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教宗方濟各每週三公開接見

關於祈禱的教理講授（35）：（祈禱）必被垂聽

2021年05月26日 梵蒂岡 聖達瑪索庭院
譯者：四維團隊 雅嘉培驛

親愛的弟兄姐妹們，早安！

　　對祈禱有一個極端反對的意見，是源於我們做的觀察：我們祈禱、求恩似乎未被俯聽：我們為自己或為他人所求的沒有實現。我們經常有這樣的經驗 …假如我們祈禱的理由是高尚的（例如為病人求得康復，或為結束一場戰爭轉求），祈禱沒有實現，就很難堪。比如：為戰爭，我們正在為在世界許多地方的戰爭結束而祈禱。想一想葉門、敘利亞…等，這些身處戰爭多年的國家，許多年被戰爭所蹂躪，並且，我們祈禱，但是戰爭還是沒有結束。這是怎麼回事兒呢？「有些人因此而停止祈禱，因為他們認為其祈求未被俯聽」 （《天主教教理》2734號）。但是，如果天主是父親，為什麼不俯聽我們呢？祂曾保證要給我們這些向祂祈求的孩子們最好的（參 瑪7：10），為什麼祂不回應對我們的要求呢？我們都有過這樣的經歷：我們祈禱了，為朋友的疾病、為一位父親、為一位母親，諸如此類的祈禱。但是天主沒有應允我們的祈求！這是我們都曾經歷過的。

　　為此，《教理》為我們給出一個很好的總結。它警告：「我們正面臨沒有活出真正的信仰體驗的風險，是把與天主的關係轉化為魔術的風險。祈禱並非魔杖：是與天主的對話。事實上，我們祈禱時會陷入我們不是去服侍天主，而是期望天主服務於我們的危險境地」（參：2735號）。那就成了總是在要求的祈禱，就是期望指導事件向我們設計的方向發展，就是除了我們的欲望不再承認（天主的）計畫。另一方面，耶穌，在教我們《天主經》時，卻有著絕大的智慧。正如我們所知，它只是一個充滿了提問的祈禱， 但我們念出的前幾句，全是站在天主那一邊。他們祈求的不是我們計畫的滿全，而是天主對整個世界旨意的滿全。更好地交付於祂：「願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行。」（瑪6：9-10）

　　而聖保祿宗徒提醒說：我們甚至都不知道我們如何祈求才對（參 羅8：26）。我們求那些必需品，我們的需求，想要的東西：「但是這樣是否更方便了呢？」保祿告訴我們，我們甚至不知道該問什麼。當我們祈禱，我們要謙虛：這是進行祈禱的首要態度。一如許多地方前往教堂祈禱的態度那樣：婦女們蒙上面紗，蘸（點）聖水開始祈禱，如此，在祈禱之前，我們得告訴自己，這才是正確的途徑；天主才將會給我那些應該給的。祂知道。我們祈禱時必須要謙虛，以便我們的語言不再是天主所排斥的絮絮叨叨的閒談，而是真正的祈禱。我們也可能因錯誤的原因祈禱，例如：戰爭中打敗敵人，而不是自省一下：對這場戰爭天主是怎麼想的。在旗幟上書寫：「天主與我們同在」很容易，許多人渴望確保天主與他們同在，但卻很少有人費心檢視一下他們是否真正與天主在一起。祈禱中，是天主必須轉變我們，而不是我們必須轉變天主。這就是謙虛。我去祈禱，可是，主啊！是祢轉變我的心，以便使我求得什麼是合宜的，什麼是為我的靈性健康最好的。

　　然而，難堪的事依舊存在：當人們心懷誠懇祈禱時，當他們祈求與天主國度相稱的東西時，當媽媽為其生病的孩子祈禱時，為什麼有時好像天主沒有俯聽他們呢？回到這樣的問題，我們要平靜地默想福音。耶穌生平的記述充滿了祈禱：許多身體和心靈受傷的人求祂醫治；有為一位不能行走的朋友祈求的；有父母帶著患病的兒子和女兒祈求的…這些都是充滿痛苦者的祈禱。這是一個祈求的宏大合唱：「可憐可憐我們吧！」

　　我們知道耶穌的反應有時很快，而有些情況下也會延遲：似乎天主沒有回應。回想一下客納罕婦人為她的女兒求耶穌：這個夫人不得不堅持很長時間才被俯聽（參瑪15：21-28）。她甚至謙虛到去聽耶穌的一句似乎冒犯她的話：我們不能把麵包扔給狗，純粹的狗。但是這羞辱沒有影響到那婦人：她女兒的健康才是她最關心的。她接著說：「是啊，可是狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑」，耶穌喜歡這樣的行為。祈禱中的勇氣。再想一想被四個朋友抬著來的癱子：耶穌先赦他的罪，然後才治癒他的身體（參穀2：1-12）。因此，某些場合下，問題不是立刻解決的。在我們的生命中也是如此，我們每位都有這樣的經驗。讓我們稍稍回看：多少次我們祈求恩寵和奇蹟，我們說，而什麼都沒發生。然而，過一段時間，事情發生了，卻是以天主的方式，絕妙的方式，而非根據我們當初所想的那樣的方式。天主的時刻不是我們的時刻。

　　從這點來看，雅依洛女兒的治癒值得關注（參 穀5：21-33）。有個處在急難中的父親：女兒生病，為此而求助耶穌。主耶穌馬上接受了，就在回家的路上發生了另一個治癒，隨後消息傳來說，女孩兒已經死了。故事似乎已經結束，但耶穌卻對那個父親說：「不要怕，只管信」（穀5：36）。「繼續存有信德」：因為信德支撐著祈禱。事實也確實如此，耶穌將要從死亡的昏睡中喚醒那女孩兒。但一段時間內，雅依洛必要在黑暗中行走，只有信德的火焰伴隨著他。上主，求賜我們信德！願我的信德成長！求主賜予信德的恩寵。福音中，耶穌說信德可以移動大山。在祂的窮苦人、祂的子民的信德面前，這些擁有真信德的人，說服了耶穌；在那樣的信德面前，祂感受到的是特別的溫柔。於是，祂俯允了。

　　耶穌在革責瑪尼向天父的祈禱似乎也沒有被垂聽。「我父，如果可能，讓我脫免這苦杯吧！」。天父好像沒有俯聽。聖子必須要飲盡這受難之杯。但是聖週六並非是最終的章節，因為在第三日，主日，就是復活。罪惡是倒數第二天的主人：好好記住這一點。罪惡永遠不可能成為最後一天的主人，永不：倒數第二天，在那至暗之夜，恰恰是黎明之前。彼時，在倒數第二天，有誘惑，當時魔鬼讓我們感到牠要贏了：「你看見沒有？我已經贏了！」邪惡者是倒數第二天的主人：最終是復活。但邪惡者永遠不能成為最後一天的主人。因為那是唯獨屬於天主的一天，就是人類渴望的救援得以實現的那一天。讓我們學會謙遜地忍耐，期待上主的恩寵，等待最終的那天。經常，倒數第二天很艱難，因為人類的苦難很難承受。但是天主在那裡。並且在最後那一天，祂解決每一件事。謝謝你們！

特別的問候

　　我衷心問候講英語的信眾。使五月與聖母結合，願我們更加堅信我們的天父總是在垂聽我們的祈禱，祈求上主賜予你和你的家庭喜樂、平安。願天主祝福你！

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