丙年　第十四主日
聖秩聖事（路十1~9）

張春申神父 著

　　如果我們把分散在路加福音中的資料，彙集起來，約略可以描繪出以耶穌基督為中心的傳播福音團體之面貌。首先：耶穌由門徒中揀選了十二人，稱他們為宗徒，他們的首領是伯多祿；其次，跟隨耶穌走遍各城各村的，除了十二宗徒之外還有許多婦女，她們都用自己的財產資助傳播福音的團體。此外，按照今天所讀的福音，基督還選定了七十二人，派遣他們到自己將去的各城各村去。那時候團體中的職務還沒有十分明顯的區別，總括來說，他們分享基督的生活與使命。不過有一點是值得注意的，路加福音清楚指出，耶穌為了揀選十二宗徒徹夜祈禱；看來宗徒為了完成使命，需要天主聖父特別的恩佑。

　　 此後，在基督已經復活升天的初期教會中，奉命傳揚喜訊的團體是以使徒為中心。不過他們四周還有其他的男女助手，甚至他們還委任代表；這實在相當合乎耶穌的作風，當然也是因應傳教的需要。在新約中，我們可以發現襄助使徒的一些職務：譬如最初七位有好聲望的人，宗徒立他們管理一些事務以及其他的工作。更重要的是一些稱為監督、長老和執事的人，他們的職務是當宗徒建立了地方教會之後，由他們來管理領導；不論在信仰、禮儀以及日常生活方面，他們都遵照宗徒的意願來處理。當然還有其他職務的名稱；但是值得我們特別重視的，是新約中很清楚地說明那些職務是在禮儀中委任的。最初的七人在遴選之後，立在宗徒面前，宗徒們祈禱以後，就給他們覆了手。保祿對他的助手弟茂德說：「不要疏忽你心內的神恩，即從前因預言，藉長老團的覆手賜予你的神恩。」事實上，主教、長老與執事也是在覆手禮中委任的。這便是今天教會聖秩聖事的雛型。由於教會是一個救恩的團體，在這團體中分享宗徒使命的不同職務，都是直接或者間接與宣講福音、施行聖事、禮儀崇拜有關，所以復活的基督藉著教會中授與職務時有形可見的覆手禮，不只是派遣領受職務的人分擔宗徒的使命，同時也賞賜天主聖神，使他們能實現救恩工程。所以教會與一般人間社團的職務授與，在根本上有所不同；前者稱為聖事，是基督藉著教會的儀節親自授與，並賜下聖神，後者只是一種法律行為罷了。

　　 我們現代教會基本上依舊保持耶穌為自己的教會所定的結構。繼承宗徒的主教團是教會的領導與服務的中心，主教團的職務首先是在聖化、教導與管理三方面，以羅馬教宗為首，領導整個教會；然後才是分別地在三方面領導不同的地方教會，也即是一般所說的教區。主教在聖秩聖事的覆手禮中圓滿地領受了基督授與宗徒的職務。司鐸是主教的助手，分享主教職務的三方面，組成司鐸團，在主教領導下，服務地方教會，尤其是堂區。執事俗稱六品，他們不是為作司鐸，而是為天主子民作禮儀、講道及愛德的服務。但不論是司鐸或執事，也都是在聖秩聖事的覆手禮中領受職務，和基督所賜的聖神。教會是一個救恩的團體，分享主教職務的助手，需要在聖神的恩佑中，才能完成服務的使命。

　　 今天我們從耶穌挑選七十二人準備祂的道路，進而提及耶穌的傳揚天國的團體，以及初期教會的服務團體；這樣對於現代教會中的聖秩聖事也有較深的了解；它與基督建立的宗徒團體是具有連貫性的。

反省與行動：

1. 耶穌派遣七十二人，兩個兩個外出宣講，這和我有什麼關係？
2. 我常在服事教會中，體會聖神的助佑嗎？
3. 我如何在日常生活中，宣報天主之國的來臨？

禱文：

1. 請為聖教會祈禱。耶穌派遣七十二人，宣講天主之國已經臨近。祈求仁慈的上主恩賜基督徒，渴望分享主基督的生活和使命，樂意接受派遣，在聖神助佑下，承擔福傳使命，為天主之國的來臨作證。
2. 埃及反政府示威日益高漲，美國監聽盟國風暴越演越烈，菲律賓調查濫殺漁民事件掩蓋事實，都造成情勢緊張。祈求仁慈的上主恩賜相關政府，能顧及國計民生的需要，以及國際間的互相信任和公平正義，真正落實世界和平的願景。
3. 美國西部飽受熱浪之苦，美東卻豪雨成災；北印度洪患引發土石流，大陸也有百萬人受暴雨侵襲。祈求仁慈的上主恩賜災害能早日平息，災後復建工作順利進行。並恩賜世人覺醒，重視生態保育、水土保持，努力節約能源，和大自然和諧共生。
4. 暑假，是青少年休閒、服務、並開拓視野的好時機。祈求仁慈的上主恩賜青少年，能妥善利用假期，參與幫助身、心、靈成長的各項活動，在喜樂中，平安地學習和付出，終能滿載而歸。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議