丙年　第二主日
教會：基督的新娘（若二1~12）

張春申神父 著

　　若望福音自古以來便公認為含義非常精深，其敘述的事跡或言語，往往包涵一層、甚至多層意義，今天主日福音記載的加納婚宴中變水為酒的奇跡，便是這樣的段落；其中的婚宴、水、酒、耶穌的時刻、新郎等等，都象徵著更深的意義。今天教會便要在這段福音簡要的重點注解下，瞭解自己的生命。

　　婚宴中，聖母向耶穌反應沒有酒了，祂先回答說自己的時刻還沒有來到，但後來又變水為酒，可見祂讓自己的時刻提早來到。那麼耶穌的時刻又有什麼意義呢？按照若望福音之脈絡，這是相當清楚的，祂的時刻是藉由死亡及復活，完成救援的時刻。但是為什麼變水為酒含有祂的時刻提早來到的意義呢？原來，這個奇跡暗指聖體聖事；奇跡中的新酒象徵聖體聖事，耶穌自己的血成為救援時代的新酒。聖體聖事本身正是紀念基督的死亡，並慶祝祂的復活，所以變水為酒提前顯示出祂的死亡及復活。由於聖母瑪利亞臨在加納婚宴當中，使耶穌的時刻提前來到。

　　 不過這個變水為酒的奇跡是在婚宴中，是在新郎娶新娘時施行的，這也具有很深的含意，它指向耶穌救恩時刻中的婚禮。十字架上的死亡及復活是耶穌的救恩時刻，這時刻，根據教父注解若望福音的思想，耶穌為自己準備了一個新娘，祂的教會。教父說：如同亞當在樂園中熟睡時，天主自他的肋膀，取出一根肋骨形成了一個女人，他的妻子厄娃；現在十字架上的新亞當睡眠死亡時，祂的肋膀被刺透，流出血和水，教會、基督的新娘、新厄娃也誕生了。耶穌受難時，十字架下站著祂的母親，與耶穌所愛的門徒，他代表一切信者，他們便是教會，是耶穌的新娘；所以，耶穌的時刻便是救恩完成的時刻，也是祂的新娘，教會誕生的時刻，是一個婚禮的時刻。在加納婚宴中，耶穌既然提早了自己的時刻，那麼也該提前自己的婚禮；所以，加納婚宴中，真正的新郎是耶穌自己，而真正的新娘便是由於奇跡而信從祂的門徒以及聖母瑪利亞，他們是教會的前身。我們對加納婚宴和變水為酒奇跡的注解，事實上受到梵二大公會議教會憲章的認同。大公會議以為十字架上耶穌肋膀流出的血和水，象徵教會的開端和發展；血和水象徵誕生，所以教會是因了基督的死亡及復活而建立。

　　 今天的福音和注解，增進我們對於教會的認識。一般當我們談到教會時，立刻會想起教會中許許多多當信的道理、遵守的法律，或者教會中不同成員：教宗、主教、神父等等；或者教會中的建築、聖堂、禮儀、聖經。這一切的確是構成教會的重要因素，但更重要的因素便是相信耶穌基督的信友自己。教會當由信友結合而成，如同新娘一般，完全相信她的新郎耶穌基督；當徹底奉獻自己，交付一切給自己的新郎時，教會才能活潑地顯出她的面貌，這是我們首先必須肯定的道理。

　　 既然變水為酒指向聖體聖事，那麼讓我們在今天的聖體聖事中，將加納婚宴所蘊含的，尤其關於教會是耶穌新娘的道理，深深地融合在生命之中。

反省與行動：

1. 聖母在加納婚宴中，扮演了怎樣的角色？
2. 我怎樣看待教會與耶穌基督之間的關係？
3. 身為信友，我完全地相信耶穌基督，並將自己的一切交付給祂嗎？

禱文：

1. 請為普世教會祈禱。教會是基督的新娘。祈求仁慈的天父恩賜全體基督徒，常能如同新娘一般，保持對基督的忠貞和熱愛，全心追隨祂，按照祂的心意而生活，成為基督臨在人間的忠實見證。
2. 請為東亞和平祈禱。釣魚台爭端一觸即發，南北韓關係持續緊張，都為東亞局勢帶來不安。祈求仁慈的天父恩賜亞洲各地相關政府首長，能夠以理性、睿智來處理國際關係，尋求彼此互惠，為人民帶來和平、安定、幸福的生活。
3. 請為受苦的人祈禱。美國流感蔓延，日本關東大風雪，都是我們的手足在受苦。祈求仁慈的天父賜福，使疫情獲得控制，災情迅速復原，亡者進入安息，傷患早日康復。
4. 請為婦女人權的保障祈禱。印度再度傳出輪暴案，印尼性侵案件也層出不窮。祈求仁慈的天父恩賜所有婦女的基本人權能受到尊重和保障，能自由、安全的生活。

禮儀歌曲：
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