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教宗方濟各每週三公開接見

關於祈禱的教理講授（28）：在與諸聖的共融中祈禱

2021年04月07日 宗座大樓圖書館，梵蒂岡

親愛的兄弟姐妹們，早安！

　　今天我想集中談談祈禱與諸聖相通的關係。事實上，當我們祈禱時，從來都不是獨自祈禱：即使我們不考慮它，我們也會沉浸在祈禱的浩瀚江河中，它既先於我們存在，並在我們之後繼續奔流。

　　我們發現在《聖經》內的祈禱文中，它們經常在禮儀中迴響，有著古老故事的痕跡，有獲得驚人的釋放，有被放逐和悲傷的流放，有情感的回歸，有在創造奇跡之前流淌的讚美……因此，這些聲音代代相傳，我們個人以及子民、 我們所屬於的人類經歷，不斷交織在一起。沒有人可以把個人從他自己的歷史中分離出來，從他的人民的歷史中分離出來；我們在習俗中，也在我們的祈禱中，一直傳承著這份產業。在敬拜祈禱中，特別是綻放在小孩子和謙卑人心中的祈禱，回應著聖母瑪利亞與表姐依撒伯爾相遇時，唱出的《讚主曲》。或者如同年邁的西默盎的感歎，他抱著嬰孩耶穌說，「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了！」(路 2:29)。

　　在有或沒有“社交網路上的資訊”， 祈禱——美好的祈禱——是“擴散的”，它們不斷地傳播，來自醫院病房，來自節日聚會的時刻，以及那些我們默默忍受的時刻……每個人的悲傷就是所有人的悲傷，一個人的幸福被傳遞到別人的心中。悲痛或歡喜是相同故事的一部分：它們成為一個人生命中的歷史。

　　祈禱總是有激發能力：每當我們合上手掌，我們就會向天主敞開心門，就會有無名和有名的聖人陪伴我們，與我們一起祈禱，為我們轉禱，他們是已經抵達我們人類同一個命運的大哥大姐。在教會內沒有一個哀傷是孤獨的，沒有眼淚是被忘卻，因為一切事情都呼吸著並參與在共同的恩寵裡。在古代教堂裡，墳墓就在聖堂周圍的花園裡，這並不是偶然的，好像在說，先我們而去的人都以某種方式參與每次的感恩祭。我們的父母和祖父母在那裡，我們的代父母在那裡，我們的教理教授員和其他老師在那裡……我們所領受的信德，已經廣傳下來。我們祈禱的方式，祈禱也與信德一同傳了下來。

　　聖人們依然在這裡，離我們並不遙遠。我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們(見 希 12:1)。我們一開始就聽到希伯來人信中的經文。我們敬仰的見證人——當然，我們不崇拜這些聖人——但是我們尊敬他們並且他們以各種方式將我們帶到耶穌基督跟前，祂是唯一的上主及天人之間的中保。不將你指引到耶穌基督跟前的聖人就不是聖人，也不是基督徒。聖人讓你記住耶穌基督，因為他走過那條活出基督徒的道路。聖人提醒我們，即使在我們的生活中有軟弱和罪過，也能綻放出聖德的花朵。在福音中我們讀到，第一個被封為聖人的人是個盜賊，並且不是被教宗封為聖人，而是被耶穌本人封為聖人。聖潔是生命的旅程，是與耶穌相遇的旅程，無論長短，或瞬間，但永遠都是見證。聖人是見證一個男人或女人，遇到並跟隨耶穌的證人。皈依天主永遠不會太晚，因為祂富於仁愛寬恕，極其慈悲(見 詠 103:8)。

　　《天主教教理》中說道，聖人們「瞻仰天主，讚美天主，並時刻關懷遺留在世上的人……他們的代禱也是對天主計畫最崇高的服務。我們可以而且應該求他們為我們和整個世界代禱。」(《天主教教理》 2683) 在基督裡，有一種神秘的團結，存在於那些已經去世的人和我們這一生的朝聖者之間：我們死去的親人繼續從天堂照顧我們。他們為我們祈禱，我們為他們祈禱，我們和他們一起祈禱。

　　在我們與聖人之間，即在我們與已經抵達終點的人彼此之間維繫著一種祈禱上的關係，我們在塵世這裡已經體驗到了：我們彼此祈禱，懇請和奉獻祈禱...為某人祈禱的首要方式是向天主述說他或她。如果我們每天經常這樣做，我們的心靈就不會封閉，而向我們的兄弟姐妹敞開。為他人祈禱是愛他們的首要方式，並督促我們有具體關懷的行動。即使在衝突的時刻，化解和緩和衝突的一個方式乃是我為與之發生衝突的人祈禱。藉著祈禱，一些事情會改變。首先改變的是我的心，我的態度。上主轉變這顆心，使相遇，一個新相遇成為可能，避免使衝突成為一起沒有終結的戰爭。

　　面對痛苦時刻的首要方法，就是請求我們的兄弟姐妹，尤其是聖人們為我們祈禱。在領洗中給予我們的名字，不是一個標籤或裝飾！它通常是童貞聖母瑪利亞或聖人的名字。聖人們只是在等待著在我們的生活中“給我們伸出援手”。給我們伸出援手即使為了從天主那裡獲得我們最需要的聖寵。如果我們在生活中我們的考驗沒有超出極點，如果我們還能夠堅持不懈，懷著信賴繼續前行，這不僅僅是我們的功德，我們要感謝許多聖人的代禱。他們有的在天鄉，有的同我們一樣是塵世的旅行者。他們保護和陪伴我們，讓我們知道在這塵世上存在有聖德的人，他們是活出聖德的男女。他們自己並不知道這一點，就連我們也不知道，但存在這樣的聖人、每日的聖人、默默無聞的聖人，或我喜歡說的“隔壁的聖人”，他們與我們在生活中相處，與我們一起工作，度一種聖善的生活。

　　因此，世界上唯一的救世主耶穌基督應受讚頌，連同眾多的聖人，他們住在地上，使自己的生命成為對天主的讚美。因為——正如聖巴西略（Saint Basil）所說——聖人是聖神的適當居所，就像他住在自己的家裡一樣，因為聖人奉獻自己作為天主住所，並被稱為天主的聖殿。(Liber de Spiritu Sancto, 26, 62: PG 32, 184A; cf. 《天主教教理》, 2684).

呼籲

我謹向印尼和東帝汶最近幾天遭受水災的受害者祈禱，並向他們致以我的悼念。願主歡迎逝者，安慰他們的家人，支持那些失去家園的人。

昨天是聯合國設立的體育促進發展與和平國際日。我希望它能帶回體育運動的團體經驗，以促進不同文化和人民之間的團結對話。

從這個角度來看，我很高興鼓勵梵蒂岡體育界，繼續致力於在體育領域傳播博愛文化，密切關注最脆弱的人們，從而成為和平的見證者。

　　我向講義大利語的信徒們致以親切的問候。願基督復活所傳的資訊，成為你們作見證的承諾：在基督復活的事件中，認出有關人最深刻的真理被宣告出來。

　　最後，像往常一樣，我的思緒轉向老人、年輕人、病人和新婚夫婦。願復活的主的喜樂與平安，成為你們各人安慰和盼望的源泉。

祝福大家！

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