丙年　第十七主日
堅振聖事（路十一1~13）

張春申神父 著

　　今天的福音可以分為兩段，首先是耶穌教門徒們祈禱，那便是教會中天主經的來源，然後耶穌用一個比喻說明「求則得，覓則獲，叩則為汝啟」，天主必會答覆祈禱者的籲求。不過，特別使我們注意而想加以發揮的，是福音中最末耶穌的那句話：「你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」可見對耶穌來說，天主聖神實在是在天大父賜與祂子女的最好禮物了。

　　 天主聖神是耶穌開啟的新時代的德能。聖史路加的特點是他非常關注天主聖神的德能。在福音開始的第一、二章，有關天使的報喜和耶穌的誕生，他不斷提及天主聖神的德能：聖母瑪利亞的童貞懷孕、依撒伯爾的讚頌、匝加利亞的預言、西默盎的讚美，都是在聖神的感動下發生的。此後，路加在他的第二本著作：宗徒大事錄中，一開始也說初期教會遵照基督的指示，等候聖神降臨；聖神降臨之後，他們領受了來自天上的德能，宣講傳道，為復活的基督作證；這也表示教會是在天主聖神的德能中行動。可見，天主聖神實在是天父給祂的兒女最大的恩賜。這最大的恩賜首先是給耶穌自己，如同若望福音所說：「天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量地賞賜了祂。父愛子，並把一切交在祂手中」。其次是藉著基督的祈禱，把聖神賜給所有信友，耶穌自己在晚餐廳中說：「我也要求父，祂必會賜給你們另一位護慰者，使祂永遠與你們同在；祂是世界所不能領受的真理之神」。在耶穌復活升天之後，天主聖神果然降臨到教會中間。

　　 耶穌在晚餐廳中為宗徒與教會所求的最大恩惠，天父仍繼續不斷賞賜給我們，尤其藉著有形可見的堅振聖事，這在宗徒大事錄中屢次指明。譬如，當撒瑪黎雅城歸化之後，路加曾說：「伯多祿和若望往他們那裏去。他們二人一到，就為他們祈禱，使他們領受聖神；因為聖神還沒有降臨在任何人身上，他們只因主耶穌的名受過洗。那時宗徒便給他們覆手，他們就領受了聖神」，這便是堅振聖事；天父賞賜已領洗教友最大的恩賜，也在這件聖事內，紀念救恩史中聖神降臨的偉大奧跡。

　　 堅振聖事在教會歷史中，由於時代環境的變遷，因此在禮儀方面，以及領受者的年齡方面，有許多變革。至少今天，對成人來說，洗禮與堅振原則上一起領受，表示基督復活與聖神降臨，二件偉大救恩奧跡是互相結合的。在祈禱、覆手與傅油的儀節中，信友領受天上的德能，成為充滿聖神的基督信徒；再領受聖體聖事，完成了整個入門聖事禮儀。至於嬰兒與幼童，為能使堅振聖事更有意義地施行，今天不少富有牧靈經驗的人士，主張與洗禮分開舉行；當兒童的生命進入一個決定性的重要階段時，再領受堅振聖事，也許更能影響他們的教友生活。

　　 無論如何，按照今天的福音，我們認識了天父的恩賜，同時也介紹了領受這恩賜的堅振聖事。不過，天父的恩賜也帶給我們責任，要求我們在天主聖神的德能中，如同宗徒一般，為基督作證；這是教會傳統上對堅振聖事強調的道理。

反省與行動：

1. 在向天主求恩方面，我有怎樣的經驗？
2. 在日常生活中，我常與聖神往來嗎？
3. 我以怎樣的態度來感恩，並領受天父賜下的聖神大禮？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。天父百般照顧祂的子女，將最好的禮物聖神賜給我們。祈求仁慈的天父恩賜基督徒，加深對天父的依恃和信靠，並藉著祂恩賜的聖神，革新、聖化生活，走在成全的道路上。
2. 請為軍中人權祈禱。陸軍義務役下士洪仲丘遭凌虐致死，反映出軍中管理不善，引發全民公憤。祈求仁慈的天父恩賜事實真相能早日釐清；犯錯者接受懲處並悔改；軍方能徹底檢討疏失，合理管教，讓服役的青年和親友免於恐懼。
3. 請為甘肅大地震傷亡者及災後復建祈禱。甘肅省發生大地震，傷亡慘重，降雨更不利於救災進行。祈求仁慈的天父恩賜救災及復建工作順利進行，使災民獲得悉心的照料，日後重建家園；並恩賜亡者進入安息，傷者早日康復。
4. 請為傳染病疫情控制祈禱。絕跡已久的狂犬病毒又現蹤跡，H7N9再傳警戒案例，都不能掉以輕心。祈求仁慈的天父恩賜衛生當局，能妥善防疫，杜絕傳染途徑；民眾能與政府合作，落實居家防護，施打疫苗，保護自身及他人的安全。
   

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