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教宗方濟各每週三公開接見
醫治世界（4）：萬物的普世終極目的和希望之德

2020年8月26日（三） 宗座大樓圖書館，梵蒂岡

譯者：四維團隊 

親愛的弟兄姐妹們，早上好！

　　面對大瘟疫和其社會影響，很多人有失去希望的危險。在這充斥著不確定性和苦惱的時期，我邀請每個人接受來自基督的禮物--希望。是祂在病苦、死亡和不正義的渾水中幫我們導航,因為這些病苦、亡故、不正義都不能決定我們的終極目標。

　　大瘟疫已經突顯並讓社會問題更嚴重，特別是不平等。部分的人可以在家工作，可是對另外一些人這是不可能的。儘管困難，有些兒童可以繼續接受教育，但有很多兒童已經突然地停止接受教育。一些強大的國家可以放款因應緊急狀況，另外一些國家則意味著抵押未來。

　　這些不平等的症狀披露了一個嚴重的社會問題；它是來自病態經濟的病毒。我們不得不簡單地說：經濟有病了，它已經成了病態的。這是不公平經濟增長的結果—這就是疾病：不公平經濟增長的結果—它漠視基本的人類價值。在今天的世界，少數的富人佔有超過其餘多數人擁有之總和。我一再重複地說因為它讓我們思考：極富有的少數人，一個小的群體，擁有的超過人類其餘人擁有的總和。而這僅僅是純粹的統計。

　　這是向蒼天發出呼喊的不正義！同時，這種經濟模式漠不關心我們共同家園遭受的破壞。我們不照顧我們共同的家園。我們已經接近超越我們美好地球的諸多限度，帶來嚴重的不可逆轉的後果：從失去生物多樣化、氣候變化、到海平面上升和熱帶雨林的破壞。社會的不公和環境的退化息息相關，有共同的根源（見《願你受讚頌》101號）：那就是想去佔有之罪，想去統治我們兄弟姐妹之罪，想去佔有和統治世界和天主本身之罪，但是這並非是為創造的設計。

　　「在起初，天主把地球及其資源託付給人類共同管理，好使人類細心照顧它們」（《天主教教理》2402號）。天主讓我們以祂的名管理大地（參 創1:28），去耕種，把它維護的像一個樂園，所有一切的樂園（見 創2:15）。「『耕種』指開墾耕作或其他工作；『看守』則指看顧、保護、監管及保全。」（《願你受讚頌》67號）。但要注意不要把這句話理解為你可以按你所想的全權管理土地。不，這是一個在我們和自然界之間的『相互負責的關係』（同上）。一個在我們和自然界直接相互負責的關係。我們從受造物中獲取，並且反過來我們也給予。「每一個團體為生存可從大地豐盛的資源取用所需，而每一個團體同時也有責任去保護大地」（同上）。兩個方面。

　　實際上，「大地在我們以前就有並且給予了我們」（同上），它是天主賜予整個人類的（《天主教教理》2402號）。所以，我們的責任是確保把地球的果實送到每個人那裡，不僅僅是部分人。這是我們和地球資源關係的要點。梵蒂岡第二次大公會議的神長們回想起了: 「因此，當使用（這些財物）時，不應該將其合法擁有的這些身外之物看成自己專有的，而應視作共有的，以及這些財富也能惠及他人。」（《牧職憲章》69號）。的確，「任何財富的擁有都使其擁有者成為天主眷顧的管理人，應使之碩果豐盈，並與他人共用。」（《天主教教理》2404號）。我們是萬物的管理者，而非主宰者。管理者。（會有人說）“ 是，但是這個財產是我的。”是的，它是你的，那就管理好它，不是自私地為你自己所擁有。 

　　為了保證我們擁有者給團體帶來價值，「政權為了公益，有權力和義務，規範私有財產的合法運用」 (同上, 2406號)。[1]「私有財產隸屬於萬物的普遍終極目標（......），是黃金規則和行為準則，也是整個倫理和社會秩序的首要原則」(《願你受讚頌》93號)。[2]財產和金錢是服務於使命的工具。但是我們很容易本末倒置，無論是個人的還是集體的。當這些發生時，人類最重要的價值被掩沒了。“智慧人”遭到扭曲而變成“經濟人”，貶義的說，是個人主義的，長於算計的，控制慾強的。我們忘記了按天主的肖像和模樣受造的、我們是社會性的、富有創造力的、休戚相關的存有，並有著巨大愛的能力。我們經常忘記這些。實際上，在萬物中人類有最合作的天性，我們在團體中昌盛，這可以在聖人們的經驗中清晰看到。一句西班牙諺語給我帶來靈感，好似這樣說：像聖人一樣，我們成簇地開花。就如在聖人的生活中所能看到的，我們在團體中花開繁茂。[3]

　　當佔有和統治的癡迷讓億萬人缺乏基本生活的保障；當經濟和技術的不平等如此撕裂社會結構；當沉溺於無限的物質發展威脅到我們共同的家園，我們不能袖手旁觀！不能，這是可恥的，我們不能袖手旁觀！通過注視耶穌（見希12:2），並通過定而無疑地確信他的愛貫穿其使徒團體，我們必須一起行動，懷著創造一些不同，甚或創造更好的希望。基督徒的希望是植根於天主，是我們的錨。它支撐我們的意願去分享，加強我們作為基督使徒的使命，這位基督給我們分享了祂的所有。

　　正如第一個基督徒團體所理解的，如同我們，經歷過困難時期。意識到要一心一德，他們把所有的財產充公，見證基督在他們身上豐富的恩寵（見宗4:32-35）。我們正在經歷危機。這大瘟疫使我們所有人都陷入危機。但記住：從危機中走出的我們不再是原來的我們，要麼變好，要麼變壞。這是我們的選擇。危機之後，我們是否願意繼續隨從這個社會性不正義的經濟體系，蔑視對環境、受造物、我們共同家園的關愛？讓我們好好想一想。希望二十一世紀的基督徒團體找回這一現實----關愛受造物和社會的正義: 它們是同步的----，以此為復活的主做見證。如果我們照管造物主賜予我們的萬物，如果我們把所有的都放在一起，那麼就沒有人會缺少什麼，以後我們才能真的激發希望去重建一個更健康、更平等的世界。

　　最後，讓我們考慮兒童的狀況。統計顯示：多少兒童今天因財富分配的貧乏、因我前面說過的經濟體系正在饑餓中瀕臨死亡；也是由於同樣的原因，多少兒童沒有接受教育的權力。大概這樣描述：兒童因為饑餓和缺乏教育是需要幫助的，這樣的狀況可以幫助我們理解，危機過去以後，我們必須要變得更好。謝謝你們。

　　我問候講義大利語的忠實的朋友，規勸各位在每個環境中為天主白白施與我們的愛做見證。

　　最後，我特別問候年長者、年輕人、病人和新婚夫婦。明天的禮儀紀念兩位偉大的聖人：聖婦莫尼加和她的兒子聖奧斯定。把世界用一條家庭的紐帶綁在一起，分享天國聖人們同樣光榮的命運，願他們的榜樣和轉禱推動我們每個人更真誠的尋求福音真理。

註釋：

1. 見《牧職憲章》 71號; 聖若望保祿二世， Saint JohnPaul II,《論關懷社會事務》通諭 42號；《百年》通諭40號, 48號.
2. 見聖若望保祿二世，《論人的工作》通諭 19號.
3. “Florecemos enracimo, como los santos”“我們成簇地花開繁茂，就像聖人們”): 一西班牙流行語。

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