3月19日

聖若瑟

（第一世紀）

「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖　神。她要生一個兒子，你要給她起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他　們的罪惡中拯救出來。」

（瑪一20）

　　基督宗教中，每一次有關耶穌降誕的大節日裡，總是有聖若瑟這個角色，但是有好幾世紀，教會對聖若瑟這個人其實著墨不多，特別是與瑪利亞比較起來，他在整個救恩史中所佔的地位實在與瑪利亞有天壤之別。教會極力強調耶穌在天之父的大能，聖若瑟這位義父就只有躲在暗處的份兒！直到十六世紀，才慢慢有敬禮聖若瑟的禮儀出現。當時的聖若瑟是以聖家中最佳「保護者」的浪漫形像出現在世人眼前，因此逐漸地廣為人知，許多人講道理時，開始以此傳述聖若瑟的角色。1870年時，碧岳九世（Pius IX）宣布立聖若瑟為普世教會的主保。

　　瑪竇和路加福音均記載了耶穌誕生的事蹟，若瑟就是在這個時候出現的。兩位福音作者在描述這段史實時，也反映出各自不同的神學立場。但是，兩位都同意瑪利亞和若瑟早在瑪利亞懷孕時就已經訂了婚，馬上就要成親了。路加福音強調的是瑪利亞的角色。當天使告訴瑪利亞，她將因聖神受孕，瑪利亞回答：「看！上主的婢女在此，願照?的話成就於我罷！」亦即世界的救恩始於瑪利亞服從天主的聖意之際。

　　瑪竇福音中可看到若瑟的角色。在曉得瑪利亞乃因聖神受孕之前，若瑟的確陷入二難之中。然而「她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。」（這段經文巧妙地避開了另一種說法，否則她就會因被指控犯了不貞之罪，而被判以投石致死。）當天使在夢中顯現給若瑟，並解釋瑪利亞懷孕的緣由之後，他很快就接受了。

　　整本聖經中，若瑟都是沉默的。與瑪利亞衷心的讚美祈禱相比，他不發一語；然而，對於天主神妙莫測的計劃，他的所做所為同樣表現了虔誠服從的態度。「若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐地辦了，娶了他的妻子；若瑟雖然沒有認識他，她就生了一個兒子，給他起名叫耶穌。」（瑪一24-25）

　除了做父親和一位有信德的人，值得一提地，若瑟也是一個貧困的工人，聖經中也交代了這個細節。雖然他的家世與達味王有關係，但是若瑟依舊是加里肋亞這個窮鄉僻壤裡的木匠，這種身分也讓他成為別人的笑柄。瑪利亞在馬棚裡生下耶穌。獻耶穌於聖殿時，他們夫婦倆只能獻上鶵鴿為祭物。

　　 隨後，又在一次夢中，若瑟得到啟示不要回到黑落德那裡，因為他要殺害無罪的嬰孩，於是若瑟連夜帶著家人逃往埃及。這裡的每一個環節都在強調耶穌和這個世界霸主之間的距離。

　　帶著親人回到納匝肋的家以後，若瑟很明顯地不再出現了。在耶穌公開宣講福音之前，若瑟不曾再介入耶穌與祂私下稱之為「阿爸！父啊！」這一位的關係之間。經文中，若瑟的存在只為提醒人們耶穌卑微的出身；為無神論者而言，甚至懷疑祂的權柄。「納匝肋還能出什麼好事嗎？」「這不是耶穌，那個木匠的兒子嗎？」這幾則信仰故事描述人們如此地戲謔耶穌，我們切勿跟著抹黑祂，最主要的是看重若瑟所表現的忠誠。

　　除了3月19日是大聖若瑟主保日之外，因為他也是工人，所以教宗碧岳十二世定5月1日為「聖若瑟勞工節」。