丙年　第廿二主日
婚姻聖事（路十四1；7~14）

張春申神父 著

　　在耶穌所講的有關天國的比喻中，多次提到婚宴；即使是今天福音的第一個比喻，雖然並未明顯地提出天國，其實也是要說在天國的婚宴中，凡高舉自己的必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉。

　　 耶穌非常愛用「婚宴」來比喻天國，這當中是否包含一些能幫助我們了解婚姻的神聖性，甚至是婚姻聖事奧秘的內涵呢？

　　 所謂天國，實際上便是天人之際的結合，天主以仁慈、憐愛、恩寵、救援與人同在，人以信、望、愛與天主結合。這種天人往來在舊約時代已經開始；以色列的先知便是用人類的婚姻來說明天主與祂子民之間的關係。婚姻在原始創造中是男女兩人結成一體，不可拆散，這的確可以象徵天主與以色列民族的親密結合。時期已滿，耶穌基督宣講天國臨近，表示天主與人類往來的歷史邁入了圓滿的階段，天人之間的關係不但恢復，而且再造。因此如果祂一再喜愛以婚姻的比喻來說明天國，這一方面是繼承舊約的傳統，另一方面則賦與人類的婚姻嶄新的意義，使之成為七件聖事之一。後來的保祿宗徒從這些思想出發，發揮成婚姻聖事的道理。

　　 一對相信基督的男女教友，在婚姻禮儀中彼此接納，許下白首偕老的誓言，本身已是人間愛情的奇蹟。他們將在未來歲月裡，走過人生的痛苦與喜樂、疾病與康泰、誤解與溝通、貧窮與富裕的不同途徑，永不分離地共同承擔，創造下一代新生命，這不是愛情的奇蹟嗎？不過對基督宗教來說，教友婚姻的奇蹟，淵源於天國來臨的恩典。這個來自天主的恩典，是這樣的真實有效，它使男女兩位教友在婚姻中的結合，奇蹟性地永矢不渝，合為一體。這便是婚姻聖事：在男女結合的婚姻中，天國的救恩藉著雙方的結合而臨現。

　　 也正因為藉著男女教友的結合，天國的救恩臨現於其中，因此教友的婚姻揭示了天國業已來臨，以及天主在基督內與人結合的恩典，簡言之，揭示了基督與教會之間的結合。這正是保祿在厄弗所書第五章中所發揮的美麗的婚姻聖事道理。婚姻聖事是什麼？它是耶穌基督在天國來臨的新時代中，賜給男女信友在雙方結合中永不分離的恩寵，因此這件聖事也象徵了天國裡天主與人的結合；如同基督與祂的教會互相結合，直到永恆，婚姻中的男女結合，象徵基督與教會的合為一體。

　　 這樣看來，我們能夠明白為什麼耶穌基督喜歡以婚姻來說明天國了。一方面是婚姻中的男女結合，正如天國裡天主與人類的結合。另一方面，由於天國來臨的恩典，耶穌復原並祝聖了基督信徒的婚姻；祂臨在婚禮中，以祂對教會的愛，促成男女教友互愛；以祂十字架上為教會的犧牲，使男女教友勇於在婚姻生活中犧牲。

　　 教友的婚姻聖事道理是非常美麗的，但是維護和實踐這美麗的婚姻生活，在現代世界中，實在是一大挑戰。恐怕也唯有能夠了解基督為愛祂的教會而犧牲生命的教友，才能營造一個理想的基督徒家庭。另一方面，教會堅持婚姻聖事神聖性的信仰，在現代世界中，不是發光的燈塔嗎？不正是那些心地純潔、富於理想的男女所渴望及追求的嗎？

反省與行動：

1. 我明白耶穌喜愛以婚宴來比喻天國的用意嗎？
2. 我是否在婚姻聖事中，體認耶穌與教會結合的奧秘？
3. 我常招待貧窮、弱勢，和急需幫助的人，與他們分享天國的喜樂嗎？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。基督深愛教會，願意眾人都能分享天國的福樂。祈求仁慈的天父恩賜每位基督徒，都渴望參與天國婚宴，並謙虛、誠實地改善自己的缺失，革新信仰生活，活出基督徒的見證，好能在天國婚宴中，坐上預留的席位。
2. 請為世界和平祈禱。敘利亞政府以化學武器攻擊平民，埃及軍隊血腥鎮壓民眾，都是與人民為敵的殘忍行徑。祈求仁慈的天父恩賜阿拉伯世界，特別是敘利亞和埃及兩國的領導人，明白政治人物的使命是造福百姓，提高政治素養，落實民主、自由的普世價值，終止殺戮的人間慘劇。
3. 請為各地天災的平息和災後復建祈禱。北加州野火燎原，危及舊金山的安全；潭美颱風過境造成的嚴重水患，以及許多大陸省分的暴雨成災，也都亟待重建。祈求仁慈的天父恩賜各地天災能早日平息，災後救援和復建工作順利進行，恩賜亡者安息，傷者早日康復。
4. 請為學生祈禱。暑假進入尾聲，各級學校紛紛開學。祈求仁慈的天父恩賜所有的青年學子，能收拾心情，調整生活作息，喜悅地迎接新學期的到來，積極快樂地學習。
5. 請為食品安全祈禱。食品安全攸關國民健康，不可輕忽。祈求仁慈的天父恩賜所有的食品業者，能秉持職業道德，提供給消費者標示明確、安全無慮的食品，絕不為貪圖利潤，犧牲民眾的健康。
   

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議