耶穌說：對待那傳揚我慈悲榮耀的人，我要像溫柔的母親照顧幼兒般，一生護蔭他們，在臨終時，我不會作他們的判官，而是他們的慈悲救主。（日記，1075）

　　教宗方濟各宣布由2015年的12月8日至 2016年的基督君王節，為「特殊慈悲禧年」，並頒佈了《慈悲面容》詔書。書中提及慈悲宗徒——傅天娜修女。（慈悲，24）
　　傅修女忠實傳遞了耶穌要求的「慈悲敬禮」。為了教學和服務避靜，我收集、整理了「慈悲敬禮」的相關資料。在各種服務的過程中，得到積極迴響；我自己也在這些敬禮中，經驗到不可思議的恩寵，因此，以野人獻曝的情懷，邀請各位透過耶穌基督特別的恩許和呼喚，領受祂早已為我們預備下的恩典！

救主基督——慈悲面容

　　 「慈悲敬禮」，有兩位主角：其一，是慈悲的源頭──救主耶穌基督；其二，是傳播慈悲敬禮的宗徒，聖傅天娜修女。
　　在慈悲禧年的文告中，教宗開宗明義，就揭示耶穌基督是天父慈悲的面容。（慈悲，1）並闡釋慈悲是奧蹟，是喜樂、安寧及和平之泉。是天主到來與我們相偕的終極和至高行動。是存在每人心底的基本定律。是把天與人連結起來的橋樑。（慈悲，2）
　　在聖經中，從舊約到新約，我們看見許多上主彰顯慈悲的救恩故事。降生成人的耶穌基督自己，就是慈悲的化身。

慈悲宗徒——聖傅天娜修女

傅天娜修女

傅天娜修女日記手稿

　　傅天娜修女，1905年8月25日，生於波蘭的Glogowiec一個天主教家庭中。

傅天娜修女誕生之處

　　父母都是虔誠的教友，非常重視兒女的信仰培育。傅修女在十個小孩中行三。

傅天娜修女和家人攝於1935年

　　出生後3天，就在當地SwiniceWarckie聖堂領洗，聖名海蓮娜（Helena）。

傅天娜領洗的聖堂

　　9歲開聖體。因家境貧困，只受了不到三年的教育，16歲就輟學離家幫傭，貼補家計。

少女時代的傅天娜

　　傅修女7歲時，就聽到服事天主的召喚。因為家人反對，暫時擱置聖召，醉心俗世。直到18歲，在一場舞會中，經由神視看見赤身露體、遍體鱗傷的耶穌問她：「我要忍耐你到什麼時候呢？你要哄騙我到什麼時候呢？」於是立即離開舞會，毅然在祈禱後離家，隻身來到波蘭首府華沙。她敲了許多修會的大門，卻處處碰壁。直到1925年8月1日，20歲時，才經歷一個奇妙的過程，由耶穌欽點，進入華沙仁慈聖母修女會。

入會之處

　　她在Cracow完成初學，成為瑪利亞・傅天娜修女。1933年5月1日，宣發終身誓願。她在Cracow, Plock, 和立陶宛境內的Vilnius這三處會院居住的時間最久，主要工作場域是廚房、庭園和門房。

傅天娜修女在 Vilnius居住的會院

　　傅修女一生都受病痛折磨，終於在1938年10月5日，回歸天鄉。雖然在塵世的時間不過匆匆33寒暑，卻成為耶穌親自揀選的「慈悲宗徒」，和忠實記錄的「仁慈秘書」，傳遞了重要的訊息給世人，讓我們清楚看見上主慈悲的面容，且身受恩澤，影響深遠！

　　教宗聖若望保祿二世也是波蘭人，熟知傅修女的傳奇故事和特殊使命，所以，1993年復活期第二主日（4月18日），在羅馬聖伯多祿廣場冊封她為真福；並於2000年禧年的復活期第二主日（4月30日），在羅馬聖伯多祿廣場冊封她為聖人。讓世人更深知上主的慈悲訊息。

教宗若望保祿二世在伯多祿廣場冊封傅天娜修女為真福和聖人

耶穌的顯現與訊息

　　1931年2月22日，是一個值得紀念的神聖之日。這一天的黃昏，復活的主基督顯現給在Plock會院斗室中的傅修女，透過她，傳遞了重要的慈悲訊息給世界，並留下五個要求和許諾。（日記，47）

1931年，耶穌顯現給傅修女

神聖慈悲畫像

　　在傅修女的神視中，主基督穿著白色長袍，右手舉起降福世人，左手撫著胸前的衣服。祂的雙手和雙足都有釘傷。由祂的心中射出紅白兩道光芒。耶穌囑咐傅修女：「請你按我顯現給妳的模樣畫一幅像，題上：耶穌，我信賴祢！我希望這畫像首先在你們小聖堂內供奉、敬禮，然後普及全世界。」（日記，47）
　　耶穌並許諾敬禮畫像，可獲得恩寵，特別是善終：「我許下：凡藉著這畫像恭敬我的靈魂，永不會喪亡。我更許下這靈魂必得勝他在世上的仇敵，尤其在臨終的時刻。我要親自保護這靈魂如同我自己的光榮。」（日記，48）
　　三年後，在Vilnius，耶穌親自解釋由祂心中射出的光線的意義：「這兩道光線象徵血和水。白光象徵水，使靈魂成義；紅光代表血，是靈魂的生命。」（日記，299）這和十字架的奧蹟相連，耶穌說：「當我苦悶的心在十字架上被槍矛刺開時，這兩道光線便由我溫和仁慈的深處湧出。」
　　教父金口若望和多瑪斯也都曾經表達：水象徵聖洗聖事；血象徵感恩聖事。為傅修女整理日記的Ignacy Rozycki神父認為：「按照聖若望福音，血和水……代表聖神的恩寵，而聖神是因耶穌的死賜予我們的。這與上主慈悲畫像中所畫的二道光線有同樣深奧的意義。」
　　天主仁慈待人，在基督的苦難、死亡、復活內，表達得最為淋漓盡致。可是，許多人並不認識天主的仁慈，所以，耶穌呼籲：「我的心樂於接受神聖慈悲的稱號。你應當宣布神聖慈悲是天主最大的屬性，我的一切事業，都因我的神聖慈悲而受稱揚。」（日記，300-301）

　　要按照耶穌的旨意畫出這幅像，對傅修女是不小的挑戰。幾經逃躲和祈禱，以及神師的指點，1934年1月初，在Vilnius會院的傅修女終於親訪名畫家Eugeniusz Kazimirowski，請他繪出神視中的慈悲耶穌像。

畫第一幅畫的地方

半年後，畫像完成，傅修女卻哭了，對耶穌說：「誰能把祢畫得像我見到的那樣美麗呢？」耶穌這樣回答她：「這聖像的偉大，並不在於顏色的華麗、畫筆的手法，而在於我的聖寵。」（日記，313）

第一幅慈悲耶穌聖像

耶穌期待祂的普世跟隨者以「滿懷信賴的祈禱」和「仁慈的行動」來敬禮這畫像，祂教導傅修女要這樣祈求：「啊！從主耶穌聖心流出的血和水，祢為我們是慈悲的泉源，我信賴祢。」祂還說：「我給人們一只器皿，他們拿著它來到我慈悲的泉源汲取恩寵，這器皿就是印上『耶穌，我信賴祢！』的這張畫像。」（日記，328）
凝視這畫像上耶穌的面容是重要的，因為耶穌說：「我由這畫像注視著，就像我在十字架上注視著一樣。」

　　目前普遍流行的慈悲耶穌聖像，是另一位畫家Adolf Hyla於1943年在Cracow (Lagiewniki)所繪。他在二次大戰後，來到仁慈聖母修女會的Cracow會院，表示要繪一幅聖像還願，感謝天主保護他的家庭平安度過可怕的戰爭。

第二幅慈悲耶穌聖像和仁慈聖母修女會的修女們

救主慈悲主日

　　 在1931年耶穌顯現給傅修女，要求繪製神聖慈悲畫像之後，耶穌還吩咐：「我願建立一個慈悲節日。在復活節的下一個主日，隆重祝福我要妳畫的這幅像。那主日要被稱為慈悲瞻禮。」（日記，49）

供奉第一幅畫的聖堂

　　耶穌強調：「我期待司鐸們向罪人宣講我的偉大仁慈。」耶穌又嘆息：「人們對我的不信任，撕裂我的肺腑；奉獻給我者的不信任，更沈重地傷害了我。」（日記，50）
在耶穌因為無限愛情，為人在十字架上獻出生命和一切之後，希望人信任祂，投奔祂仁慈的懷抱，得到豐富的愛和恩寵。
同樣來自波蘭的教宗若望保祿二世，任樞機之時就非常關注此一事件。日後分別於1993和2000年冊封傅修女為真福和聖人時，都選擇在復活期第二主日，並在封聖之時宣布這一天為「救主慈悲主日」。此後，這個原本只是區域性的慶節，就變成普世慶祝的瞻禮了。教宗若望保祿二世自己，也在2014年的救主慈悲主日，被當今教宗方濟各冊封為聖人。
耶穌許諾：在救主慈悲主日或前幾天領受和好聖事，並領聖體的人，會獲得罪過和罪罰的完全赦免（全大赦）。這一天，是朝拜天主慈悲的日子，也讓人充滿恩寵。

神聖慈悲九日敬禮

　　耶穌還要求我們在救主慈悲瞻禮之前，由耶穌受難紀念日（聖週五）開始，以九日敬禮，善作準備。耶穌這樣要求傅修女：「在這九日內，妳要把靈魂帶到我慈悲的泉源內，使他們在此獲取力量和他們所需要的一切恩寵，以應付生活中的困難，特別是在臨終的時刻。每天妳要把不同的靈魂投進我慈悲的汪洋中，我會把他們帶到我父的家……。妳每天也要從我的悲慘苦難獲取力量，為這些靈魂祈求天父。」
　　這九天中，耶穌特別關心的群體是：（相關禱文）

1.全人類，特別是罪人。（聖週五）
2.司鐸和修道者。（聖週六）
3.所有獻身和忠信的靈魂，特別是罪人。（復活節）
4.異教人和尚未認識我（基督）的人。（八日慶週一）
5.散佈異端邪說和製造分裂的靈魂。（八日慶週二）
6.良善心謙的靈魂。（八日慶週三）
7.恭敬和欽崇我（基督）慈悲的人。（八日慶週四）
8.被困在煉獄裡的靈魂。（八日慶週五）
9.冷淡的靈魂。（八日慶週六）

慈悲串經

　　1935年9月13日星期五，耶穌在Vilnius親授傅修女慈悲串經。當時傅修女在神視中看到一位天使，是天主義怒的執行者，要去懲罰罪人。她十分心焦，開始祈禱，但是沒有力量。這時，她忽然看到天主聖三，並感覺到內心裡耶穌聖寵的力量。耶穌啟示她這樣祈禱：「永生之父，我把你至愛之子，我們的主耶穌基督的聖體、聖血、靈魂和天主性奉獻給你，以賠補我們及普世的罪過。因他的至悲慘苦難，求你垂憐我們及普世。」果然奏效。（日記，474-476）
　　禱文中的「我們」，包括誦念串經的人、代禱的對象，以及應該為其祈禱的人。「普世」，則包括所有世人和煉獄中的靈魂。我們把自己和耶穌在十字架上的祭獻結合起來，以拯救世界。
　　耶穌告訴傅修女要鼓勵人誦念祂賜予的串經。（日記，1541）誦念串經，是關愛近人的行動。這些行為，加上信靠天主之忱，是求得恩寵不可或缺的條件。祂許諾，任何人，只要痛悔己罪、懷著信賴、謙遜誠懇的誦念，就會在臨終時領受莫大的慈悲：「不拘誰誦念它，在臨終時要領受莫大的慈悲。司鐸們要把這慈悲串經推薦給罪人，當作他們得救的最後希望。即使是最心硬的罪人，只要誦念這串經一次，也要由我無限的慈悲中領受聖寵。我渴望把最超乎想像的恩寵，賜給那些信賴我的靈魂。」（日記，687）耶穌還說：「幾時他們當著臨終者誦念串經時，我會在我父與臨終者中間，不是當公義的判官，而是作仁慈的救主。」（日記，1541）這是多大的慈悲！
　　耶穌還許諾：「如果你的祈求符合我的旨意，藉著這串經，你將求得一切。」（日記，1731）

　　那麼，慈悲串經如何誦念呢？可以用玫瑰經念珠，誦念方法是：一遍天主經，一遍聖母經，一遍信經。在唸珠每端前的每一粒大珠誦念：「永生之父，我把祢至愛之子，我們的主救主耶穌基督的聖體、聖血、靈魂及天主性，奉獻給祢，以賠補我們及普世的罪過。」在唸珠每端的十粒小珠誦念：「因祂的至悲慘苦難，求祢垂憐我們及普世。」五端後的結束禱文（位置是在玫瑰經結束時唸「又聖母經」之處），是：「至聖天主、至聖強有力者、至聖長存者，求祢垂憐我們及普世。」（三遍）阿們。

　　2013年11月17日，信德年結束前一週的主日，教宗方濟各主持誦念三鐘經。祈禱結束後，為了落實信德年的果實，教宗推薦給在場的信友們一劑「靈性良藥」，就是「慈悲串經」，放在一個小盒子內，當場分發給了聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖人士。
　　教宗說：「盒子內有一串玫瑰念珠，可以用它來念『慈悲串經』，為我們的靈魂是個靈性上的幫助，同時也幫助我們在任何地方傳播愛、寬恕和弟兄友愛。」

20131117-教宗方濟各送的禮物，請多誦念慈悲串經

　　感謝保祿孝女會，在這個關鍵時節，出版了國、臺、英語，三種誦唱「慈悲串經」的CD，都十分好聽，可以陪伴我們祈禱。讓這音律，烙印在我們心上，隨時隨地的和基督的苦難結合，救贖世人！

慈悲時刻

慈悲時刻

　　雖然任何時候都可以誦念慈悲串經，但什麼時候誦念最好呢？耶穌希望是在每天下午三點鐘，以紀念基督死在十字架上的時刻。我們的救主在啟示給聖傅天娜時，要求她特別在那時刻紀念祂的苦難：「每當三時正的鐘聲響起，應全心聚焦於我的慈悲，朝拜稱頌我的慈悲；你要為世界，特別是為可憐的罪人，祈求全能的慈悲；因為在這時刻，我向所有人靈廣施慈悲。」（日記，1572）
「若是可能，儘量在這時拜苦路。假如你不能拜苦路，至少在聖堂逗留片刻，在至聖聖體前，敬拜我滿載慈悲的聖心；假如你無法進聖堂，就潛心祈禱，即使只有片刻也足夠了。」（日記，1572）
在心中寧靜的片刻，想想耶穌在極端痛苦時竟完全被遺棄，可念一短誦：「耶穌，大發慈悲。」或是「耶穌為了祢至悲慘的苦難，求祢憐憫我們與整個世界。」
耶穌曾許諾：「此時此刻，你可為自己和別人求得一切，這是充滿恩寵的時辰，慈悲勝過公義。」（日記，1572）

結語

　　上主無限慈悲，但世人未能盡知，所以，天主揀選了傅天娜修女成為慈悲宗徒。她以無比的信賴，極度的謙卑，和積極的行動，努力愛人，並傳揚慈悲敬禮。上主也親自送給了她兩位神師，耶穌會士Fr. Joseph AndRasz，和Fr. Michal Sopocko，在經歷神秘經驗、徬徨無助的途程中，不斷陪伴她、幫助她分辨。
　　耶穌曾說：「凡在哪城或哪家藉這畫像恭敬我的，我必保護那城和那家。」因此，二次世界大戰時，德軍於1939年9月入侵波蘭（傅天娜修女死後的1年），波蘭到處遭受蹂躪。尤其首都華沙及其他大城市。只有已公開敬禮仁慈耶穌畫像的Cracow和Vilnius兩城損失不大。主耶穌實踐了祂的許諾。

　　教宗方濟各已在這聖年的四旬期派遣了世界各地的慈悲傳教士，讓他們成為慈父的活標記，隨時準備歡迎尋求寬恕者。教宗強調，教會的首要真理就是基督的愛。教會成為這愛的僕人，將這愛通傳給所有的人：這愛是樂於寬恕的，並甘願交付自己。（慈悲，12）因此，每一位天主子民，都當成為慈悲的傳教士，藉由真誠的慈悲敬禮，加深對耶穌的信賴，謙卑的服務近人，讓別人能透過我們，經驗天主的仁慈。。
　　教宗也積極呼籲慈悲是福音跳動的心，誠摯邀請在行為上遠離天主恩寵的人，及早悔改。（慈悲，19）

傅天娜修女的聖髑

後記

　　為準備全台司鐸們能在聖年更深刻地引導、陪伴教友，去年八月暑假，在總修院舉辦的司鐸進修班，就以「慈悲禧年」為主題，內容相當豐富。我應邀介紹相關的慈悲敬禮。嘉義教區蘇豊勝神父當時甫到總修院服務，才從羅馬受訓回來，帶回一串慈悲串經念珠。他說有聖神的推動，竟然慷慨地把這唯一的一串念珠送給我，希望我可以去推廣。
　　我感動莫名！第二天下午三點的慈悲時刻，就帶著念珠，到輔神的小聖堂去祈禱。才開口誦念慈悲串經，就嚎啕大哭，不能自已！震撼之餘，清楚感受到各種慈悲敬禮中蘊含的上主慈悲的巨大能量！
　　這個奇妙的經驗，讓我體悟傳揚慈悲敬禮的重要，因此利用各種機會，在不同的地方，介紹慈悲敬禮。希望更多朋友能藉此與救主耶穌基督相遇，浸潤在祂無邊的慈愛中，而全心信賴祂，享受上主無盡的恩慈！