丙年　第八主日
教會面對基督導師(路六39~45)

張春申神父 著

　　我們中國成語中說：青出於藍而勝於藍，表示名師出高徒，學生勝於老師。而今天福音中，耶穌卻說：「學生不能高過老師：凡是學成的，也不過和老師一樣。」按常理而論，好像中國成語更有道理，假使人類歷史中，學生永遠不能高過老師，那怎樣還有進步呢？因此我們基督信徒不能不追究，耶穌的話有什麼更深的意義。

　　其實今天福音中耶穌的這句話，必須在他自己與門徒講話的實際情況中來解釋。如果我們知道這兒的老師不是別人，就是耶穌自己。至於學生當然便是聽耶穌講比喻的門徒，以及後世千千萬萬的基督徒，那麼我們便應當了解耶穌所講的話了。耶穌是天父遣派人間的老師，啟示救恩計畫；在他的教導中，已經包含全部救恩真理。門徒以及後代的基督徒只是領受他的真理，絕對無能發現其他更多或更高的真理。耶穌教導的是超越人類理性，來自天父的救恩奧跡，門徒能夠抱著服膺態度而相信，卻無能憑自己的理性去發明或創造。因此耶穌會說：「學生不能高過老師」。而且，根據這個實際情況，我們甚至應說，基督信徒永遠是在學習之中，怎樣也沒有學成的一天，所以決不可能和基督一樣。

　　總之，中國成語討論的是人間學問，耶穌所說的是啟示真理。人間學問領域中，可以青出於藍而勝於藍。至於有關救恩真理，誰也不可能高過師傅基督。而我們的教會既是信者的團體，她自基督學習了有關天父拯救人類的真理，耶穌自己也表示將一切都啟示給她了。因此她稱為基督的教會。而且我們尚可更進一步說，最後天父啟示的真理不是別的，只是耶穌基督自己，為此在若望福音中，耶穌自稱為真理。祂既是老師，又是真理，作為學生的教會，她的生涯便是學習真理，和祂合而為一。

　　我們把這個重要思想提出來解釋之後，立刻還能因此將今天福音中其他三句耶穌的話加以解釋，作為教會應有的使命。
第一：基督的教會，必須根據老師耶穌的真理立身處世；這樣她才是世界的光。假使她私心自居，而不隨從基督，那麼她將如瞎子，自己迷失天國道路的方向；結果害了別人也害了自己。

　　第二：基督的教會既是人間的團體，她有缺失，也有過錯，必須在老師耶穌的真理光照下，認識自己真實的面貌。否則她將被基督責斥：「……看得見你弟兄眼中的木屑，而不覺察你眼中的大樑……」。

　　第三：基督是老師，又是真理，基督的教會聽從祂又吸收祂，然而能夠結出真理的果子。她的果子是持守真理，發揚基督的光輝；是給人領路，尋獲救恩的真理；是不斷改革自己，領導人類渡真理的生活。

　　新約中耶穌基督有許多不同的名號，老師的名號雖然出現得不多，不過也時有所聞。我們東方尊師重道傳統，至今尚未完全衰落，值得我們在基督身上發揚。今天的福音卻在耶穌的口中，使我們深入地了解祂作為師傅的特點。教會在祂面前作為學生，也有與眾不同的意義。

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