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每年一月18日到25日（聖保祿宗徒歸化日）為基督徒合一祈禱週，共有八天。基督的教會仍在分裂狀態，我們需要祈禱，希望有一天各個教會能合而為一，一如基督所願意的、向天父所祈求的：「叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。」（若十七22） 每年主教團基督徒合一促進委員會編訂「合一祈禱週手冊」，幫助教會團體及個人每天為基督徒合一做祈禱。其主題是：基督──教會唯一的根基。期望在此根基上，基督徒能達到合一的境界。實際上，由於宣導不夠，多數教友似乎並不知合一祈禱週的存在，因而疏於為此做祈禱。因此寄望於各堂區主任對此予以注意。 今年聖體年，教宗鼓勵我人要特別敬禮聖體。聖體聖事是共融（合一、團結）的根源和體現。此聖事供給我們合一的活力，因為基督常臨在於聖體聖事中，以促成教會的合一。透過此聖事，基督願意把教會建立成一個「共融體」：「願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。」（若十七21）讓我們透過敬禮臨在於聖體內的基督，首先加強我們自己的團結與共融的精神，進而努力追求各教會合一的進展，達到基督所渴望的教會合一。 建議把今年為基督徒合一祈禱與聖體敬禮聯合舉行。可按以下方式進行： 一、為團體
結束禱詞 答：阿們。 然後，大家手牽手念或唱「天主經」並一合適聖歌作為結束。 （個人祈禱時也可用下面〈為基督徒合一祈禱詞〉） 為基督徒合一祈禱詞 答：阿們。
二、個人或小團體 建議（如可能）在聖堂、聖體櫃（可打開）前誦念時辰祈禱（如晨禱或晚禱）
----------------合一祈禱週手冊--------------- 基督，教會唯一的根基 （格前三1 ~ 23）---- 2005年基督徒合一祈禱週
企盼您能善用此祈禱文，不僅是在這特定的祈禱週內，其實整年皆適宜將這合一的祈禱，放在您個人或公開的祈禱中使用。 依慣例，「基督徒合一祈禱週」是每年一月十八日至廿五日。一九0八年時，基督教信友華特森首先提議，將祈禱週的日期定於聖伯多祿及聖保祿的瞻禮之間，所以是有它象徵性的意義。南半球國家一月是假期，許多教堂將「合一祈禱週」週定在其它的日子，例如改在聖神降臨節，這對於教會的合一也有其象徵性的意義。 值得注意的是，合一祈禱的日期是富於彈性的，我們也鼓勵教友和堂區明白，當收到基督徒合一祈禱文時，這是一項邀請，在全年當中均可挪出時間為此意向祈禱，如此，也可展現教會共融的幅度；再者，基督宗教的合一也是主基督對我們的期望。 聖經反省與八日祈禱文 第一天 靈性成熟的召叫 (格前三1-4) 歐二21-25 我要對羅阿米（非我人民）說：「你是我的人民。」 根據舊約的記載，在希伯來人的傳統中，天主給一個民族命名，是為反應他們的靈修階段，目的在呼召他們忠誠或悔改。保祿以類似的手法，稱格林多人為「屬血肉的人」，意味「在基督內的嬰孩」。他慨嘆現在還不能把他們當作「屬神的人」。他認為他們對忠貞的關注，是不成熟的，與基督的心意不相合。他的話語尖銳，不是因為他們的胸襟異常狹隘，而是因為他們的行為明顯地相反基督徒聖召的寬大、神聖的源頭：他們是天主的宮殿，聖神住在他們內，他們屬於基督，且將在基督內領受一切。這個在基督內的身分，帶有一個使命：藉著保祿，他們要明瞭那「從世世代代以來所隱藏的奧秘」，並成為這奧秘的管理人，去宣講天主在基督內所成就的偉大救贖行動，並以他們更新的生命作為見證。 值得一提的是，格林多人的分裂，與他們接受福音宣講的彼此抵觸有關：「我是屬刻法的」，「我是屬保祿的」。在此，我們看到一個分裂的伏筆，在歷史中將傷害我們在基督內的合一。今日的基督徒，試圖在深入早期教會來自宗徒的信仰中，找到彼此間的合一。我們現今還活在保祿的問題中：「基督被分裂了嗎？」靈性的成熟，有一部份，與尋回及落實在基督內所賜的合一有關。到什麼程度，我們的不合一是來自我們的信仰缺乏成熟呢？到什麼程度，我們的不合一是來自我們基督徒視野的不夠寬廣呢？我們的不合一，以什麼方式阻止我們在此受傷及貧窮的世界，實現基督的醫治與和好的使命呢？ 祈禱： 仁慈的天主，您繼續不斷地召叫我們邁向靈性的成熟。您渴望稱呼我們為屬神的子民。請開啟我們的心靈，面對基督徒召叫的偉大使命，幫助我們在合一中行走，與保祿、阿波羅、刻法共融，一同宣傳福音，一同將自己獻上，為您在此世的救世工程服務。阿們。 第二天 然而使之生長的卻是天主 (格前三5-9) 創一26 ~ 二9 上主天主在伊甸種植了一個樂園。 像格林多人一樣，我們被召叫成為工具、成為忠信的僕人；我們如何完成這個工作，將受到審判。這是一個重要的任務，既要臨在其中，也要負起責任完成此一光榮天主的工作。我們必須奉獻才能服事主，並以唯一的根基--基督--作我們能力的來源，好能建立一個殿堂，為愛服事。 天主創造的世界是美好的。我們在創世紀第一章中已經看見這點。人類僭越了天主在世界中給人的角色；我們已破壞了這個完美的世界。這就是為什麼我們被召叫，在世界上施行醫治職務的源由（羅八）。此一多元面向的職務將我們合而為一。這職務包括多種面向，超越職業和文化的藩籬。這個世界受傷了，就像那躺在耶路撒冷往耶里哥城路上的旅者一樣。我們絕不能害怕去接觸這世界的傷口。天主渴望透過我們的介入，施行醫治。萬有都熱切地期待來自天主的醫治。 基督徒在我們所尋求的合一當中，可以交換彼此的經驗，藉此顯示出，我們除了是屬於保祿或阿波羅之外，更是屬於基督的。唯有基督能幫助我們在天父的愛中成長，在聖神的服事中成長，在合一中成長，因為天父渴望拯救世界及其中被忽視的人。 天主啊！感謝您信任我們，祝福我們這些致力於使您的國度降臨的人。 第三天 基督是根基 (格前三10-11) 依廿八14-16 我要安放一塊石頭，一塊精選的石頭，一塊寶貴的角石作基礎。 天主已經在基督內，透過聖神的工作，為所有受洗者奠定了一個共同的基礎。因此，基督徒可以肯定我們對基督的信仰，祂是天主的教會所依靠的唯一基礎。既然沒有別人能建立任何別的基礎，基督徒便能一起明認，我們的信仰所依靠的基礎，是天主在基督內所完成的。這個信念是感恩與謙遜的一個源頭。 基督徒在努力植根於這唯一的基礎之上時，從過去直到現在，一直被許多其他反駁的聲音所挑戰，企圖叫我們遺棄基督。基督徒在這種情況下，被召叫在社會中作酵母，我們相信，天主的恩寵會支持我們。所以在面對試探時，基督徒絕不可動搖。因為耶穌曾被拒絕，因此耶穌的跟隨者也必須準備忍受同樣的試探。 我們立在基督的基礎上，根據祂的教導，便能夠面對今日社會的種種挑戰。身為基督徒，我們不怕運用別人認為無用的東西，這是在世上作見證的起點。 耶穌基督對我們的意義，以獨特及深刻的方式，先決地刻畫了每一個活動的特性，無論是聯合的活動，或是分別實施的活動。基督之愛的權柄，使我們充滿一個偉大的希望，一切以耶穌之名所創造的事物，都具有一種持續力，能夠在困境中生存，因為基督是起點與終點。 祈禱： 上主我們的天主，您藉著聖神的工作，在基督內建立了唯一的根基，在這根基上您建立了教會。我們感謝您在基督內為我們所做的一切。我們也感謝您持續地支持您的教會，排除一切想要摧毀教會的企圖。請幫助我們，藉著您的聖寵，使我們能在您為我們設立的基礎、我主基督耶穌的身上，站立穩固。阿們。 第四天 你們要在那根基上建築 (格前三12-13) 厄下二17-18 來，讓我們重修耶路撒冷的城垣！ 但這並不意味著我們該被動、疏離。保祿寫到在此根基上建築的義務。他確認我們的召叫與答覆。我們被召叫成為工人，參與天主復興的工作，成為天主家庭中的勞工。天主給了我們不同的神恩 (格前十二)。我們必須使用神恩，以達到唯一的目的：榮耀基督和祂平安的權能。透過我們的工作，我們要成為天主愛的見證，成為我們在基督內合一的見證。 在教會歷史中，我們可以見到，並非所有以基督之名所做的事，都是真實地「肖似基督」的。有時候，基督和祂的和好會被傲慢、分裂、和權力鬥爭所掩蓋。「建設教會」不是建築懺悔亭，不斷詆毀對方，也不是建築自己的「紀念碑」。 在今日世界，教會必須示範如何建立橋樑，如何合作，以作為希望的標記，在基督內合一的果實。古老的傷口能被治癒，變動社會中的新挑戰可以一起面對；同時各自尊重對方的傳統與恩賜。 這個在基督內的基礎，使我們成為姊妹與弟兄。這是成為基督唯一真教會的基礎；這樣的教會充滿了對窮人及被忽視者的愛，這樣的教會信賴天主，並期待祂的國度來臨。 天主的和好調停使我們聚在一起，使每個個別教會成為在基督內合一的活石，使得在基督內的基礎，可以越來越清楚地顯現於世。 天主，為您在基督內所賜給我們的生命與平安的獨特禮物，我們感謝您。您賜給各教會許多不同的恩賜。請幫助我們，將此差異視為在此世建築天主宮殿的助力。讓我們為助長合一的一切作見證，讓我們鼓勵一切幫助我們將您的愛帶給世人的種種作為。阿們。 第五天 天主審判各人建築的工程 (格前三13-15) 創四2b-10a 難道我是看守我弟弟的人？ 有一件令人持續感到驚奇的事，那就是，無論在那個時代，天主都願意、也需要有人與祂一起工作，參與祂在世上所正在做的事。儘管唯一的基礎：耶穌基督，已被奠立，但總有建築的任務等待被完成。 保祿在給格林多的基督徒說明這點時，也強調天主的品管：我們建築得如何，要經過試煉。人的工作並不帶來救恩，但在天主前，我們仍須為我們的工作負責。 我們對天主及對彼此都有責任。在追求合一的路上，各教會也都對彼此有責任。我們就像比喻中的僕人一樣，主人將自己的財產託付給僕人，並要求僕人善用這些財產；我們都被賦予以下這些寶藏：在一個脆弱行星上的生命，全世界要照顧的弟兄姊妹，寶貴需要分享的福音話語。這些都是賜予全體天主子民的，這提供給我們一個彼此分享的機會，從我們的成功與失敗中彼此學習。而我們如何好好地一起工作，一起建築，甚至現在就要受到試煉了。 天主，您在基督內向我們走來，您借助容易犯錯的人，藉此顯示您是一個容易受傷的神；我們感謝您，仍然信賴我們的服事，讓我們為建築您的國度而工作。請讓我們留神您的旨意，並打開我們的眼睛，看見周遭近人真正的需要。請賜給我們能力，在謙遜中彼此學習，使我們在彼此負責中合而為一，並為服侍您的國而獻身，因我們的主耶穌基督之名。阿們。 第六天 你們是天主的宮殿 (格前三16-17) 創一26-27 天主照自己的肖像造人。 我們是天主的宮殿：神聖，充滿尊嚴，無人有權摧毀這個宮殿。我們是天主所願意親近的人，我們是好聖神所要居住的宮殿。天主願意與我們作朋友，這包含並要求我們要彼此作朋友。由於這個作朋友的召叫，超越了各基督徒團體的界線，因此，基督徒彼此分裂的惡表，就更形惡劣了，所以，超越彼此的藩籬，是我們必須履行的責任。 差異性也是基督徒身分的一部份，因為我們生活的情況各不相同，文化也大異其趣。我們有男有女，都由個別的個人經驗所塑造，也受到各人所屬團體歷史的塑造。不過，無論我們住在哪裡，面對什麼挑戰，擁有什麼恩賜，都由聖神將我們合而為一，聖神有能力讓我們活出天主要我們生活的方式，活得像耶穌基督所顯示的那樣地神聖，生活在「給予愛」和「接受愛」的關係中。 永恆的天主，您創造了天與地，照自己的肖像造了人，賜給每個人身分與尊嚴。感謝您賜給我們生命的恩賜，這生命將我們與您、將我們與世界聯合在一起。請幫助我們：基督徒與各教會，圓滿地領受您的恩賜，使我們能超越各種限制或削弱您生命恩賜的一切。請以您的好聖神充滿我們，使我們日益成長而肖似基督，成為在此世的基督肖像。阿們。 第七天 愚妄與智慧，基督內的生命 約卅二7 - 33 全能者的氣息賦予人聰明。 眾先知都強調，他們所宣告的，都不是他們自己的話、思想、或意見，而是從天主所領受的話語。約伯瞭解，他必須從別處尋求智慧，要在天主的靈感中尋求，而非在他自己的智謀中。 保祿宗徒深深鑽研此一智慧，並向一切人宣傳被釘十字架的主耶穌基督。他說他已決意，不知道別的，只知道耶穌基督。為了被釘十字架的基督之訊息的緣故，他甘願在當代的智慧人中像個愚妄的人。他寫給格林多的基督徒說，天主的智慧是要「藉著我們所宣講的愚妄」：被釘的基督，來提供救恩。這為當時的人是恥辱和愚妄。但保祿說，天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強。福音中所描述的基督，行事並沒有像個英雄，而是像個權柄不屬於此世的人。祂接觸被人忽視者，觸摸垂死的人，祂寬恕罪過，甚至在義人和虔誠者看來已是罪無可逭。這就是下降塵世、與人同行的神！十字架的話語，也交託給了我們今日的基督徒。在各教會當中，在被人類的瘋狂所割裂的各教會當中尋求合一，可能看起來像個瘋狂的計畫。但在這個被戰爭與暴力蹂躪得四分五裂的世界，在它的心中，尋求和平與和好，仍舊是唯一的智慧。在十字架的光中，我們共同見證的根基在此成形。藉著基督，天主接觸人類，藉著基督，天主派遣我們給尋求祂的人宣報：生命的道路經由被釘和復活的基督。 喔！充滿智慧與真理的天主，當人類釘死您的獨生子耶穌時，您使我們認識您愛的瘋狂。當您使祂從死者中復活成為基督時，我們開始領會您偉大的智慧。我們祈求您，使我們追隨您聖子的腳步，走在生命的窄路上。願我們藉著耶穌基督的十字架，宣傳救恩的福音；因為耶穌基督的十字架是全人類生命的發源地。願您的教會今日忠實於自己的根基，願您的教會引領萬國進入您的聖神的智慧中。阿們。 第八天 你們是基督的 (格前三21-23) 依四四1-8 我是元始，我是終末。 因為我們屬於基督，所以我們屬於彼此，並對彼此有責任。這就是為什麼基督召喚我們來建立祂的身體、教會，一起作同工、同僕。這就是為什麼基督徒和諸教會被召喚，來一起生活、一起工作，一起作同僕，來見證我們的信仰，來服事有需要的人。這就是為什麼基於個性（儘管是保祿、阿波羅或刻法）而來的一切分裂、不和、爭吵、內訌，不僅是否認自己在基督內的弟兄姊妹，更是否認基督自己。 身為天主的宮殿，教會是敬拜的場所。公共敬拜最能表達我們共同屬於基督。每一個公共敬拜的行動，都是一個勝利，勝過我們的分裂；每一個公共敬拜都是一個慶祝，慶祝我們在基督內確實擁有的合一。無論何時，無論何處，我們與所有屬於基督的人、所有在聖神內敬拜天主的人，是合而為一的。當然，我們的行動，並非總是能與在基督內所賜的合一相符合。當我們不能一起敬拜，特別是在主的餐桌上，我們的不合一便是有目共睹的了。在此，我們有更多的「建築」需要完成。所有的教會都有分。 因為我們屬於基督，所以我們屬於天主。保祿很大膽地肯定：「一切都是你們的。」我們與一切的同工、同僕，生活、行動在天主對一切受造物的計畫當中。天主在歷史中行動，施行拯救，醫治創傷，調停戰爭，復興整個受造界。天主也施行審判：我們知道，我們所共同建築的，要接受試煉，而其結果是公開的。我們可以預料自己工作的結果。我們不知道這個審判的確切時間和方式，但我們知道，我們將被生命的天主所審判，將被愛的天主所審判。 我們讚美天主的創造與救贖之恩，感謝天主藉著聖神在基督內使我們成為一體。願我們一起建築基督教會的努力、願我們尋求合一的嘗試，成為祭獻，以讚頌天主。 鍾愛的天主，感謝您在基督內使我們成為一體。請賜給我們想像力和勇氣，在合一及愛中，一起建樹您的教會。請讓我們個人的生命，我們教會的生命，成為您對我們愛的見證，也成為您對所有受造物愛的見證。懇求我主，在我們的時代賜下合一。阿們。 梵蒂岡宗座基督徒合一促進委員會、普世教會協會
原文
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