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甲年 第二十六主日
言與行（瑪二一28~32）
張春申神父
著
天國臨近是天主自由地、主動地在耶穌基督的生命中實現祂自己的救人計畫。耶穌一生便是報告與完成這個好消息，人類蒙受天主關注的喜訊。因此耶穌公開生活之初，便向當地人呼喊說：「時期已滿，天主的國臨近了」，但是祂繼續說：「你們悔改，信從福音罷。」這表示祂要求人聽到了天國臨近的福音之後，應當立刻拿定主意信從；信從耶穌宣講的天國是真實臨近了，天主的救人計畫，真實地出現在自己面前了。
聖經中所謂的信從包括好幾層意義。當然最基本的是相信耶穌是天父遣派來的使者，祂所宣講的一切是真實的。不過信從福音同時要求生活的悔改與轉變。雖然耶穌在宣講時，向信從自己的人指出很多具體的要求，但是可以用瑪竇福音中的一句話綜合起來：你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。這究竟要求些什麼呢？我們說過，天國臨近是天父在基督生命中實現自己對人類的憐憫、關懷、寬赦等等。於是信從天國臨近的讀者，必須在自己的生命中，對別人加以憐憫、關懷、寬赦。所以信從不只包括接受耶穌的宣講，而且應當改變自己的生活，實行耶穌的要求，如同天父一樣成全。這裏可以具體舉一個例子：耶穌說：「你們一向聽說過：你應愛你的近人，恨你的仇人！我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」這是信從福音的人在實際生活行動中的要求，如同天父一樣成全。祂不排斥惡人，所以我們也應如同祂一樣愛仇，以及為迫害我們的人祈禱。總之，信從是應當在行為中表現出來的，不只是口中或心內的答應罷了。
對於信從天國臨近在實際生活中的要求說明之後，我們便可以相當容易地瞭解今天福音中的比喻了。第二個兒子，口中答應去工作，但是沒有行動。第一個兒子，雖然口中違命，可是後來悔改接受父親的命令去工作。我們都知道誰是真正奉行父親意願的人。同樣聆聽了耶穌傳報的福音之後，必須實行。因為耶穌自己說過：不是凡向我說「主啊！主啊！」的人就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。這是今天比喻的中心思想。不過福音中另外一段話也值得我們深思與反省。因為耶穌時代，那些自以為了不起的司祭長和民間長老不相信，反倒是那些受人輕視的稅務員和娼妓相信了。這叫我們在走向天國的道路上時，不敢自恃，而要謙虛地實事求是，根據信仰而生活。
不是說：「主啊！主啊！」的人就能進天國，而是要承行天父聖意，才能進天國。
反省與行動：
- 我是今天福音比喻中的大兒子，先拒絕，後來卻完成使命？還是小兒子，先承諾，後來卻失信呢？
- 在生活中，我真正忠誠地承行天父的旨意嗎？
- 在走向天國的道路中，我不敢自恃，謙虛地實事求是，根據信仰而生活嗎？
禱文：
- 請為天主子民祈禱。唯有承行天父旨意的人，纔能進天國。祈求仁慈的上主恩賜我們，能夠謙虛依靠上主的大能，在言語和行動上，都徹底承行天父的旨意。
- 請為葉門的民主運動祈禱。葉門的總統，承諾辭職，卻始終棧戀權位，甚至屠殺毫無武裝、爭取自由的百姓，死傷慘重。祈求仁慈的上主降福這個國家，早日見到民主的曙光。
- 請為喜馬拉雅山區強烈地震的災民祈禱。印度東北的強烈地震，造成印度、尼泊爾等地的慘重傷亡。祈求仁慈的上主恩賜他們，能早日清理廢墟，重整家園，並接納亡者，撫慰生者。
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