定去年為「玫瑰經年」，頒佈《童貞瑪利亞的玫瑰經》牧函，就是為了提醒眾人，偕同聖母，凝視耶穌聖容。並在玫瑰經中，加入「光明奧蹟」，使其更完整。當人們頌念玫瑰經時，是和聖母一起參與基督的救恩奧蹟。教宗說：「聖母讓我們很自然的融入基督的生命中，讓我們彷彿『呼吸』到祂的感受。」

　　因此，在聖體年，教廷禮儀聖事部特別按照教宗的指示，在《聖體年的建議及提示》中提醒我們，聖母是教會的最佳楷模，堪稱教會之母。誠如教宗在《活於感恩祭的教會》通諭第57號所言：「聖母是慶祝感恩禮的教會圖像。我們每一次慶祝感恩祭時，聖母都偕同教會，並以教會之母的身分臨在。」
的確，要徹底活出感恩禮的意義，就是學習富於感恩祭精神的聖母，一起凝視基督的聖容。

二、 參與聖人的朝拜

　　聖人，是在人間的旅程中，忠實的追隨基督，甚至不惜犧牲性命的人。他們各自活出基督不同面貌的精采生命。他們與基督一同為了救世愛人而受苦，他們不斷瞻仰基督，和基督的體血共融，以獲得力量和滋養，並且活出感恩祭的精神，修德成聖。他們之中有些人，更是格外熱愛、敬禮聖體，都是我們學習的榜樣。讓我們也加入聖人的行伍，一起朝拜基督，活出基督！

三、 主日感恩聚會

　　主日，是原始的慶節，是每週一次的小復活節，天主子民被復活的救主基督邀請、召集，聚在一起，團體性的慶祝基督的逾越奧蹟。所以，教宗在《主的日子》書函中，特別提出：感恩聖祭，實在是主日的核心。

　　信友們聚在一起，與基督一起獻上生活之祭，並由基督的體血中，獲得恩寵和力量，好在生活中，繼續愛主愛人。實證了《禮儀憲章》第10號所描述的：禮儀慶典，是教會生活的高峰和泉源。　　

　　主日感恩聚會，也正是教會團體共融、成長，最好的契機。

四、 聆聽聖言

　　禮儀靈修的特質，是以禮儀中的標記、經文、儀節為基礎，在其中找到豐盛的滋養。而聖言，當是其中最直接可以使我們飽飫的精神食糧。

　　禮儀中的聖言，是上主對我們說的話，是生活的言語，也是永生的言語，歷久彌新。我們以信德和熱情來仔細聆聽，並且實現在生活中。

　　上主曾藉依撒意亞先知的口說過：「從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」（依55：11）
靈修，由聆聽開始，順從聖神的聲音，跟隨祂走進圓滿的真理中。所以，平日就要常常讀經，養成習慣，成為生活的一部分，不是等有空才讀，這樣，才能隨時準備好自己，在禮儀中聆聽天主聖言。

五、 朝拜聖體

　　最初，教會保存聖體，是為送去給不能參與感恩禮的弟兄姊妹，讓他們與整個教會共融。後來，慢慢發展出聖體敬禮，把感恩（聖體）聖事中與主的密契，延伸到生活中。也彰顯出「基督祭獻的慶祝」與「基督長存於聖體內」的密切關係。

　　每天空出一段時間，在聖體前靜靜的朝拜，與主親密交談，是多麼美麗又幸福的事！

六、 悔改

　　耶穌一開始祂的公開生活，就大聲疾呼：「你們悔改，信從福音罷！」（谷1：15）祂也曾清楚的說，「我來，是召叫罪人悔改」（路5：32）。而蕩子回頭的故事（路15：11-32），更是叫人深深動容！耶穌是多麼渴盼我們迷途知返，潔淨無瑕。

　　所以，感恩禮也充滿懺悔的特質。讓我們藉著禮儀，可以淨化自己，得到更大的內在自由，也更有愛人的能力。

七、 感恩

　　感恩禮（eucharist）的希臘文原文是eucharistia，正是「感恩」之意。

　　在我們一生中，天主賞賜的恩惠，難以盡數，我們真當由衷感恩。天主的愛與恩賜，都是白白得來的。

　　聖經告訴我們，因為我們活在天主寬闊無邊的大愛中，沒有任何一件對我們沒有益處的事情，會發生在我們身上。所以，無論身處順境或逆境，都真誠的感恩吧！因為，在順境中固然喜樂愉快；而逆境，更能促成我們的成長。
一個好美麗的故事說，聖人西彼廉（S. Cyprianus）在殉道之前，央人送25個錢幣給劊子手，感謝他施以十字架之恩。 聖人完全掌握「感恩」真義的芳表，實讓人驚嘆！

　　讓我們也效法聖人，時時刻刻，在任何境遇中，都能夠透過陰霾深厚的雲層，看見雲端之上灑落的救恩光芒，對仁慈的上主說：我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的！

八、 喜樂

　喜樂，是天主的恩賜，是聖神的果實！在禮儀中，我們欣悅的表達喜樂！

　有時，喜樂流露在讚頌中：光榮頌、聖頌……；

　有時，喜樂表達在禮儀空間的布置中：鮮花、綠樹……；

　有時，喜樂顯示在詠唱中。

　當然，喜樂更反映在天主子民團聚的和樂氣氛中。

　　在禮儀中和基督會遇共融，能給我們力量，在生活中活出喜樂的精神來。

　　聖方濟沙勿略的故鄉聖堂中，有一尊基督苦像，基督高懸在十字架上，但受盡苦痛與屈辱的祂，竟然安詳地在微笑！初睹這尊苦像時，我整個人都震住了！是啊！這才是真正的喜樂！在受盡人間苦痛之後，還能全心依恃上主，還能有這麼恬靜的笑容！

九、 使命

　　身為基督徒，在受洗的那一刻，就分享了基督司祭、君王和先知的職務，就要全心參與祭獻、力行愛德，並以言語、行動，傳報基督愛的福音。

　　基督已然完成祂在世間的使命，回到天鄉。但救恩工程雖然已經開始，卻尚未完成。每一位基督徒都被邀請、召叫，全心投入人間的救恩工程，希望在我們跟隨基督、不計代價、捨己愛人的努力下，人間能夠轉化為天國！

肆、 奧蹟的慶祝

　　感恩（聖體）聖事既是這麼豐富的餐宴和祭獻，我們又該如何慶祝這個光明奧蹟呢？教宗若望保祿二世和教廷禮儀聖事部，對此都有指示，我們可以綜合觀之。

一、 彌撒經書總論（遵守禮規）

　　不以規矩，不能成方圓。若要適當的慶祝感恩禮，要先瞭解禮儀的精神和作法。《彌撒經書總論》，就是教廷提供的指南。2002年，又配合需要，提供了修訂版。

　　每一位天主子民若希望能真正「完整地、有意識地、主動地」的參與禮儀， 特別是擔任禮儀職務，就不可不熟知這一本書。所以，教宗若望保祿二世特別叮嚀：「每個堂區團體，仔細研究羅馬彌撒經書總論的原則和禮規，可視為聖體年中的一項具體任務。」教廷禮儀聖事部也跟著提醒，在聖體年，要重溫《彌撒經書總論》。

二、 禮儀職務（禮儀服務人員）

　　在禮儀中，有不同的職務，有聖職人員的職務，也有平信徒的職務，必須恰如其份地各司其職，互相配合，才能有最動人的慶祝。

三、 禮儀音樂與聖藝

　 　「歌詠是雙倍的祈禱」，聖奧斯定曾經這樣說。的確，禮儀音樂，是禮儀慶典中不可或缺的一環，可以引領信友作深度的祈禱，也可以呈現喜樂的氣氛。但禮儀音樂一定要密切配合禮儀行動，不要自行其事，更不要喧賓奪主。

　　選用禮儀音樂，要注意三個準則：表達祈禱的優美、幫助會眾同心合意的參禮、以及增加禮儀慶典的莊嚴性。如此，方能光榮天主，聖化信友。

　聖藝，是透過圖像，傳遞聖經和福音訊息。藝術家們以開放和順服的心靈，接受聖神的啟發，讓禮儀中所渴望的圓滿共融，具體落實成包含希望及保證的藝術精品。 因此，聖藝，不僅是藝術品，更在表達神學，也就是信仰的意涵。聖藝的精美，可以潛移默化，幫助信友更能身心完整地投入慶典當中，激發祈禱的渴望和深度。

四、 禮儀年

　　禮儀年，是教會以一年為週期，展開唯一逾越奧蹟的不同面向：慶祝基督的降生奧蹟、逾越奧蹟，以及其他救恩事件。並加上聖母與聖人的瞻禮，作為引導教友成聖的典範。

　　每一年，我們跟隨禮儀年的腳步，一遍又一遍的活出基督和教會的生命。在不知不覺中，我們的心靈和基督更貼近，我們的相貌和基督更相似，我們越來越走向新天新地的末世圓滿。

五、 釋奧

　　基督的生命，是一個奧秘。展現基督生命的聖事，特別是感恩禮，也是一個奧秘。禮儀中的標記、經文、言語、行動、祈禱、講經、歌詠、姿勢、……，都在詮釋這個奧秘。也邀請我們在生活中，活出這個奧秘，以全身、全心、全靈，彰顯這個奧秘！

六、 靜默

　　所有的祈禱，都由靜默開始。禮儀中必要的靜默，可以幫助我們更深的划向正在慶祝的奧蹟的深處去。靜默，使我們整個人在上主面前是寧靜的、專注的，更能仔細聆聽天主的話語；並在領受主的體血後，與憩息在我們內的上主交談。

　　禮儀中的靜默，也能自然流溢到生活中，發展出靜默的靈修，使我們「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。尤其是在靜修退省時。
靜默，讓主的臨在扎根於我們內，使我們能沈靜、智慧的面對生活中的一切。

結語

　　派遣——活出光明奧蹟的生命

　　感恩禮的最後階段，是派遣與祝福。其實，「彌撒」的拉丁文原文的意義，就是「派遣」。當我們聆聽了上主聖言，與主、與人藉著聖體聖血達至最親密的共融，團結成一個肢體時，我們一致的使命，就是傳揚福音，也就是學習基督為門徒濯足的謙下服務之情懷，淨化自己，慷慨犧牲，濟弱扶傾，建立更正義、和平、光明、充滿希望的人間天國！

　　值此「聖體年」，讓我們熱烈回應教宗若望保祿二世在旅途教會中最後的呼籲，深刻領會感恩（聖體）聖事的精神，在聖言和聖祭的餐桌汲取生命的深層養分，更密切的融入基督，並偕同基督，走進世界，活出光明奧蹟的生命，成為世界之光！

參考書目

聖經：思高聖經學會，《聖經》。

教會文獻：

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6. 教宗若望保祿二世，《人類救主》通諭，1979。

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18. 教宗若望保祿二世，《活於感恩祭的教會》通諭，2003。

19. 教宗若望保祿二世，《聖神及新娘》牧函，2003。

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21. 教宗若望保祿二世，《主，請同我們一起住下罷！》牧函，2004。

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10. 錢玲珠，《現代中文彌撒經書常年期「獻禮經」之研究》，輔仁大學宗教學研究所1996年碩士論文。

本文刊載於神學論集第145期，P.345~369

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