乙年　復活期第六主日
你們該彼此相愛（若十五9~17）

張春申神父 著

　　今天的福音，提及基督宗教中講的最多的誡命：愛的命令。但是誰若要完整地瞭解，必須記得這是在最後的晚餐席上，宗徒領受了聖體聖血之後，耶穌留下的命令。

　　 好像聖師奧斯定對於愛的命令，有著這樣的一個困難。他說愛是內心的自由流露，是受到可愛之人的吸引，假如這樣，愛還需要命令嗎？如果因命令而愛，這還是真正的愛嗎？或許奧斯定的困難，能夠幫助我們對於愛的命令，更加真實的理解。

　　 首先，基督信徒遵守任何命令，都不是出自外在壓力，或者恐懼，而基本上由於內心的經驗，是內在的要求與推動。耶穌自己說祂遵守天父的命令，其根源便是因為祂存留在天父的愛內。因為耶穌愛天父，所以祂出自內心遵守天父的命令；絲毫沒有壓力與恐懼。同樣，基督信徒如果遵守耶穌的命令，這應是存留在祂愛內的效果。換言之，愛基督的真情，催迫基督信徒遵守祂的命令。所以基督的命令實在不是一種文字，而是愛情的要求。

　　 現在讓我們更加具體一些，進入最後的晚餐廳中，在宗徒初領聖體的氣氛中，再瞭解愛的命令吧！我們常說聖體聖事是愛情的聖事，但是尚須多加一些分析，才能充分瞭解它的意義。若望在記載晚餐廳事跡的開始時說：「耶穌知道祂離此世歸父的時辰已到，祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底」。究竟耶穌怎樣愛人到底呢？祂在公開傳教生活中，一言一行、一舉一動，都是為了向人類傳播好消息：天父把自己的生命賞賜給人。祂愛世上的人，為了這個使命，現在祂將遭受猶太人的迫害，犧牲自己的生命；這是祂愛世人到底。聖體聖事便是象徵這個偉大的愛，紀念為了朋友捨掉性命的事跡。晚餐廳中，耶穌藉著聖體聖事，住在宗徒心內，便是讓他們經驗到自己的愛。也是根據這個愛的經驗，祂說：「這就是我命令你們的：你們該彼此相愛。」我們實在更好這樣解釋：此時耶穌不是如同立法者一般，外在的宣佈一條法律，而是內在地臨在宗徒心中，推動他們彼此相愛，如同祂愛了他們一樣。基督的一切命令，不是文字法律，而是精神動力。愛的命令便是如此，尤其，當我們知道愛的命令是與聖體聖事密切相連時，就更清楚地瞭解它的性質了。奧斯定說得很對，愛是內心的自由流露；那麼基督命令我們彼此相愛有意義嗎？愛需要命令嗎？的確，如果愛的命令只是文字法律，那麼實在令人懷疑，這怎麼可能？但當我們知道這個命令乃是臨在於人心內的耶穌基督，讓人經驗到祂為愛人而捨掉性命，因而推動人彼此相愛時，我們一定會說，這樣的命令實在需要；假如我們自己不先經驗到耶穌的愛，怎麼能夠彼此相愛呢？

　　 聖體聖事是光榮復活的基督臨在人間的聖事，是復活奧跡的成果。教會在復活期內，再度通過晚餐廳中耶穌建立聖體聖事之後的勸誡，為我們指出，復活的基督賦予人類的救恩。今天我們知道，由於復活，耶穌自由的臨在人間，留駐人心，為的是賞賜我們愛的能力。事實上，恨使人分裂，愛使人復合；恨使人殺戮與死亡，愛使人關懷與成長。愛的能力是復活基督賞賜的救恩。

反省與行動：

1. 我瞭解耶穌在主的晚餐時所給予的「愛的命令」的意義嗎？
2. 我經驗到耶穌在我內的愛的推動，讓我可以如同祂一樣的愛人嗎？
3. 我是如何具體的在生活中，捨命愛人？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。耶穌曾經命令我們要彼此相愛，並自我犧牲成為典範。祈求仁慈的上主恩賜所有的新教友，如同所有的基督徒，都能以耶穌愛到底的捨命行動為榜樣，真實地彼此相愛、付出。
2. 請為世界的經濟穩定祈禱。法國大選變天，希臘恐將退出歐元區，義大利、愛爾蘭、西班牙的百姓抗拒節約政策，都可能影響歐洲經濟情勢，並波及全世界。祈求仁慈的上主恩賜歐洲各國的民眾能睿智的與政府合作，共度難關。
3. 請為所有的母親祈禱。今天是母親節，母親，常是基督之愛最貼切的化身。祈求仁慈的上主恩賜每位母親，都能享受付出的快樂，子女孝順的回報，以及來自上主的喜樂平安！

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議