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甲年 基督聖體聖血節
（若六51~58）
張春申神父
著
從天上降下的食糧，誰若吃了，自地下升上，這是我們今天註解耶穌聖體聖血節的福音時，將要發揮的主要思想。
聖言成了血肉，寄居在我們中間，這是從天降下。然而在祂死亡與復活的逾越慶日前，耶穌知道祂離此世歸父的時辰要到，祂將自地下升上，天上降下和地下升上，都是為了愛世上屬于自己的人，為的是祂在哪裏，祂愛的世人也在那裏。因此，世人必須和天上降下的耶穌基督合為一體，然後和祂結合自地下升上。而這個過程，可由聖體聖血節所要紀念慶祝的一切，加以說明。
天上降下，聖言成了血肉的耶穌基督，原則上屬於人類團體，為了率領世人，自地下升上，屬於天父的家庭。於是，祂宣講，祂施行奇跡，祂啟示天上的父，為使相信祂的人，自世界的領域走出，而跟祂一起生活在父的懷裡，其實，誰若信祂，已經把祂當作從天降下的食糧：祂的話、祂的行動、祂的生命都是信者的精神食糧，自地下升上的旅途食糧。
耶穌的生命過程便是從天上降下後，結合人類，再自地下上升。無疑地，這個過程的終點是死亡與復活。新經早已稱此終點為祭獻。大體而論，十字架上，一方面啟示了，從天降下對人類的愛，另一方面實踐了，與人類結合一起，自地下升上的對天父的愛。祂流的血，祂釘死的肉體，祂犧牲的生命，是降生成人天主聖子的祭品。這個自地下升上天父台前的祭獻，是藉著耶穌的肉、耶穌的血完成的。為此，耶穌要求相信祂的話、接受祂的行動、以祂的言行作為精神食糧的信者，吃祂祭獻的肉、喝祂祭獻的血。當然這不是猶太人誤解的野蠻吃喝，而是懷著深愛，與從地下升上天主台前的基督合為一體，為能因父而生活。
所以，耶穌基督的一生是自天降下的食糧，十字架上祭獻的血肉，綜合了這食糧的作用，將人類自地下升上天父家鄉。世上屬於祂的人，吃祂一生自天降下的食糧，為了從地下升上；至於在聖體聖事中，吃祂的肉和喝祂的血，更是與基督結合，自地下升上屬於天父的領域。
這樣我們已經解釋了今天的福音，由此我們有兩點注意。第一是日常生活與聖體聖事的聯繫；第二是聖體聖事中祭獻和領受聖體的連結。第一：我們跟隨降生成人的聖子，奔向天父，需要從天上降下的旅途食糧；食糧的意義很廣：包含的因素具有不少層面。經常是在生活中，與基督的言、行相合，吸取祂的精神作為。有時在聖體聖事中，藉著餅酒的象徵，如同耶穌所說：吃祂的肉、喝祂的血，與祂合為一體。日常生活以基督作為精神食糧的人，才會在禮儀中充滿意義地參與聖體聖事。第二：以基督為食糧的信者，不能不同時奉獻自己。首先在日常生活中，真正吸取基督的精神，作為食糧的人，必然不斷地為了跟隨基督而犧牲、克勝自己的偏私，為能中悅在天大父，至於在聖體聖事中，只有參加了完整的聖祭部分，而與基督一起奉獻的信者，始能更加有意識地在領受聖體時，體驗與苦難復活的基督結合。
總之，耶穌基督是從天降下的食糧，不過這食糧同時是祭品。我們在日常生活中以祂為食糧，便是與祂一起祭獻天主，一天一天自地下升上天父的家。至於在聖體聖事中，我們以祂的血肉為食糧，便是參與祂的祭獻，直到與祂合為一體，自地下升到天父的祭台前。日常生活與聖體聖事不能分開，而祭獻與領受聖體也必須連結。
反省與行動：
- 我真正明白「吃耶穌的肉、喝耶穌的血」的意義嗎？
- 聖體聖事和我的日常生活，有什麼關係？
- 我如何透過聖體聖事，不斷祭獻自己？
禱文：
- 請為教會祈禱。耶穌基督以聖體聖血，救贖我們，並不斷滋養我們。祈求仁慈的上主，恩賜我們在領受基督體血之後，能活出基督捨己為人、自我給予的精神，聖化自己和世界。
- 請為兩岸關係祈禱。大陸觀光客即將可以來台自由行。祈求仁慈的上主恩賜這樣的開放，得以幫助兩岸經濟更加活化，促進人民的互相瞭解和尊重，使兩岸達至真正的和平。
- 請為氣候災難的減低祈禱。長江流域暴雨成災，加上颱風季節來臨，已經在亞洲釀成不小的災害，祈求仁慈的上主恩賜眾生能夠覺醒，愛護自然，以減少大自然的反撲，降低氣候災難。
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