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丙年 復活期第四主日
復活期中誦讀這段福音,不能不令人想起基督復活賜與信徒永生之大恩。天主創造和救援的能力,將耶穌從死亡,提升至天主永遠的生命境界,也藉著祂賞賜人類永生。 關於生命,我們都知道是什麼,但就是無法以一個定義說出什麼叫做生命。當我們在春天,聽到鳥語,聞到花香,我們接觸到了生命。當我們聽到一個嬰兒呱呱地哭、哈哈地笑,看到他一天一天地長大、說話、跑跳,我們接觸到了生命。當我們喜樂痛苦,相識相愛,我們接觸到了生命。動物植物有生命,人有肉身與精神的生命。生命是什麼?我們說不出來,可是我們感覺生命多麼美好,多麼神妙。於是人類便探索生命,探索生命的來源和歸宿。還有人由於生命的神妙美好,尋求長生不老。根據信仰,基督宗教關於生命的探索與尋求,有她的道理,這又與基督的復活有密切的關係。 舊約早已對於生命的奧秘有了答案。天主是死亡與生命的唯一主宰;祂使人死,使人活。祂給人生命,不讓自己的朋友沉淪幽獄,不使他們腐朽。雖然不少言語和圖像的含義往往還不夠清晰,不過天主自己是生命,祂是生命絕對主宰的基本信仰是不可否認的。直到舊約末期,有關生命的歸宿始有明晰的啟示,那便是關於死人復活的道理;達尼爾先知書說:「許多長眠於塵土的人要醒來;有的要入於永生,有的要永遠蒙羞受辱。」 耶穌基督自己關於生命的確講了不少,不過我們更好說在祂身上,信者對生命的探索尋求有了答案。在祂人生過程中,我們看見一個美好的生命:祂充滿生氣、不斷行動,祂講得多美,做得多好。毋怪一位婦女要讚美孕育祂生命的聖母瑪利亞說:「懷過祢的胎、及祢所吮吸過的乳房是有福的!」不但如此,耶穌活出了神聖的生命;祂為了天主而生活,故祂說:「我的食物就是承行派遣我者的旨意」;祂為了別人而生活,所以祂「不是來受服事,而是服事人」。不過,我們也在耶穌的遭遇中認識生命的悲劇,一個正在生命高峰的人,活活地被釘死在十字架上,「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄我?」;然而最後我們在復活奧跡中,肯定了生命最後的勝利。於是永生的天主永遠與祂合而為一。從此,不但天主是生命,死而復活的耶穌自己也是生命;「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著」。 對生命的奧秘,基督宗教有了答案;它不是來自人間經驗,或者科學知識,而是來自耶穌基督自己。不是來自人的理性,而是天主的啟示。具體來說,答案不是一套理論,而是復活基督自己。基督信徒藉著信仰與愛,已經體驗到生活的天主、復活的基督臨在自己身上;永遠的生命現在已經開始,直到永恆。晚餐廳中,耶穌說:「永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督」;所謂認識,不只是在理智層面上,而是整個人的信仰及還愛,也便是今天福音中所說的跟隨基督。耶穌一生所流露的生命,以及死後復活的永生,將是基督信徒的歸宿。 復活奧跡是基督宗教的中心,天主在耶穌身上通傳了自己的生命;藉著復活基督,天主賞賜人類分享自己的永遠生命。我們華人傳統上便是注重上天之好生之德,體驗來自上天的生命。現今華人基督信徒更能在復活奧跡中,經驗到生命的恩寵,到處流溢在宇宙和人類歷史之中。 反省與行動:
禱文:
禮儀歌曲: |
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