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甲年 四旬期第四主日
洗禮與光明（若九1；6~9；13~17；34~38）
張春申神父
著
若望福音的第九章很長，完整地記載耶穌在安息日治癒一個生來就瞎的人，以及後續事件。我們今天所讀的福音，是從第九章中抽出的一部分經文，不過在主日講道中，要儘量顧及全章的內容。我們特別提出的中心思想，便是洗禮要求的重大犧牲。教會在四旬期中強調這一點，是向慕道者毫不隱藏地說明基督信徒遭受的挑戰。
耶穌用唾沫和了些泥抹在瞎子的眼上，叫他到水池裏去洗，結果胎生瞎子開了眼睛。聖經學家幾乎一致承認若望福音以此奇跡，象徵聖洗聖事。但是由於這是發生在安息日，於是那些原本與耶穌作對的法利塞人，想變本加厲地謀害祂。不過他們也有困難。胎生瞎子眼睛看見是一件公開的奇跡，如果他們控告耶穌是罪人，破壞安息日，但是罪人怎樣能行奇跡呢？如果他們承認耶穌的奇跡，那麼他們咬文嚼字，按照自己傳統而解釋的安息日法律，又怎樣保守下去呢？在這兩難情況下，他們拒絕了來自奇跡的光明，不願放棄屬於人間傳統的解釋，決定否認耶穌施行奇跡的事實，而要處理祂沒有按照法利塞人的傳統，破壞了安息日的罪過。因此治癒胎生瞎子的奇跡，造成了一樁案件。誰站在耶穌這一面，承認這個奇跡，要承擔嚴重的後果，遭法利塞人處分。因此，畏懼法利塞人的，只能看見奇跡而默不作聲，或者吞吞吐吐地不願牽涉在這件事中。
結果，一方面，目睹奇跡的群眾和瞎子的鄰居，亂哄哄地討論一番，卻無人出來證明耶穌的奇跡。甚至當胎生瞎子的父母被質詢兒子復明時，也不斷推辭，不願作答。為什麼呢？因為大家知道法利塞人已經決定，誰若承認耶穌為默西亞，將被逐出會堂，這為當時的猶太人而言，等於現代褫奪公權的處分。為了保護自身的安全，大家都不敢為耶穌的奇跡作證。
但是，另一方面，福音中相當凸顯地描繪了得到治癒的瞎子，逐步說明，由於這個奇跡，他在信仰上有巨大進展。首先他承認奇跡的真實。繼而他說耶穌是一位先知。後來當法利塞人要求他否認事實，公開聲明耶穌是罪人時，他卻大膽地起來為耶穌辯護，堅決肯定耶穌承行天主的旨意，是從天主那裡來的。結果他遭受了法利塞人的迫害，被他趕出去，亦即逐出猶太人的團體，成了流浪無靠的人。不過當他孤獨不知何去何從的時候，耶穌又出現在他面前，顯出祂比先知更大的身分。於是治癒了的瞎子，相信並朝拜了耶穌。從此他歸屬於信者的團體。
四旬期準備候洗者領洗進教，教會再次講述了這件曲折迂迴的事件，有好幾個重要思想值得注意。胎生瞎子在水池裏洗眼因而治癒，象徵聖洗聖事賜與的光明，從此教友在教會中將分享信仰之光。不過相信基督是一個挑戰；在人前公開承認祂，有時會自覺孤軍奮鬥，也可能遭受圍攻，因為福音生活是光明，而我們今天的世界中仍舊充滿黑暗，黑暗便想排斥光明，領洗的教友按照福音而生活，將有一連串的挑戰。教會絲毫不想隱藏這種可能，不過同時今天的福音也肯定，誰站在耶穌基督的這一面，耶穌基督絕不會放棄他，反將不斷地支持教友的信仰生活。
反省與行動：
- 我能意識到洗禮之後，就是生活在光明中，而不斷摒棄黑暗嗎？
- 為了信仰，我可以無懼一切，勇敢作證嗎？
- 我相信當我堅持與基督站在一起，耶穌基督一定不會捨棄我嗎？
禱文：
- 請為候洗者祈禱。耶穌治癒胎生的瞎子，象徵洗禮為人帶來永恆的光明。祈求上主眷顧候洗者，能體認洗禮能驅逐黑暗，進入光明，和所有基督徒一樣，和基督一起行走在光明中。
- 請為日本和緬甸地震災區祈禱。日本和緬甸北部都發生大地震，日本地震甚至引發全球輻射災害。祈求上主悲憫，幫助所有災民能得到妥善照顧，也讓可怕的核災，得到控制，減低對人類和自然的危害。
- 請為利比亞局勢祈禱。利比亞的政府軍仍和革命軍及北約聯軍對峙中。許多人民流離失所，甚至無辜喪命。祈求上主恩賜相關領導人智慧，能早日彌平混亂的局勢，讓利比亞人民重歸和平、安定。
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