【前言】

　　 經過將近半個月豪大雨的催殘下，依據行政院農委會的統計，這波豪大雨使得：農產品損失高達六億兩千多萬元。山區土石流所帶來的道路破壞、橋樑斷裂的災害，甚至比921大地震還要嚴重。例如苗栗卓蘭的嚴重走山，16戶民宅被土石掩埋，44位居民緊急撤離，其他山區更是不勝枚舉。

　　地球的環境破壞，對人類所造成威脅，是環境保護者一直奔走呼籲的使命。然而，全球性的環境問題，如：南極臭氧層的破洞、世界各地森林遭受酸雨的侵蝕、溫室效應所造成的全球氣候變遷問題。使得土壤污染、垃圾危機、山區土壤流失。已在不斷地發出求救訊號。顯示人類在享受文明之餘，可能即將面臨巨大的挑戰，即環境污染的後果，必須由全球人類來共同負擔，身為「地球村」的一份子怎能置身事外呢？

【人類是地球環境的破壞者】

　　破壞生態背後的黑手是什麼？不是別人，可能是一種過度消費的習性與觀念。也就是說一種難以改變的生活習慣，造成對環保生態的破壞？今日台灣的災難與危機，早已不是「未來的、後代的」子孫所要負擔了，一次的豪大雨，就吹垮、淹垮了我們居住的家園，我們這個島上，長年從事山林調查研究的學者，不斷發出警告，卻一直沒有受到官方或民間的的重視，使得台灣的生態環境不斷地遭受嚴重的打擊，看到電視新聞的畫面，80歲的阿媽，面對家園破壞掩面痛哭，怎不令人心酸呢！

　　我們只有一個地球，而蘊藏於地球內的資源更是有用完的一天。據專家預估50年內，地球所蘊藏的石油能源將耗用殆盡，煤也會在一兩百年內用完。這些資產都是上天及祖先留給我們的寶藏，眼看將在我們這一代耗盡，為了我們的子孫，減少能源的使用是當務之急，如果每個人都能學習如何保護環境，關心自然、關懷生命，就能使後代擁有未來，也不會住在垃圾山上。

【從自身做起莫留災難給後代子孫】

　　 今日環境保護人士對生命價值觀與環境保護意識的覺醒，提出了『5R』的因應之道，可共大家參考：

（1）拒用（Refuse）：從源頭起，就拒絕使用不符合環保理念的商品，例如：

　　用完即丟的產品、過度包裝的食品及禮品、化學合成的清潔劑或殺蟲劑、施用高度農藥且破壞水土保持的蔬果及高山茶以及免洗筷子。台灣每天用掉約500萬雙免洗筷，如一年不用免洗筷，每人每年可減少約11公斤垃圾量。況且免洗筷的製造過程所殘留的漂白劑、殺菌劑，對對人體危害不小。

（2）減用（Reduce）：因著低廉的物價以及消費廣告的刺激，使得產品的使用期限短暫。因此，採購任何物品之前，一定要考慮清楚，是否真的需要？是否還有其他的物品可以取代？器具要丟掉以前，考慮是否可以修好再用？

（3）重覆使用（Reuse）：將洗手或洗澡的水，留起來澆花或洗地板、紙張雙面利用、公文信封拆開重複使用、接收二手衣或將其改為抹布及踏墊再利用、外出自備手帕以代替紙巾、水杯筷子代替免洗碗筷。

（4）回收（Recycle）：嚴格實行垃圾分類。隨著經濟發展物質生活提高，垃圾所包含的種類愈來愈多。反觀歐、美、日等國家，大都嚴格執行垃圾分類，以期能做適當的回收處理。一般國家垃圾的回收處理多採用焚化或掩埋方式，如果垃圾未經分類或分類不當，在處理時就會造成二次公害。

（5）再生（Regeneration）：包括廢棄物的分離與加工，使用過的材質可以再被利用。如廢紙經過回收可再造新的資源「再生紙」、鐵鋁罐等金屬類垃圾經過回收，可再製成水壺、鍋子等。

【結語】

　　台灣一向在經濟發展為重的政策下，導致今日隨處可見的各種生態災害。政府與教會當局，應該拿出行動來高聲呼籲，並提出幾個具體的行動方向：

（1）悔改省悟（Repentance）：我們必須明白自己是污染環境與破壞生態的「共犯」，徹底檢討貪得無厭的心靈以及生活習慣。

（2）心靈復甦（Rebirth）：應以憂傷痛悔的心，清潔我們的內在心靈，學習依據聖經的教導過「簡樸生活」的真締。

（3）減低消費（Reducing Consumption）：培養惜福、愛物的美德。

（4）再造創造（Reconstruction）：積極投入環境的維護及再造的行動，創建本地化生活的新特質。如果，我們天主教會如果不能在經濟、教育、文化層面上作先知，率先帶領台灣徹底悔改、醒悟，我們就沒有資格參與台灣社會「環境再造」與「心靈重建」的大業！