丙年　聖母蒙召升天節（路一39~56）

張春申神父 著

　　教宗比約十二世在1950年，宣佈聖母瑪利亞靈魂肉身蒙召升天為教友當信的道理；其實在歷史中，教會很早便相信這端道理，並在禮儀生活中慶祝聖母蒙召升天。

　　不過我們應該承認，在聖經中天主並沒有以清楚的話語，啟示聖母靈魂肉身升天。教會只是在默想聖經，尤其在經驗天主聖神的光照時，發現聖母蒙召升天符合天主啟示的真理。今天的感恩禮中，教會恭讀路加福音記載的聖母往見表姊依撒伯爾的事件，表示這段福音可以引人聯想聖母靈魂肉身升天的奧秘，就讓我們根據教會的指示，默想這段聖經，發掘聖母蒙召升天的道理。

　　聖母往見表姊依撒伯爾，是在天使加俾額爾向她預報基督誕生之後。所以這時，她早已說過「看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷」；她答應做耶穌的童貞母親。所以因了聖神能力的庇蔭，天主聖子已降生在聖母胎中。按照許多聖經學家的意見，路加這時願意把聖母瑪利亞描寫成如同舊約時代的結約之櫃。

　　結約之櫃在舊約時代是天主臨在的標記。這是一個木櫃：長125公分，高75公分，寬75公分；木櫃中存放有刻著天主與以色列人訂立盟約的十誡。約櫃用一塊金板為蓋，蓋的兩端放了二隻革魯賓，好像有翅膀的天使，因此約櫃如同天主的寶座，祂坐在上面，保護十誡。以色列人把約櫃安置在帳幕遮蓋之下，如同一個活動的聖所，一直在荒野中長征，直到福地。

　　約櫃是天主臨在的標記，懷孕天主子的聖母瑪利亞不是可以比作約櫃嗎？在她胎中，天主臨在人間。至於聖母往見表姐這段福音，按照聖經學家的意見，暗示舊約中結約之櫃，運到加特人敖貝得厄東家中的事件。

　　舊約撒慕爾紀下篇第六章記載，當達味為王，建都耶路撒冷之後，願意恭運約櫃進京。一路興高采烈，舞蹈作樂，達味也在以色列人中間。但是途中運送約櫃的牛車幾乎傾倒，旁邊一個護送的人，伸手扶住，卻由於冒犯了約櫃的神聖而遭遇不幸，於是達味非常害怕，不敢迎接約櫃到自己的京中，暫將它運往加特人敖貝得厄東家中。聖經清楚說：「上主的約櫃……存放了三個月，上主祝福了……他的全家」。這段舊約故事影響了路加福音。聖母往見表姐，如同結約之櫃進了她家。依撒伯爾大聲呼喊，若翰在胎中歡喜踴躍，如同以色列人和達味，在約櫃之前高興舞蹈。最後路加福音說：「瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了」，這不是對應結約之櫃存放在加特人家中三個月，祝福了他全家嗎？

　　教會在今天的福音中，視聖母瑪利亞為新約時代的結約之櫃。舊約時代已經消逝，約櫃不知蹤跡。可是新約是新而永久的盟約，新約時代的約櫃必將永世常存。聖母瑪利亞既然是新約時代的約櫃，她當然應該永世常存，所以她的靈魂肉身蒙召升天，永遠生活在天父那裡。

　　今天教會採用了聖母往見表姐這段福音；在經文的默想中，我們能發掘聖母蒙召升天的信仰內涵。讓我們隨同教會一起歡欣慶祝這個大節日。

薛恩博樞機道理－甲年、乙年、丙年聖母蒙召升天節
吳智勳神父道理－聖母蒙召升天節

反省與行動：

1. 我如何認知聖母靈肉升天的道理？
2. 聖母在我的信仰生活中扮演怎樣的角色？
3. 我願意如同聖母一樣，成為天主臨在人間的標記嗎？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。孕育主耶穌的聖母，靈魂肉身蒙召升天，活在永恆的光明中。祈求仁慈的天父恩賜所有基督徒，能效法聖母，時常默想並聽從上主的聖言，讓福音降生在信仰生活中，以活出天堂喜樂的見證。
2. 請為我們的國家祈禱。馬總統過境紐約，展開外交之旅；軍審體制重大變革，國防力量的鞏固，都深切影響國家安全與外交。祈求仁慈的天父恩賜總統的賀誼之旅，能為台灣爭取更寬闊穩定的外交空間；也恩賜國防力量堅實精進。全民共體時艱，理性睿智地面對國家處境，避免民粹治國的危機。
3. 請為伊拉克暴力攻擊的平息及傷亡者祈禱。齋戒月結束，伊拉克各地卻慘遭一連串暴力攻擊。祈求仁慈的天父恩賜暴力攻擊的主使者，能明白齋戒的意義，尊重人民的生命，放下宗教派系的衝突仇恨，以大公無私的精神，謀求國家社會福祉。也恩賜亡者進入安息，傷者早日康復。

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