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甲年 第二十一主日
首牧職務（瑪十六13~20）
張春申神父
著
今天我們聆聽的這段福音，始自初期教會，便用來證明伯多祿宗徒，在基督建立的教會中，享有最高的領導職務。雖然自從教會分裂以來，天主教之外的教派持有不同的意見，但是我們天主教徒始終相信這是基督啟示的道理，而羅馬教宗便是伯多祿的繼承人。
但是我們今天不去講這段福音的種種註釋，只把裏面一句話提出來，為了加強我們在教會中的團體意識。耶穌對伯多祿說：「我要把天國的鑰匙交給你，……你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」
按照耶穌的話，教會中有「束縛」和「釋放」的權力，而且在地上「束縛」和「釋放」，在天上也要「束縛」和「釋放」，這究竟含有甚麼意義呢？原來所謂「束縛」和「釋放」，用我們現代人的語言來說，指的便是「開除」和「收納」。教會是一個分享基督生命的團體，成員之間互相在精神與物質方面溝通與共融。因此不能沒有在信仰、禮儀、紀律方面的規則，為了共同的團體生活而要求信徒共同遵守；否則無法團結一致，大家結合在耶穌基督內。就這個角度而言，我們的確可說，基督的生命是在教會團體中，分賜給每個信徒的。另一方面，教會必須享有「束縛」和「釋放」的權力。如果有人在團體中，拒絕相信共同的道理，不願參加共同的禮儀，違反共同遵守的紀律，這是破壞教會的團結，甚至阻礙團體分享基督的生命，那麼只能應用來自基督的權力「束縛」他，也即是將他開除教籍，否則將貽害無窮。當然一旦被開除的信徒，反悔過去的罪過，甘願重返教會的懷抱，服膺團體的要求，教會自當應用「釋放」的權力，收納他回歸羊棧。
不過值得我們同時注意的，在耶穌的話中，在地上「束縛」和「釋放」的，在天上也要「束縛」和「釋放」，這表示教會的團體生活是多麼重要。天父賞賜的永恆生命是藉著耶穌基督，而復活的基督許下天天和教會同在。天人合一的正常途徑是通過基督建立的教會。在教會的信仰道理中，認識天主；在教會的聖事和禮儀中，結合天主；在教會的紀律中，服從天主。梵諦岡第二次大公會議說，誰若認識了教會的性質，而脫離她的團體，則不能得到天主的救恩。這召叫我們信徒要極度重視自己的教會生活。
的確，今天尚有更多的人，既不認識耶穌基督，當然更不屬於教會，有關他們怎樣得到天主在基督內的救恩，將是另一個問題。不過天主的意願是眾人得救，教會之外的人，也有得救的方法。但是有一點必須注意的，能夠得到救恩的人，必須融合在團體中間。教會之外的人，也有自己的團體：家庭團體，社會國家團體，或者他們自己的宗教團體。如果他們不與團體中的各種成員相愛，不肯與別人合作，不接受任何紀律，那麼也不會找到天主，經驗祂的救恩。因為天主是眾人之父，祂要求人在團體中同別人成為兄弟姊妹，無形地承認大家屬於一個根源。總之，誠心愛人是接觸到天主的記號。
經過了上面的解釋，我們教會的子民，尤其必須看重自己的團體生活。各人自掃門前雪的態度，不是基督信徒應有的精神。相反，我們教友，基本上是一個團體，所以教會稱為基督的奧體，所有教友，彼此手足情深，一起奔向天父。
反省與行動：
- 身為天主子民，教會的一份子，我真的珍愛教會團體，願意遵守教會在信仰、禮儀、紀律方面的規則嗎？
- 我對教會信仰、禮儀、紀律方面的規則知道多少？如何更清楚的瞭解這一切的內涵與規範？
- 我可以如何幫助其他天主子民，願意團結，活出教會的合一精神與面貌？
禱文：
- 請為聖教會祈禱。耶穌曾對伯多祿說，將在他這磐石上，建立主的教會。並授與「束縛」和「釋放」的權柄。祈求天主恩賜全體聖教會的成員，都能在信仰、禮儀、紀律上，瞭解並遵守教會的精神與規範，而能在耶穌基督內團結合一。
- 請為世界和平祈禱。伊拉克的恐怖攻擊、英國的暴動，都造成不小的傷亡，並讓人民的心靈蒙上陰影，生活受到影響。祈求天主恩賜所有世界公民，都能克盡己責，拋卻私見，全力追求和平和公義。
- 請為世界青年日祈禱。第廿六屆世界青年日正在西班牙馬德里舉行，主題是：「在祂內生根修建，堅定於你們所學得的信德，滿懷感恩之情」。祈求天主恩賜每一位參與的青年，都恩寵滿滿，在信德上增長，並時時感恩，與基督有更深的契合，因而改變生命。
- 請為紐西蘭的基督城祈禱。近一年來，基督城在大地震之後，繼續發生了7500多次的大小餘震。讓經濟嚴重受損，人民無法安心生活，甚至被迫離棄家園。祈求天主恩賜此城居民，能早日脫離大自然的威脅，重燃希望，回覆到正常的生活秩序。
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